Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|    wovon es möglich ist, daß jemand es annehme, gedacht, und
 2      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|      Bedeutung, nämlich, daß jemand diesen Satz etwa auf eignen
 3      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|                         Wenn jemand noch Bedenken trägt, auf
 4      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|     es sei, wenn es uns auch jemand sagen könnte. Denn wir können
 5      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4|    jeder inne, daß, wenn ihm jemand als Muster der Tugend vorgestellt
 6      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|   aber ebensowenig kann auch jemand irgendeinen gültigen dogmatischen
 7      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4| Erscheinungen, wie ich, oder jemand anders. Er kann also auch
 8      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|                     Wenn mir jemand überhaupt die Frage aufwürfe:
 9      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|                         Wenn jemand sagte, ein jeder Körper
10      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0|   indirekt zu beweisen, wenn jemand etwa an dem direkten Beweise
11      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|   ich nicht hoffen, daß sich jemand unterwinden sollte, das
12      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0|      beweisen. Denn, wo will jemand durch reine Spekulation
13      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|  nicht, wie sollte uns daher jemand ihre objektive Realität
14      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|   gleich viel gelten muß, ob jemand sage, die göttliche Weisheit
15      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0|    unbekümmert sein, daß uns jemand das Gegenteil einstens beweisen
16      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|   antizipieren, dartun. Kann jemand nun die Möglichkeit derselben
17      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|     auch anzusehen ist, wenn jemand sich in Ansehung fremder
18      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|      festes Glauben sei, was jemand behauptet, ist das Wetten.
19      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|   das Wetten. Öfters spricht jemand seine Sätze mit so zuversichtlichem