Abschnitt, Teil, Kapitel, Absatz
1 1, 1, 3, 4 | Ewigkeit behaupten, die Seele 1 und Welt als ewig auslegen,
2 1, 1, 3, 4 | behaupten Ewigkeit, legen Seele und Welt als ewig aus, nach
3 1, 1, 3, 4 | sagt sich nun: ~· Ewig ist Seele und Welt, starr, giebelständig,
4 1, 1, 3, 4 | daher weiß ich jetzt, daß Seele und Welt ewig sind, starr,
5 1, 1, 3, 4 | und Ewigkeit behaupten, Seele und Welt als ewig auslegen. ~· (
6 1, 1, 3, 4 | behaupten Ewigkeit, legen Seele und Welt als ewig aus? Da
7 1, 1, 3, 4 | sagt sich nun: ~· Ewig ist Seele und Welt, starr, giebelständig,
8 1, 1, 3, 4 | daher weiß ich jetzt, daß Seele und Welt ewig sind, starr,
9 1, 1, 3, 4 | und Ewigkeit behaupten, Seele und Welt als ewig auslegen. ~· (
10 1, 1, 3, 4 | behaupten Ewigkeit, legen Seele und Welt als ewig aus? Da
11 1, 1, 3, 4 | sagt sich nun: ~· Ewig ist Seele und Welt, statt, giebelständig,
12 1, 1, 3, 4 | Daher weiß ich jetzt, daß Seele und Welt ewig sind, starr,
13 1, 1, 3, 4 | und Ewigkeit behaupten, Seele und Welt als ewig auslegen. ~· (
14 1, 1, 3, 4 | behaupten Ewigkeit, legen Seele und Welt als ewig aus? Da
15 1, 1, 3, 4 | ausgedacht hat: ~· Ewig ist Seele und Welt, starr, giebelständig,
16 1, 1, 3, 4 | und Ewigkeit behaupten, Seele und Welt als ewig auslegen. ~„
17 1, 1, 3, 4 | Priester Ewigkeit, legen Seele und Welt als ewig aus, nach
18 1, 1, 3, 4 | Priester Ewigkeit behauptet, Seele und Welt als ewig auslegt,
19 1 (1) | hier gesagt, daß es eine Seele (ein Wesen) im herkömmlichen
20 1, 1, 3, 5 | Zeitlichkeit behaupten, die Seele und Welt als teils ewig,
21 1, 1, 3, 5 | teils Zeitlichkeit, legen Seele und Welt als teils ewig,
22 1, 1, 3, 5 | Zeitlichkeit behaupten, Seele und Welt als teils ewig,
23 1, 1, 3, 5 | teils Zeitlichkeit, legen Seele und Welt als teils ewig,
24 1, 1, 3, 5 | Zeitlichkeit behaupten, Seele und Welt als teils ewig,
25 1, 1, 3, 5 | teils Zeitlichkeit, legen Seele und Welt als teils ewig,
26 1, 1, 3, 5 | Zeitlichkeit behaupten, Seele und Welt als teils ewig,
27 1, 1, 3, 5 | teils Zeitlichkeit, legen Seele und Welt als teils ewig,
28 1, 1, 3, 5 | Zeitlichkeit behaupten, Seele und Welt als teils ewig,
29 1, 1, 3, 5 | teils Zeitlichkeit, legen Seele und Welt als teils ewig,
30 1, 1, 3, 5 | Zeitlichkeit behauptet, Seele und Welt als teils ewig,
31 1, 1, 3, 8 | Ursprung der Dinge, legen Seele und Welt als dem Denken
32 1, 1, 3, 8 | Ursprung der Dinge, legen Seele und Welt als dem Denken
33 1, 1, 3, 8 | dem Denken entsprossen ist Seele und Welt. Und woher weiß
34 1, 1, 3, 8 | Ursprung der Dinge bezeichnen, Seele und Welt als dem Denken
35 1, 1, 3, 8 | Ursprung der Dinge, legen Seele und Welt als dem Denken
36 1, 1, 3, 8 | dem Denken entsprossen ist Seele und Welt. Das ist, ihr Mönche,
37 1, 1, 3, 8 | Ursprung der Dinge bezeichnen, Seele und Welt als dem Denken
38 1, 1, 3, 8 | Ursprung der Dinge, legen Seele und Welt als dem Denken
39 1, 1, 3, 8 | Ursprung der Dinge bezeichnet, Seele und Welt als dem Denken
40 1, 1, 4, 9 | behaupten Bewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
41 1, 1, 4, 9 | behaupten Bewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
42 1, 1, 4, 9 | Urständen? ~ 'Formhaft ist die Seele, unveränderlich nach dem
43 1, 1, 4, 9 | bewußt', 'Formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
44 1, 1, 4, 9 | Formhaft und formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
45 1, 1, 4, 9 | formhaft noch formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
46 1, 1, 4, 9 | bewußt', 'Endlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
47 1, 1, 4, 9 | bewußt', 'Unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
48 1, 1, 4, 9 | Endlich und unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
49 1, 1, 4, 9 | endlich noch unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
50 1, 1, 4, 9 | Einfach bewußt ist die Seele', 'Mannigfach bewußt ist
51 1, 1, 4, 9 | Mannigfach bewußt ist die Seele', 'Beschränkt bewußt ist
52 1, 1, 4, 9 | Beschränkt bewußt ist die Seele', 'Unermeßlich bewußt ist
53 1, 1, 4, 9 | Unermeßlich bewußt ist die Seele', 'Einzig freudvoll ist
54 1, 1, 4, 9 | Einzig freudvoll ist die Seele', 'Einzig leidvoll ist
55 1, 1, 4, 9 | Einzig leidvoll ist die Seele', 'Freudvoll und leidvoll
56 1, 1, 4, 9 | Freudvoll und leidvoll ist die Seele', 'Weder freudvoll noch
57 1, 1, 4, 9 | freudvoll noch leidvoll ist die Seele, unveränderlich nach dem
58 1, 1, 4, 9 | behaupten Bewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
59 1, 1, 4, 9 | Bewußtheit behauptet, die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
60 1, 1, 4, 10 | Unbewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
61 1, 1, 4, 10 | Unbewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
62 1, 1, 4, 10 | Urständen? ~ 'Formhaft ist die Seele, unveränderlich nach dem
63 1, 1, 4, 10 | unbewußt' 'Formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
64 1, 1, 4, 10 | Formhaft und formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
65 1, 1, 4, 10 | formhaft noch formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
66 1, 1, 4, 10 | unbewußt' 'Endlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
67 1, 1, 4, 10 | unbewußt' 'Unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
68 1, 1, 4, 10 | Endlich und unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
69 1, 1, 4, 10 | endlich noch unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
70 1, 1, 4, 10 | Unbewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
71 1, 1, 4, 10 | Unbewußtheit behauptet, die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
72 1, 1, 4, 11 | Unbewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
73 1, 1, 4, 11 | Unbewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
74 1, 1, 4, 11 | Urständen? ~ 'Formhaft ist die Seele, unveränderlich nach dem
75 1, 1, 4, 11 | unbewußt', 'Formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
76 1, 1, 4, 11 | Formhaft und formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
77 1, 1, 4, 11 | formhaft noch formlos ist die Seele, unveränderlich nach dem
78 1, 1, 4, 11 | unbewußt', 'Endlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
79 1, 1, 4, 11 | unbewußt', 'Unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
80 1, 1, 4, 11 | Endlich und unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
81 1, 1, 4, 11 | endlich noch unendlich ist die Seele, unveränderlich nach dem
82 1, 1, 4, 11 | Unbewußtheit, legen die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
83 1, 1, 4, 11 | Unbewußtheit behauptet, die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
84 1, 1, 5, 14 | Priester Ewigkeit behauptet, Seele und Welt als ewig ausgelegt,
85 1, 1, 5, 14 | Zeitlichkeit behauptet, Seele und Welt als teils ewig,
86 1, 1, 5, 14 | Ursprung der Dinge bezeichnet, Seele und Welt als dem Denken
87 1, 1, 5, 14 | Bewußtheit bebauptet, die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
88 1, 1, 5, 14 | Unbewußtheit behauptet, die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
89 1, 1, 5, 14 | Unbewußtheit behauptet, die Seele, nachdem sie oben angeschlagen
90 1, 1, 5, 15 | Priester Ewigkeit behauptet, Seele und Welt als ewig ausgelegt,
91 1, 1, 5, 15 | Priester Ewigkeit behauptet, Seele und Welt als ewig ausgelegt,
92 1, 1, 5, 16 | Priester Ewigkeit behauptet, Seele und Welt als ewig ausgelegt,
93 1, 9 | Wahrnehmung ist ja des Menschen Seele, und diese steigt auf und
94 2, 15 | wird, bei Auslegung der Seele, ausgelegt? Formhaft sei
95 2, 15 | Anando, bei Auslegung der Seele, und beschränkt: 'Formhaft
96 2, 15 | Formhaft ist meine beschränkte Seele.' Oder formhaft sei sie,
97 2, 15 | Anando, bei Auslegung der Seele, und unendlich: 'Formhaft
98 2, 15 | Formhaft ist meine unendliche Seele.' Oder formlos sei sie,
99 2, 15 | Anando, bei Auslegung der Seele, und beschränkt: 'Formlos
100 2, 15 | Formlos ist meine beschränkte Seele.' Oder formlos sei sie,
101 2, 15 | Anando, bei Auslegung der Seele, und unendlich: 'Formlos
102 2, 15 | Formlos ist meine unendliche Seele.' ~„Wer da nun, Anando,
103 2, 15 | Anando, bei Auslegung der Seele, sie als formhaft und beschränkt
104 2, 15 | der formhaft beschränkten Seele stützt er sich.' ~„Wer da
105 2, 15 | Anando, bei Auslegung der Seele, sie als formhaft und unendlich
106 2, 15 | der formhaft unendlichen Seele stützt er sich.' ~„Wer da
107 2, 15 | Anando, bei Auslegung der Seele, sie als formlos und beschränkt
108 2, 15 | der formlos beschränkten Seele stützt er sich.' ~„Wer da
109 2, 15 | Anando, bei Auslegung der Seele, sie als formlos und unendlich
110 2, 15 | der formlos unendlichen Seele stützt er sich.' - Auf solcherlei
111 2, 15 | wird bei Auslegung der Seele, ausgelegt. ~„Auf welcherlei
112 2, 15 | bei keiner Auslegung der Seele, nicht ausgelegt? Daß sie
113 2, 15 | bei keiner Auslegung der Seele, sie als formhaft und beschränkt
114 2, 15 | der formhaft beschränkten Seele, von der formhaft unendlichen
115 2, 15 | der formhaft unendlichen Seele, von der formlos beschränkten
116 2, 15 | der formlos beschränkten Seele, von der formlos unendlichen
117 2, 15 | der formlos unendlichen Seele stützt er sich nicht.' -
118 2, 15 | bei keiner Auslegung der Seele, nicht ausgelegt. ~„Auf
119 2, 15 | wird, bei Betrachtung der Seele, betrachtet? Das Gefühl
120 2, 15 | Anando, bei Betrachtung der Seele: 'Das Gefühl ist meine Seele';
121 2, 15 | Seele: 'Das Gefühl ist meine Seele'; oder man sagt dabei: '
122 2, 15 | ist bei mir das Gefühl die Seele, unmitfühlsam ist meine
123 2, 15 | unmitfühlsam ist meine Seele'; oder sagt auch: 'Weder
124 2, 15 | ja bei mir das Gefühl die Seele, noch auch ist sie unmitfühlsam:
125 2, 15 | ist sie unmitfühlsam: die Seele wird von mir gefühlt, dem
126 2, 15 | unterworfen ist eben meine Seele': so wird ja, Anando, bei
127 2, 15 | Anando, bei Betrachtung der Seele, betrachtet. ~„Da wäre denn,
128 2, 15 | hat: 'Das Gefühl ist meine Seele', also zu antworten: 'Drei
129 2, 15 | Gefühlen betrachtest du nun als Seele?' - Zu einer Zeit, Anando,
130 2, 15 | empfindet, 'Das ist meine Seele' glaubt, so muß er, sobald
131 2, 15 | ist, 'Vergangen ist meine Seele' glauben; wenn er, während
132 2, 15 | empfindet, 'Das ist meine Seele' glaubt, so muß er, sobald
133 2, 15 | ist, 'Vergangen ist meine Seele' glauben; wenn er, während
134 2, 15 | empfindet, 'Das ist meine Seele', glaubt, so muß er, sobald
135 2, 15 | ist, 'Vergangen ist mein Seele' glauben. So muß er, bei
136 2, 15 | bei seiner Betrachtung der Seele schon bei Lebzeiten als
137 2, 15 | hat: 'Das Gefühl ist meine Seele.' Darum aber, Anando, kann
138 2, 15 | betrachten: 'Das Gefühl ist meine Seele.' ~„Da wäre denn, Anando,
139 2, 15 | ist bei mir das Gefühl die Seele, unmitfühlsam ist meine
140 2, 15 | unmitfühlsam ist meine Seele', also zu antworten: 'Wo
141 2, 15 | ist bei mir das Gefühl die Seele, unmitfühlsam ist meine
142 2, 15 | unmitfühlsam ist meine Seele.' ~„Da wäre denn, Anando,
143 2, 15 | ja bei mir das Gefühl die Seele, noch auch ist sie unmitfühlsam:
144 2, 15 | ist sie unmitfühlsam: die Seele wird von mir gefühlt, dem
145 2, 15 | unterworfen ist eben meine Seele', also zu antworten: 'Wenn
146 2, 15 | ja bei mir das Gefühl die Seele, noch auch ist sie unmitfühlsam:
147 2, 15 | ist sie unmitfühlsam: die Seele wird von mir gefühlt, dem
148 2, 15 | unterworfen ist eben meine Seele.' ~„Weil da nun, Anando,
149 3, 28 | auseinanderballen. Ewig ist Seele und Welt, starr, giebelständig,
150 3, 28 | auseinanderballen. Ewig ist Seele und Welt, starr, giebelständig,
151 3, 28 | auseinanderballen36. Ewig ist Seele und Welt, starr, giebelständig,
152 3, 29 | und lehren ~ <Ewig ist Seele und Welt; dies nur ist Wahrheit,
153 3, 29 | und lehren <Zeitlich ist Seele und Welt; dies nur ist Wahrheit,
154 3, 29 | Ewig und zeitlich ist Seele und Welt>, oder: <Weder
155 3, 29 | Weder ewig noch zeitlich ist Seele und Welt>, oder: <Von
156 3, 29 | Von selbst entstanden ist Seele und Welt>, oder: <Aus einem
157 3, 29 | einem anderen entstanden ist Seele und Welt>, oder: <Von
158 3, 29 | einem anderen entstanden ist Seele und Welt>, oder: <Nicht
159 3, 29 | dem Denken entsprungen ist Seele und Welt44; dies nur ist
160 3, 29 | Ansicht es heißt: <Ewig ist Seele und Welt; dies nur ist Wahrheit,
161 3, 29 | wie man sagt: 'Ewig ist Seele und Welt'?> Als sie nun
162 3 (44)| der Raum» usw., «aus der Seele (Selbst, átmá) ist der Raum
163 3, 29 | es heißt: <Zeitlich ist Seele und Welt>, oder: <Ewig und
164 3, 29 | Ewig und zeitlich ist Seele und Welt>, oder: <Weder
165 3, 29 | Weder ewig noch zeitlich ist Seele und Welt>, oder: <Von selbst
166 3, 29 | Von selbst entstanden ist Seele und Welt>, oder: <Aus einem
167 3, 29 | einem anderen entstanden ist Seele und Welt>, oder: <Von selbst
168 3, 29 | einem anderen entstanden ist Seele und Welt>, oder: <Nicht
169 3, 29 | dem Denken entsprungen ist Seele und Welt>, oder: <Ewig ist
170 3 (45)| Behauptung von einer ewigen Seele und Welt usw. nicht zugestehen:
171 3 (45)| ewigen Substrat oder einer Seele reden, kann nur darauf hinweisen,
172 3, 29 | lehren: ~ <Formhaft ist die Seele, genesen nach dem Tode;
173 3, 29 | lehren: <Formlos ist die Seele, genesen nach dem Tode;
174 3, 29 | Formhaft und formlos ist die Seele>, oder: <Weder formhaft
175 3, 29 | formhaft noch formlos ist die Seele>, oder: <Bewußt ist die
176 3, 29 | oder: <Bewußt ist die Seele>, oder: <Unbewußt ist
177 3, 29 | oder: <Unbewußt ist die Seele>, oder: <Weder bewußt
178 3, 29 | bewußt noch unbewußt ist die Seele, genesen nach dem Tode>,
179 3, 29 | dem Tode>, oder: <Die Seele zerfällt, löst sich auf,
180 3, 29 | heißt <Formhaft ist die Seele, genesen nach dem Tode>,
181 3, 29 | da sagen und lehren: <Die Seele zerfällt, löst sich auf,
182 3, 29 | Brüder, wie man sagt: <Die Seele zerfällt, löst sich auf,
|