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1 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3| allen Zeiten nicht bloß der Philosoph, sondern selbst der gemeine 2 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3| annehmen werden, nur daß der Philosoph sich hierüber etwas bestimmter 3 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3| Ein Philosoph wurde gefragt: wieviel wiegt 4 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4| anderen Grund, als daß dieser Philosoph den Unterschied des Inneren 5 4, 2, 3, 2, 1, 0, 0, 4| auszumachen, den der erhabene Philosoph mit seinem Ausdrucke verband. 6 4, 2, 3, 2, 1, 0, 0, 4| findet es lächerlich, daß der Philosoph behauptete, niemals würde 7 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0| Zwar, wenn der empirische Philosoph mit seiner Antithese keine 8 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| können, (hierin würde der Philosoph ohne Zweifel den Vorteil 9 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0| Kartengebäude zustande bringe, der Philosoph nach der seinigen in dem 10 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| rationis humanae), und der Philosoph ist nicht ein Vernunftkünstler, 11 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| Diesen allein müßten wir den Philosoph nennen; aber, da er selbst 12 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| einer gewissen Analogie, Philosoph nennt. ~ 13 5, 4, 0, 0, 0, 0, 0, 0| Epikur kann der vornehmste Philosoph der Sinnlichkeit, Plato