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1 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | wurde, und wenn man den Willen für die Tat nimmt, so verdiente 2 3, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | angetroffen wird, um deren willen eigentlich die ganze Kritik 3 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | Um der letzteren willen ist also noch zu bemerken: 4 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 0 | Anwendung, als um ihres Inhalts willen, und gehe nun zur Erwägung 5 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3(10)| schon um des Zugleichseins willen notwendig, so könnte man 6 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | Anschauung von Vorstellungen, Willen usw., sondern bloß vom Raum 7 4, 2, 3, 3, 2, 5, 0, 0 | nur um dieses letzteren willen angenommen wird, und darnach 8 4, 2, 3, 3, 2, 5, 0, 0 | von beiden um des anderen willen da ist. Dagegen werdet ihr 9 4, 2, 3, 3, 4, 5, 0, 0 | das, was bloß durch meinen Willen etwas ist; aber woher bin 10 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | indem ich sie vom göttlichen Willen, obzwar vermittelst besonderer 11 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | demselben gemäße Begierde und Willen hat usw. zu denken, sondern 12 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | ob sie aus einem obersten Willen, der alle Privatwillkür 13 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | wir unter verschiedenen Willen vollkommene Einheit der 14 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | zufällig und vom bloßen Willen abgeleitet ansehen, insonderheit 15 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | insonderheit von einem solchen Willen, von dem wir gar keinen 16 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | sofern glauben dem göttlichen Willen gemäß zu sein, als wir das 17 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | architektonisch, um der Verwandtschaft willen und der Ableitung von einem 18 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | Moral. Um dieses Vorzugs willen, den die Moralphilosophie