Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|             das, was der Empfindung korrespondiert, die Materie derselben,
 2      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0|           eine Synopsis beilege, so korrespondiert dieser jederzeit eine Synthesis
 3      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0|        haben, und jenesX, was ihnen korrespondiert (der Gegenstand), weil er
 4      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|          einer Empfindung überhaupt korrespondiert; dasjenige also, dessen
 5      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|       unwandelbar und bleibend ist, korrespondiert in der Erscheinung das Unwandelbare
 6      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|           Sinn (einer Rezeptivität) korrespondiert, hinauslaufe. Also sind
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|           Anschauung der Empfindung korrespondiert, ist Realität (realitas
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|          den Empfindungen überhaupt korrespondiert, im Gegensatz mit der Negation=
 9      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|          dem Begriff ein Gegenstand korrespondiert) zu unterschieben, kann
10      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|        keine anzugebende Anschauung korrespondiert, =Nichts, d.i. ein Begriff
11      4,      2,      3,      3,      0,      0,      0,      4|          Objekt, welches einer Idee korrespondiert, keine Kenntnis, obzwar
12      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|    Realismus außer Zweifel, d.i. es korrespondiert unseren äußeren Anschauungen
13      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|          welche wir Materie nennen, korrespondiert; aber, in derselben Qualität
14      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0| Sinnlichkeit als einer Rezeptivität korrespondiert. Diesem transzendentalen
15      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|          zwar transzendentalen Idee korrespondiert. Denn, da kann ich das Dasein
16      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|        Einzelne nur als sein Schema korrespondiert, allgemein bestimmt gedacht
17      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|             der Anschauung, die ihm korrespondiert, hinausgehen kann, auch
18      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|          enthält und der Empfindung korrespondiert. In Ansehung des letzteren,
19      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|      Anschauung, die einem Begriffe korrespondiert, es sei nun eine reine Anschauung,