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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4| nämlich, die logische Form der Vernunfterkenntnis erwägen, und sehen, ob nicht 2 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4| sein sollte, eine reine Vernunfterkenntnis von der Natur eines denkenden 3 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0| willkürliche Voraussetzung zum Vernunfterkenntnis des Bedingten. Soll also 4 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0| würde ein bloß spekulatives Vernunfterkenntnis sein müssen. Wenn aber auch 5 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| philosophische Erkenntnis ist die Vernunfterkenntnis aus Begriffen, die mathematische 6 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| dieser beiden Arten der Vernunfterkenntnis, und beruht nicht auf dem 7 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| darstellen. Daher kann eine Vernunfterkenntnis derselben nur durch Begriffe 8 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| transzendentaler Satz ein synthetisches Vernunfterkenntnis nach bloßen Begriffen, und 9 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| dieses alles gehört zum Vernunfterkenntnis aus Begriffen, welches philosophisch 10 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| nun Philosophie bloß die Vernunfterkenntnis nach Begriffen ist, so wird 11 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0| transzendentale Steigerung unserer Vernunfterkenntnis nicht die Ursache, sondern 12 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| objektiv, allerdings ein Vernunfterkenntnis war, so ist es doch, subjektiv, 13 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| Alle Vernunfterkenntnis ist nun entweder die aus 14 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| doch auch subjektiv für Vernunfterkenntnis gelten kann, und ein solcher 15 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| aus reiner Vernunft, oder Vernunfterkenntnis aus empirischen Prinzipien. 16 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| durch Vermittlung einer Vernunfterkenntnis aus bloßen Begriffen, die,