Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|      erwogen werden, d.i. ohne Rücksicht auf die Beschaffenheit unserer
 2      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|  unserer sinnlichen Anschauung Rücksicht zu nehmen, schlechthin den
 3      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0|   Handlungen des Gemüts und in Rücksicht auf dieselbe, wollen wir
 4      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|        auf Dinge an sich (ohne Rücksicht, ob und wie sie uns gegeben
 5      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0|      an sich selbst (auch ohne Rücksicht aufs Objekt) nichts sind.
 6      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|     Dinge an sich selbst (ohne Rücksicht auf Vorstellungen, dadurch
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|     Also geschieht es immer in Rücksicht auf eine Regel, nach welcher
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|       gemacht haben, aber eine Rücksicht auf dieselbe, als Bedingung
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|      das bloße Entstehen, ohne Rücksicht auf das, was da entsteht,
10      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|     auf Dinge überhaupt, (ohne Rücksicht auf die Art zu nehmen, wie
11      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4| empirischen Verstandesgebrauch Rücksicht zu nehmen, und dadurch dem
12      4,      2,      3,      2,      0,      3,      0,      4|   können wir darauf noch nicht Rücksicht nehmen, sondern werden vorläufig,
13      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|  komparativ oder in besonderer Rücksicht Gültigen entgegensetzen;
14      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0|    gänzlich beruhte. In dieser Rücksicht waren auch alle dialektischen
15      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|      diese a priori, auch ohne Rücksicht auf ein solches Interesse
16      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|     anderen nicht spekulativen Rücksicht) angenommene immaterielle
17      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|      die völlig a priori (ohne Rücksicht auf empirische Bewegungsgründe,
18      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|    eben derselben Weisheit, in Rücksicht auf die vortreffliche Ausstattung