Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4|       findet sich doch oft der denkende Kopf wegen des Ausdrucks
 2      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4|                            Das denkende Subjekt ist der Gegenstand
 3      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4| Körpern; mithin stellt sie die denkende Substanz, als das Prinzipium
 4      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4|         welche nur dadurch als denkende Wesen vorgestellt werden.
 5      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|        ist die Seele, oder das denkende Ich, ein solches: Also usw. ~
 6      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|          welchen ich auf jedes denkende Subjekt anwenden kann),
 7      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|    unter äußeren Erscheinungen denkende Wesen, als solche, vorkommen,
 8      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|       Vergleichen wir aber das denkende Ich nicht mit der Materie,
 9      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|        zu wissen vorgeben: das denkende Ich, die Seele, (ein Name
10      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|      äußeren Sinne, so wie das denkende Ich, gleichfalls als Substanz
11      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4|     oder als Spiritualist bloß denkende Wesen (nämlich nach der
12      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|     gezeigt: daß, wenn ich das denkende Subjekt wegnähme, die ganze
13      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|       ich zwar freilich dieses denkende Selbst seinen Eigenschaften
14      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|    Folge. Die Meinung, daß das denkende Subjekt vor aller Gemeinschaft
15      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|      Anschauung, oder auch das denkende Subjekt selbst, nach demselben (
16      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|       bin ich selbst, bloß als denkende Natur (Seele) betrachtet.
17      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|     ist zwiefach, entweder die denkende, oder die körperliche Natur.
18      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0| höchstes Wesen, daß das in uns denkende Subjekt, als reine Intelligenz,
19      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|       derselben überhaupt, die denkende Natur. Die Metaphysik der