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1 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0| menschlichen Natur nicht gleichgültig sein kann. Auch fallen jene 2 4, 2, 1, 3, 0, 0, 0, 0| der Gegenstände gänzlich gleichgültig sind,; so muß die Zumutung, 3 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3| Apprehension dieses Mannigfaltigen gleichgültig ist, d.i. von A durch B, 4 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4| selber gehen möge, ist ihm gleichgültig. Er versuche es demnach 5 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| Bestimmungen der Dinge, ganz gleichgültig, und ein Ort=b kann ein 6 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4| dem Philosophen niemals gleichgültig sein kann, so hoffe ich, 7 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4| Begriff hängt, auch nicht gleichgültig sein. ~ 8 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4| so kann die Vernunft ganz gleichgültig sein, wie weit dieser Fortgang 9 4, 2, 3, 3, 2, 1, 0, 4| diese zu begreifen, ganz gleichgültig, wie wir es mit der künftigen 10 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0| einem bloßen Spielgefechte gleichgültig zuzusehen, noch weniger 11 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0| Behauptungen der Vernunft, gleichgültig gegen alle Folgen, bloß 12 4, 2, 3, 3, 2, 5, 0, 0| In diesem Falle ist es gleichgültig, wie ihr euch ausdrücken 13 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| Seiten und der Winkel, ganz gleichgültig sind, gesehen, und also 14 5, 2, 1, 0, 0, 0, 0, 0| Wissen, welche wir als ganz gleichgültig beiseite setzen können, 15 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0| sittlicher Gesetze gänzlich gleichgültig wäre, so wird die Frage,