Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      1,      4,      0,      0,      0,      0|      transzendentale Grundsätze zu erreichen vermeint, zur bloßen Beurteilung
 2      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0|        aber diese Absicht ziemlich erreichen, wenn man die Ontologischen
 3      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|   Allgemeinheit des Begriffs nicht erreichen, welche macht, daß dieser
 4      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4|       aufzusteigen, die er niemals erreichen kann. ~
 5      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|       verflossene Ewigkeit niemals erreichen. Setzet: sie habe einen
 6      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0|          ohne sie jemals völlig zu erreichen. ~
 7      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0|       bessern, obgleich es niemals erreichen können. Diese Ideale, ob
 8      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|           weit daran fehlen, es zu erreichen. ~
 9      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|           kann, ohne sie jemals zu erreichen, sie gleichwohl, als synthetische
10      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|           keine Verstandesbegriffe erreichen können), um alle Verknüpfung
11      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|           man sie freilich niemals erreichen wird. Anstatt dessen kehrt
12      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|          zwar, so weit als wir sie erreichen, der Idee eines höchsten
13      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0| Weltvollkommenheit ausspähen, oder erreichen werden, so gehört es doch
14      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|      empirische Verstandesgebrauch erreichen kann, aber eben dadurch,
15      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|             Empirisch denselben zu erreichen, ist unmöglich, und nach
16      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|          nicht durch die Folgen zu erreichen sei. Nun wäre der modus
17      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0|       ausmacht, sie mag diesen nun erreichen oder nicht, und in Ansehung
18      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|          wir eben angeführt haben, erreichen, und diese also aus dem
19      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|           unter denen der Zweck zu erreichen wäre; aber sie ist schlechthin