Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|        wie wir von Gegenständen affiziert werden, zu bekommen, heißt
 2      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|        sofern wir von demselben affiziert werden, ist Empfindung.
 3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|      Subjekts, von Gegenständen affiziert zu werden, notwendigerweise
 4      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|    nämlich von den Gegenständen affiziert werden mögen, so bedeutet
 5      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|        Lichte auf gewisse Weise affiziert wird. Dagegen gehört der
 6      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|     sofern wir von Gegenständen affiziert werden,) und an sich, außer
 7      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|        die Art, wie wir dadurch affiziert werden, und diese Rezeptivität
 8      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|         es auf irgendeine Weise affiziert wird, Sinnlichkeit nennen,
 9      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|        wie wir von Gegenständen affiziert werden. Dagegen ist das
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|    durch die Bedingung der Zeit affiziert, und sagt gleichsam: Ein
11      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|      liegt, was unseren Sinn so affiziert, daß er die Vorstellungen
12      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|      unser äußerer Sinn dadurch affiziert wird, keine Anschauung von
13      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|  übrigens unbekannten) Objekten affiziert werden. Diese Ausdrücke
14      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|        Art, wie es unsere Sinne affiziert, in uns die Anschauung des
15      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|         Weise mit Vorstellungen affiziert zu werden, deren Verhältnis
16      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0| Bewegursachen der Sinnlichkeit) affiziert ist; sie heißt tierisch (
17      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|     jene Sinnlichkeit gar nicht affiziert, sie verändere sich nicht (
18      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0|      intelligiblen Wesens nicht affiziert, sondern geht nach dem Prinzip
19      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0|      d.i. die Sinne unmittelbar affiziert, bestimmt die menschliche