Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0|       bestimmenden Einfluß der Naturursachen, von meinem Stuhle aufstehe,
 2      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0|       sondern die bestimmenden Naturursachen hören oberhalb derselben,
 3      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0|     Vernunft, in der Reihe der Naturursachen sich auf einen ersten Anfang
 4      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0|    liege, unabhängig von jenen Naturursachen und selbst wider ihre Gewalt
 5      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0|      Fortsetzung der Reihe der Naturursachen möglich sind. So würde denn
 6      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|       sind alle Handlungen der Naturursachen in der Zeitfolge selbst
 7      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|     ihren Zusammenhang mit den Naturursachen im mindestens zu unterbrechen,
 8      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|     man annimmt, daß unter den Naturursachen es auch welche gebe, die
 9      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|     und insofern auch eine der Naturursachen, deren Kausalität unter
10      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0| handelt, ohne in der Kette der Naturursachen, durch äußere oder innere,
11      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|         nicht in der Reihe der Naturursachen mitbegreifen: welche Brücke
12      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|        Anteil, den jede dieser Naturursachen an der Erscheinung hat,
13      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|        allein an der Kette der Naturursachen nach allgemeinen Gesetzen
14      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0|    Gebrauchs der Vernunft ist, Naturursachen nicht vorbeizugehen, und
15      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0|    Erfahrung, als eine von den Naturursachen, nämlich eine Kausalität
16      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|       wollen, noch welches die Naturursachen sind, die ihre Befriedigung
17      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|  anzunehmen, welches wir allen Naturursachen vorsetzen, und von dem wir