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1 4, 2, 2, 1, 1, 0, 0, 0| setzt, so tun sich, nach den mancherlei Anlässen, verschiedene Begriffe 2 4, 2, 2, 1, 2, 1, 0, 0| Unter den mancherlei Begriffen aber, die das 3 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0| haben den Verstand oben auf mancherlei Weise erklärt: durch eine 4 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3| möchte. Denn es gibt so mancherlei ungegründete Anmaßungen 5 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3| dergleichen Composita werden auf mancherlei Art möglich. Die drei dynamischen 6 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4| daher von allem, was in den mancherlei Stellen des Raums zugleich 7 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| gewisser Prinzipien, für die mancherlei Regeln, die die Erfahrung 8 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| systematische Einheit der mancherlei Kräfte einer Substanz postuliert 9 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| einmal die Einhelligkeit der mancherlei Kräfte versucht haben, ja 10 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| nicht ausschließen; daß die mancherlei Arten nur als verschiedentliche 11 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0| Grundstoffs anzusehen. Die mancherlei Arten von Erden (den Stoff 12 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0| wird die Vernunft auf so mancherlei Weise irregeführt, indem 13 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0| welcher man sich aber auf mancherlei Wegen zu nähern sucht, so