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1 4, 1, 2, 1, 0, 0, 0, 0| Vorstellungskraft zu befassen, abstrahieren, und mithin die Gegenstände 2 4, 2, 1, 1, 0, 0, 0, 0| angewandte Logik. In der ersteren abstrahieren wir von allen empirischen 3 4, 2, 2, 1, 1, 2, 0, 0| eines Urteils überhaupt abstrahieren, und nur auf die bloße Verstandesform 4 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 2| der Erscheinung gänzlich abstrahieren, und sich doch an der bloßen 5 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4| Denken von jener Sinnlichkeit abstrahieren kann, so bleibt doch die 6 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4| Qualität und Quantität) völlig abstrahieren, und es ist genug, daß sie 7 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| entweder von allem Gegenstande abstrahieren (in der Logik), oder, wenn 8 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| allem äußeren Verhältnis abstrahieren, und es muß dennoch ein 9 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| alsdann von aller Anschauung abstrahieren, so fällt eine ganze Art, 10 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| wenn wir von der letzteren abstrahieren, so haben die ersteren gar 11 4, 2, 3, 2, 1, 0, 0, 4| gegenwärtigen Hindernissen abstrahieren muß, die vielleicht nicht 12 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4| oder des reinen Verstandes) abstrahieren: so ist die Synthesis der 13 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0| Sinnlichkeit keineswegs abstrahieren kann, ohne das Wesen desselben 14 4, 2, 3, 3, 2, 9, 4, 0| der Reihe der Bedingungen abstrahieren kann, und es bei ihnen bloß 15 4, 2, 3, 3, 4, 3, 0, 0| empirisch zum Grunde, oder sie abstrahieren endlich von aller Erfahrung, 16 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0| Sittlichkeit (der Neigungen,) abstrahieren, ein solches System der