Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0|     Erkenntnis, und in welchen Fällen sie möglich sei; so können
 2      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|        Anschauungen, in beiden Fällen aber Vorstellungen, die
 3      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4| unmöglich. Aber in den meisten Fällen sind sie unendlich weit
 4      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|        sie keineswegs in allen Fällen von der inneren abhänge,
 5      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|  Notwendigkeit ist in gewissen Fällen ein ganz leerer Ausdruck,
 6      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|     bringen, welche in anderen Fällen gefordert werden kann, wo
 7      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|         In allen diesen dreien Fällen beschäftigt sich die reine
 8      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|         Was in allen möglichen Fällen Recht oder Unrecht sei,
 9      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|      bei weitem nicht in allen Fällen zureichend ist. Es fragt
10      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|       und eben darum in vielen Fällen nicht aufgefunden, mithin
11      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|        sich nun, daß in beiden Fällen lauter Sinnleeres (Nonsens)
12      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|      Wir haben in allen diesen Fällen gesagt, daß die Weltidee
13      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|  verhält es sich auch in allen Fällen, wo man nur vom Progressus,
14      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|           In keinem von beiden Fällen, sowohl dem regressus in
15      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|      dasselbe Glück in anderen Fällen zu haben, welches ihm in
16      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|        obgleich sie in solchen Fällen einen gemeinschaftlichen
17      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|        ist, wir doch in vielen Fällen eine Unternehmung in Gedanken
18      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|        Glaubens ist in solchen Fällen ein Ausdruck der Bescheidenheit
19      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0|       oder skeptisch, in allen Fällen aber doch die Verbindlichkeit