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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| Psychologie, welche die rationale Seelenlehre heißen kann, 2 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| Die rationale Seelenlehre ist nun wirklich 3 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| so wäre sie nicht mehr rationale, sondern empirische Seelenlehre. 4 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| Erfahrung habe, und mithin die rationale Seelenlehre, welche darauf 5 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| Selbstbewußtseins hinzukäme, würde die rationale Psychologie sogleich in 6 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| empirische Prädikat die rationale Reinigkeit und Unabhängigkeit 7 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| lehren; sie wäre also keine rationale Psychologie. ~ 8 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4| ganze Grund, auf welchen die rationale Psychologie die Erweiterung 9 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4| fällt demnach die ganze rationale Psychologie mit ihrer Hauptstütze, 10 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4| darreicht. Also fällt die ganze rationale Psychologie, als eine, alle 11 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| erkennen. Das erstere ist die rationale und mathematische Erkenntnis 12 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| eine synthetische, aber rationale Erkenntnis bekommen. Aber, 13 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| Erkenntnisvermögen, und setze also das Rationale dem Empirischen entgegen. ~ 14 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| ist cognitio ex datis, die rationale aber cognitio ex principiis. 15 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| a priori enthalten soll, rationale Physik. Die Metaphysik der 16 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| Ursache ist hier nur die rationale Erkenntnis derselben zu