Abschnitt, Teil, Kapitel, Absatz
1 1, 1, 3, 4 | dann an vier Leben, dann an fünf Leben, dann an zehn Leben,
2 1, 1, 3, 4 | die Zeiten während vier, fünf, zehn Weltenentstehungen-Weltenvergehungen,
3 1, 1, 4, 13 | Lebzeiten ankünden, nach fünf Urständen. Diese ehrsamen
4 1, 1, 4, 13 | Wohlbefinden bei Lebzeiten an, nach fünf Urständen? ~· (1) „Da hat,
5 1, 1, 4, 13 | dem Gebrauch und Genuß der fünf Begehrungen nachgehn kann,
6 1, 1, 4, 13 | bei Lebzeiten an, nach den fünf Urständen. Denn wer da irgend,
7 1, 1, 4, 13 | tut es nach eben diesen fünf Urständen, nach dem einen
8 1, 1, 5, 14 | Lebzeiten angekündet, nach fünf Urständen, war es gleichwohl
9 1, 2 | es fünfmal hundert, und fünf Taten, und drei Taten, und
10 1, 3 | Herz. Während er so diese fünf Hemmungen (in sich aufgehoben
11 1, 3 | dem Gebrauch und Genuß der fünf Begehrungen nachgegangen,
12 1, 4 | nun also zum Erhabenen: ~«Fünf sind es, o Gotamo, der Eigenschaften,
13 1, 4 | gesprochen habe: welche fünf? ~ Da ist, o Gotamo, ein
14 1, 4 | Das sind, o Gotamo, die fünf Eigenschaften, sagen die
15 1, 4 | wohl, Priester, von diesen fünf Eigenschaften eine ausnehmen
16 1, 4 | eben, o Gotamo, von diesen fünf Eigenschaften die Schönheit
17 1, 4 | Herz. ~Während er so diese fünf Hemmungen (in sich aufgehoben
18 1, 5 | Herz. ~Während er so diese fünf Hemmungen (in sich aufgehoben
19 1, 6 | Mönch nach Vernichtung der fünf niederzerrenden Fesseln
20 1, 6 | Herz. ~Während er so diese fünf Hemmungen (in sich aufgehoben
21 1, 8 | Während er da so die fünf Hemmungen in sich aufgehoben
22 1, 9 | Herz. Während er so diese fünf Hemmungen in sich aufgehoben
23 1, 10 | Priester, der Mönch jene fünf Hemmungen (in sich aufgehoben
24 1, 11 | Kevatto, der Mönch jene fünf Hemmungen in sich aufgehoben
25 1, 12 | Lohicco, der Mönch diese fünf Hemmungen (in sich aufgehoben
26 1, 13 | Vásettho, werden da die fünf Begehrungen im Orden des
27 1, 13 | Fessel' genannt und welche fünf? Die durch das Gesicht ins
28 1, 13 | reizenden. Das sind Vásettho die fünf Begehrungen die man im Orden
29 1, 13 | Das sind Vásettho, die fünf Begehrungen wobei die Dreivedenpriester
30 1, 13 | gewöhnt haben und bei den fünf Begehrungen verlockt, geblendet,
31 1, 13 | Vásettho, werden da die fünf Hemmungen (im Orden des
32 1, 13 | Verwicklungen' genannt: und welche fünf? Die Hemmung durch Wunscheswillen,
33 1, 13 | Das sind, Vásettho, die fünf Hemmungen, die man im Orden
34 1, 13 | Verwicklungen' genannt hat. In diese fünf Hemmungen, Vásettho, sind
35 1, 13 | gewöhnt haben und in die fünf Hemmungen eingeschlossen,
36 1, 13 | Herz. ~«Während er so diese fünf Hemmungen (in sich aufgehoben
37 2, 14 | Erwachsamen Mutter mit den fünf Begehrungen begabt und wird
38 2 (1) | das sechsfache Reich (die fünf Sinne mit dem Denken als
39 2, 16, 1, 19 | Erhabenen ~ hatten die fünf Hemmungen (aufgehoben,
40 2, 16, 1, 19 | jene Erhabenen werden die fünf Hemmungen aufheben, die
41 2, 16, 1, 19 | vollkommen Erwachter die fünf Hemmungen aufgehoben, die
42 2, 16, 1, 20 | dem pátalischen Dorfe: ~«Fünf gibt es, ihr Hausväter,
43 2, 16, 1, 20 | Abweichen von Tugend: und welche fünf? ~ Da geht, ihr Hausväter,
44 2, 16, 1, 20 | sind, ihr Hausväter, die fünf Bekümmernisse eines Untüchtigen
45 2, 16, 1, 20 | sein Abweichen von Tugend. Fünf gibt es, ihr Hausväter,
46 2, 16, 1, 20 | Gewöhnen an Tugend und welche fünf? ~ Da geht, ihr Hausväter,
47 2, 16, 1, 20 | sind, ihr Hausväter, die fünf Fördernisse eines Tüchtigen
48 2, 16, 3 | vier Machtgebiete, (die fünf Fähigkeiten, (die fünf Vermögen,
49 2, 16, 3 | die fünf Fähigkeiten, (die fünf Vermögen, die sieben Erweckungen, (
50 2, 18 | sind nach Vernichtung der fünf niederzerrenden Fesseln
51 2, 18 | sind nach Vernichtung der fünf niederzerrenden Fesseln
52 2, 18 | sind nach Vernichtung der fünf niederzerrenden Fesseln
53 2, 18 | nach wie ein Jüngling mit fünf Strahlen geworden und vor
54 2 (82) | Vergl. die fünf Herzensgeräte, M. p.641
55 2, 19 | junge Himmelsbote mit den fünf Strahlen 83, als es tief
56 2, 19 | der Himmelsbote mit den fünf Strahlen den Erhabenen also
57 2, 19 | nach wie ein Jüngling mit fünf Strahlen geworden und vor
58 2, 19 | übertragen hatten, wo wir mit den fünf Wunschgenüssen umgeben,
59 2, 19 | gesalbt war nun Renu mit den fünf Wunschgenüssen umgeben und
60 2, 19 | gesalbt ist Renu und mit den fünf Wunschgenüssen umgeben und
61 2 (85) | Nikaya, wo das erste der fünf allegorischen gewaltigen
62 2, 20 | Scharenfürst, ~Auch jener, der fünf Strahlen trägt, ~Der Baumgott
63 2, 21 | jungen Himmelsboten mit den fünf Strahlen gewandt: ~«Es weilt,
64 2, 21 | junge Himmelsbote mit den fünf Strahlen zu Sakko dem Götterkönig;
65 2, 21 | jungen Himmelsboten mit den fünf Strahlen voran, gleichwie
66 2, 21 | jungen Himmelsboten mit den fünf Strahlen gewandt: ~«Schwer
67 2, 21 | junge Himmelsbote mit den fünf Strahlen zu Sakko dem Götterkönig;
68 2, 21 | junge Himmelsbote mit den fünf Strahlen die Laute aus hellem
69 2, 21 | jungen Himmelsboten mit den fünf Strahlen also angesprochen: ~«
70 2, 21 | jungen Himmelsboten mit den fünf Strahlen: ~«Entbiete nun,
71 2, 21 | junge Himmelsbote mit den fünf Strahlen zu Sakko dem Götterkönig
72 2, 21 | junge Himmelsbote mit den fünf Strahlen, verbeugten sich
73 2, 21 | Himmelsboten empor gelangt. Mit den fünf Wunschgenüssen umgeben und
74 2, 22, 4 | über das Erscheinen der fünf Hemmungen (Wie aber, ihr
75 2, 22, 4 | über das Erscheinen der fünf Hemmungen? ~· Da
76 2, 22, 4 | über das Erscheinen der fünf Hemmungen. ~«Weiter sodann,
77 2, 22, 4 | über das Erscheinen der fünf Daseinsgruppen (Wie aber,
78 2, 22, 4 | über das Erscheinen der fünf Daseinsgruppen? Da sagt
79 2, 22, 4 | über das Erscheinen der fünf Daseinsgruppen. ~«Weiter
80 2, 22, 5 | Leiden, kurz gesagt: die fünf Daseinsgruppen sind Leiden. ~·
81 2, 22, 5 | Mönche, kurz gesagt, die fünf Daseinsgruppen für Leiden?
82 2, 22, 5 | Mönche, kurz gesagt, die fünf Daseinsgruppen als Leiden. - ~
83 2, 22, 8 | Achtsamkeit sechs Jahre, fünf Jahre, vier Jahre, drei
84 2, 22, 8 | Achtsamkeit sechs Monate, fünf Monate, vier Monate, drei
85 2 (128)| um einen Tag: mit diesen fünf Kampfeseigenschaften begabt
86 2, 23 | Palast geleiten und mit den fünf Wunschgenüssen versehn.>
87 2, 23 | Palast geleitet und mit den fünf Wunschgenüssen versehen.
88 2, 23 | des Palastes ruht, von den fünf Wunschgenüssen umgeben und
89 2, 23 | Tage mit den himmlischen fünf Wunschgenüssen umgeben und
90 3 (3) | höchsten Stufe angelangt, die fünf "M" pflegen, und zwar mámsa-matsya-madya-mudrá-maithunam,
91 3, 25 | Herz. - Er hat nun diese fünf Hemmungen aufgehoben, hat
92 3 (16) | der erfahrene Jünger die fünf Stücke des Anhangens, und
93 3, 25 | in fester Zucht, hat die fünf Hemmungen aufgehoben, er
94 3, 25 | dann an vier Leben, dann an fünf Leben, dann an zehn Leben,
95 3, 25 | in fester Zucht, hat die fünf Hemmungen aufgehoben, er
96 3, 25 | Jahre: in sechs Jahren, fünf Jahren, vier Jahren, in
97 3, 25 | Monaten, sechs Monaten, fünf Monaten, vier Monaten, in
98 3, 26 | Menschen, ihr Mönche, werden fünf Jahre alte Mädchen schon
99 3 (23) | Jahre, auch drei, vier, fünf Jahre hindurch, auch zehn,
100 3, 28 | jene Erhabenen hatten die fünf Hemmungen (aufgehoben, die
101 3, 28 | jene Erhabenen werden die fünf Hemmungen aufheben, die
102 3, 28 | vollkommen Erwachter die fünf Hemmungen aufgehoben, die
103 3, 28 | die vier Machtgebiete, die fünf Fähigkeiten, die fünf Vermögen,
104 3, 28 | die fünf Fähigkeiten, die fünf Vermögen, die sieben Erweckungen,
105 3, 28 | nachkommt, nach Vernichtung der fünf niederzerrenden Fesseln
106 3, 28 | dann an vier Leben, dann an fünf Leben, dann an zehn Leben,
107 3, 28 | die Zeiten während vier, fünf, zehn Weltenentstehungen-Weltenvergehungen,
108 3 (36) | immer bloß wieder um die fünf Stücke des Anhangens, woran
109 3 (36) | deuten verstehn. Über jene fünf Stücke kommt er nie hinaus.
110 3 (37) | gegangen und habe diese fünf Stücke des Anhangens nach
111 3, 29 | die vier Machtgebiete, die fünf Fähigkeiten, die fünf Vermögen,
112 3, 29 | die fünf Fähigkeiten, die fünf Vermögen, die sieben Erweckungen,
113 3, 29 | Cundo: da ist einer mit den fünf Wunschgenüssen umgeben und
114 3, 29 | Mönch nach Vernichtung der fünf niederzerrenden Fesseln
115 3 (120)| auch schon der Eintritt der fünf Sinne erfolgt, Gesicht,
116 3 (120)| ihr Mönche, da wohl die fünf Sinne: aber dabei geht dem
117 Vorred | der Reden und Kenner der Fünf Sammlungen, und eben diese
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