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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0| Wir finden aber, daß unser Gedanke von der Beziehung aller 2 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4| könne; denn sonst ist mein Gedanke doch leer, obzwar ohne Widerspruch. 3 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4| der gänzlich unbestimmte Gedanke von Etwas überhaupt. Dieser 4 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4| und der problematische Gedanke, der doch einen Platz für 5 4, 2, 3, 2, 1, 0, 0, 4| Bedeutung verliert, auch der Gedanke verloren gehe, den er allein 6 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4| nach sich ziehen müsse; ein Gedanke, der beim ersten Anblick 7 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4| sieht leicht, daß dieser Gedanke, wenn er auf einen Gegenstand ( 8 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4| ausmachen: so kann der Gedanke nicht einem Zusammengesetzten, 9 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4| zu leisten? Der Satz: Ein Gedanke kann nur die Wirkung der 10 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4| ob dieses Ich (ein bloßer Gedanke) nicht ebensowohl fließe, 11 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4| sondern lediglich als ein Gedanke in uns, wiewohl dieser Gedanke 12 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4| Gedanke in uns, wiewohl dieser Gedanke durch genannten Sinn, es 13 4, 2, 3, 3, 2, 6, 0, 0| nichts anderes, als der Gedanke von einer möglichen Erfahrung, 14 4, 2, 3, 3, 4, 4, 0, 0| alsdann müßte entweder der Gedanke, der in euch ist, das Ding 15 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0| welche der zum Grunde gelegte Gedanke nötig hatte, und daher keinen