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Abschnitt, Teil, Kapitel, Absatz
501 3, 28 | Erhabenen, so und so>?» ~«Das wohl nicht, o Herr.» ~«Wie aber,
502 3, 28 | Erhabenen, so und so>?» ~«Das wohl nicht, o Herr.» ~«Wie aber,
503 3, 28 | Erhabene, so und so>?» ~«Das wohl nicht, o Herr.» ~«So hast
504 3 (32) | der Reden. Auch darf hier wohl einer Unterredung mit dem
505 3 (32) | Mensch also weiß, sind dann wohl etwa, ihr Mönche, diese
506 3 (32) | Mönch also weiß, sind dann wohl etwa, ihr Mönche, diese
507 3 (32) | nun der Meister: «Hat denn wohl, Anando, Sáriputto die Stücke
508 3 (32) | damit erloschen?» -«Das wohl nicht, o Herr: aber der
509 3, 28 | Herr: da zeigt einer nicht wohl aus Anzeichen voran, vielmehr
510 3, 28 | Herr: da zeigt einer nicht wohl aus Anzeichen voran, noch
511 3, 28 | Herr: da zeigt einer nicht wohl aus Anzeichen voran, noch
512 3 (34) | je und je ankommen, sehr wohl schwinden lassen, auflösen
513 3, 28 | mag, o Herr, einer nicht wohl zur Lüge neigende Sprache
514 3, 28 | das mein Beruf, solches Wohl und Wehe habe ich erfahren,
515 3, 28 | dies mein Beruf, solches Wohl und Wehe habe ich erfahren,
516 3, 28 | Zeiten der Zukunft kenn' ich wohl auch: zusammenballen wird
517 3, 28 | Vergangenheit kenn' ich gar wohl: zusammengeballt hatte sich
518 3, 28 | der Zukunft kenn' ich gar wohl: zusammenballen wird sich
519 3, 28 | antworten. <Oder wird es wohl, Bruder Sáriputto, in künftigen
520 3, 28 | antworten. <Und wird es wohl, Bruder Sáriputto, in künftigen
521 3, 28 | weiter befragte: <Warum hat wohl der ehrwürdige Sáriputto
522 3, 28 | Anhängerinnen. Denn wenn auch wohl, Sáriputto, unter eitlen
523 3 (37) | recht so, Udáyí. Da hast du wohl, Udáyí, jene Fährte gefunden,
524 3, 29 | Erwachter, und die Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt,
525 3, 29 | Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
526 3, 29 | Erwachter, und die Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt,
527 3, 29 | Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
528 3, 29 | es eben, Cundo, bei einer wohl verkündeten Heilsordnung,
529 3, 29 | Heilsordnung, bei einer wohl dargelegten, anziehenden,
530 3, 29 | Erwachter, und die Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt,
531 3, 29 | Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
532 3, 29 | Erwachter, und die Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt,
533 3, 29 | Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
534 3, 29 | es eben, Cundo, bei einer wohl verkündeten Heilsordnung,
535 3, 29 | Heilsordnung, bei einer wohl dargelegten, anziehenden,
536 3, 29 | Erwachter, und die Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt,
537 3, 29 | Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
538 3, 29 | Erwachter, und die Lehre wohl verkündet, wohl dargelegt,
539 3, 29 | die Lehre wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
540 3, 29 | Erwachter, und die Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt,
541 3, 29 | Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
542 3, 29 | Erwachten kundgetan; und wohl unterwiesen worden sind
543 3, 29 | Erwachter, und die Lehre wohl verkündet, wohl dargelegt,
544 3, 29 | die Lehre wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
545 3, 29 | Einwand mit Fug und Recht wohl abgewehrt abzuwehren, um
546 3, 29 | Erwachter, und die Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt,
547 3, 29 | Lehre ist wohl verkündet, wohl dargelegt, anziehend, Ruhe
548 3, 29 | Erwachten kundgetan, und wohl unterwiesen sind eben hier
549 3, 29 | Einwand mit Fug und Recht wohl abgewehrt abzuwehren, um
550 3, 29 | zu viel, ohne zu wenig, wohl verkündet, ganz, vollständig,
551 3, 29 | geworden>, so darf er das hier wohl mit Recht sagen: <Mit allen
552 3, 29 | zu viel, ohne zu wenig, wohl verkündet, ganz, vollständig,
553 3, 29 | nicht>, so darf er das hier wohl mit Recht sagen: <Sehend
554 3, 29 | zu viel, ohne zu wenig, wohl verkündet, ganz, vollständig,
555 3, 29 | zu viel, ohne zu wenig, wohl verkündet, ganz, vollständig,
556 3, 29 | zu viel, ohne zu wenig, wohl verkündet, ganz, vollständig,
557 3, 29 | Dieser Ehrwürdige hat wohl den Inhalt verkehrt aufgefaßt,
558 3, 29 | etwa dies zu sagen: <Sind wohl, Bruder, bei solchem Inhalt
559 3, 29 | ungefähr zu sagen: <Ist wohl, Bruder, bei solchen Ausdrücken
560 3, 29 | Dieser Ehrwürdige hat wohl den Inhalt recht begriffen,
561 3, 29 | befriedigen können. ~«Wiederum wohl, Cundo, mag einer eurer
562 3, 29 | ohne Tadel bestehen, mich wohl befinden.> Was ich euch
563 3, 29 | Kleben am Wohlgenuß ist ja wohl vielseitig, von mancherlei
564 3, 29 | Erlöschung führen. - Nun mag es wohl sein, Cundo, daß da andersfährtige
565 3, 29 | eherne Säule, tief gegründet, wohl eingegraben, nicht schwanken
566 3, 29 | Fälle geraten.> ~«Es mag wohl auch sein, Cundo, daß da
567 3, 29 | Vollendete genannt. ~«Es mag wohl sein, Cundo, daß da andersfährtige
568 3, 29 | Unsinn anderes sei.> Es mag wohl auch sein, Cundo, daß da
569 3, 29 | anderes sei.> «Nun wär' es wohl möglich, Cundo, daß da die
570 3, 29 | besprochen.> Nun kann es wohl sein, Cundo, daß da die
571 3 (43) | 466, PTS 387), warum denn wohl der Erhabene alle solche
572 3 (43) | entäußert hat, der kommt wohl auf die Frage, ob der Vollendete
573 3 (43) | entäußert hat, der kommt wohl auf solch eine Frage. Wer
574 3, 29 | sagen und lehren ~ <Ewig ist Wohl und Wehe; dies nur ist Wahrheit,
575 3, 29 | lehren: <Zeitlich ist Wohl und Wehe>, oder: <Ewig
576 3, 29 | Ewig und zeitlich ist Wohl und Wehe>, oder: <Weder
577 3, 29 | Weder ewig noch zeitlich ist Wohl und Wehe>, oder: <Von
578 3, 29 | Von selbst entstanden ist Wohl und Wehe>, oder: <Aus
579 3, 29 | einem anderen entstanden ist Wohl und Wehe>, oder: <Von
580 3, 29 | einem anderen entstanden ist Wohl und Wehe>, oder: <Nicht
581 3, 29 | dem Denken entsprungen ist Wohl und Wehe; dies nur ist Wahrheit,
582 3, 29 | gefragt: <Gibt es das auch wohl, ihr Brüder, wie man sagt: '
583 3 (44) | Meisters vertrauter Mensch Wohl und Weh als weder von selbst
584 3, 29 | und Welt>, oder: <Ewig ist Wohl und Wehe>, oder: <Zeitlich
585 3, 29 | Wehe>, oder: <Zeitlich ist Wohl und Wehe> oder: <Ewig und
586 3, 29 | Ewig und zeitlich ist Wohl und Wehe>, oder: <Weder
587 3, 29 | Weder ewig noch zeitlich ist Wohl und Wehe>, oder: <Von selbst
588 3, 29 | Von selbst entstanden ist Wohl und Wehe>, oder: <Aus einem
589 3, 29 | einem anderen entstanden ist Wohl und Wehe>, oder: <Von selbst
590 3, 29 | einem anderen entstanden ist Wohl und Wehe>, oder: <Nicht
591 3, 29 | dem Denken entsprungen ist Wohl und Wehe; dies nur ist Wahrheit,
592 3, 29 | gefragt: <Gibt es das auch wohl, ihr Brüder, wie man sagt: '
593 3, 29 | dem Denken entsprungen ist Wohl und Wehe'?> ~Als sie nun
594 3 (45) | Vergehen der Lebenskräfte, von Wohl zu Weh und Weh zu Wohl,
595 3 (45) | von Wohl zu Weh und Weh zu Wohl, die ununterbrochene Reihe
596 3, 29 | gefragt: <Gibt es das auch wohl, ihr Brüder, wie man sagt: <
597 3 (46) | war. Er kann nun den Weg wohl unterscheiden, wählen und
598 3, 30 | großen Mannes den Sehern wohl nach außen bekannt, aber
599 3, 30 | Haut: ~Die Kenner, die da wohl der Zeichen Kunde sahn, ~
600 3, 30 | Asketen oder einen Priester wohl aufsuchen und befragen mochte: <
601 3, 30 | betreibe, langehin zu Heil und Wohl gereichen?>: weil er solch
602 3, 30 | und gleich: ~<Dem kommt wohl dies zu, jenem das>, hierbei,
603 3, 31 | Bürgersohn, so höre und achte wohl auf meine Rede.» ~«Gewiß,
604 3 (54) | erzeugen: ebenso auch kann wohl das Wort des Vollendeten
605 3 (54) | reichen kann, kommt ihm wohl etwa ein <Ich > oder <Mein>
606 3, 31 | ich antreten, und wenn sie wohl einst dahingegangen, verstorben
607 3, 31 | bekannt ~Den Klugen, die gar wohl verstehn, ~Darum gedeihn
608 3 (57) | fühlt sich leidend, nicht wohl; wer als Mönch, ihr Mönche,
609 3 (57) | fühlt sich glücklich und wohl. Wie aber, ihr Mönche, fühlt
610 3 (57) | Meister leidend und nicht wohl? Da hat, ihr Mönche, ein
611 3 (57) | bemeistert leidend und nicht wohl. Wie aber, ihr Mönche, fühlt
612 3 (57) | ohne Meister glücklich und wohl? Da hat, ihr Mönche, ein
613 3 (57) | unbemeistert glücklich und wohl. Ohne Schülertum, ihr Mönche,
614 3 (57) | fühlt sich leidend, nicht wohl; wer als Mönch, ihr Mönche,
615 3 (57) | fühlt sich glücklich und wohl.» ~
616 3, 32 | Erhabenen und sprach: ~«Es gibt wohl, o Herr, gewaltige Geister,
617 3, 32 | zugeneigt sind; es gibt wohl, o Herr, mittlere Geister
618 3, 32 | Dem Büßer, abgebadet wohl. ~In Andacht Kakusandho
619 3, 32 | himmlisch angeschirrt, ~Auch wohl auf lichter Sänfte Thron ~ ~
620 3, 33 | Vásetther angesprochen.)~«Wohl, o Herr!» sagten da gehorsam
621 3, 33, 3 | ihr Brüder, Wesen, die Wohl immer weiter entwickelnd
622 3, 33, 3 | gibt, ihr Brüder, Wesen von Wohl durchtränkt und durchdrungen,
623 3, 33, 3 | gibt, ihr Brüder, Wesen von Wohl durchtränkt und durchdrungen,
624 3, 33, 3 | ein gar stilles geistiges Wohl in sich wahr, als wie etwa
625 3 (120)| Unwissen entsteht, so kommt ihm wohl etwa vor <Ich bin>, oder
626 3 (120)| bestehen zwar, ihr Mönche, da wohl die fünf Sinne: aber dabei
627 Vorred | nachklingen zu lassen, ob auch wohl hüben der fremde Klang nicht
628 Sonder | früh erkannt. Es müssen wohl die Begebenheiten der letzten
629 Sonder | Schöpfungen mußte, ach, vieles wohl oder übel eine Färbung nach
630 Sonder | Kreise und Rahmen der Sagen wohl verklärt angedeutet, aber
631 Sonder | eine Weltansicht, gegen die wohl jedes andere Dogma klein
632 2Teil | willkommen sein. ~Es darf hier wohl an einen Umstand erinnert
633 2Teil | fröhlich verstorben, nachdem er wohl «auch einer der Heiligen»
634 2Teil | Doch wir wollen ja hier wohl keine Statistik und Allotria
635 2Teil | der bildenden Kunst, doch wohl etwas eingehender hinzuweisen,
636 2Teil | hätte. Denn wie sollte das wohl anders als lachhaft mit
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