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Digha Nikáya

IntraText - Konkordanzen

mensch

   Abschnitt, Teil, Kapitel,  Absatz
1 1, 1, 2, 1 | tugendwertig, warum der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 2 1, 1, 2, 1 | ist, warum der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 3 1, 1, 2, 1 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 4 1, 1, 2, 1 | Mönche mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 5 1, 1, 2, 1 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 6 1, 1, 2, 1 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 7 1, 1, 2, 1 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 8 1, 1, 2, 1 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 9 1, 1, 2, 1 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 10 1, 1, 2, 1 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 11 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 12 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 13 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 14 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 15 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 16 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 17 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 18 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 19 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 20 1, 1, 2, 2 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 21 1, 1, 2, 3 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 22 1, 1, 2, 3 | Mönche mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 23 1, 1, 2, 3 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 24 1, 1, 2, 3 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 25 1, 1, 2, 3 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 26 1, 1, 2, 3 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 27 1, 1, 2, 3 | Mönche, mag der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 28 1, 1, 2, 3 | ist, warum der gewöhnliche Mensch über den Vollendeten ein 29 1, 2 | Hauptstoffen hier ist der Mensch entstanden; wann er stirbt 30 1, 3 | höchster Herr bei Gott und Mensch.  ~Das aber, Ambattho, ist 31 1, 3 | höchster Herr bei Gott und Mensch."  ~„Was ist das aber, o 32 2, 14 | Mutter, versehren, weder Mensch noch Nichtmensch noch irgend 33 2, 16, 1, 21 | Ein göttlich mitgeliebter Mensch  ~Erblickt an jedem Orte 34 2, 16, 1, 22 | wohl zusammen bindet der Mensch: ~~~~~~Entronnen sind Weise 35 2, 16, 3 | redet, ein Gott oder ein Mensch?", sagte man. Als ich aber 36 2, 16, 3 | entschwunden ist, ein Gott oder ein Mensch?", sagte man. - ~Auch weiß 37 2, 16, 3 | redet, ein Gott oder ein Mensch?", sagte man. Als ich aber 38 2, 16, 3 | entschwunden ist, ein Gott oder ein Mensch?" sagte man. - Das sind, 39 2 (30) | verlieren lernt, so daß der Mensch - natürlich nur der rüstige 40 2 (30) | Gotamo gezeigt: was der Mensch betreibt, das wird er; der 41 2 (128)| kein Gleißner, ein gerader Mensch. Ich führ' ihn ein, ich 42 2, 23 | Kriegerfürst, so ein Räuber als Mensch bei menschlichen Henkersknechten 43 3, 25 | gemieden werden, wo der Mensch verborgen sitzen und gut 44 3, 25 | gemieden werden, wo der Mensch verborgen sitzen, sich zurückziehn 45 3, 25 | gemieden werden, wo der Mensch verborgen sitzen, sich zurückziehn 46 3, 25 | kein Gleisner, ein gerader Mensch. Ich führ' ihn ein, ich 47 3, 25 | kein Gleisner, ein gerader Mensch. Ich führ' ihn ein, ich 48 3 (19) | und Umständen. Denn der Mensch, wie er eben überall im 49 3 (23) | kann, wird der gewöhnliche Mensch von diesem Leibe schrecklich 50 3, 27 | höchster Herr bei Gott und Mensch.> ~~~   ~Das aber ist da, 51 3, 27 | höchster Herr bei Gott und Mensch30 ~~~   ~Also sprach 52 3 (30) | höchster Herr bei Gott und Mensch. Der Priester strahlt in 53 3 (30) | höchste Herr bei Gott und Mensch» gezeigt wird; entsprechend 54 3 (32) | Wenn nun, ihr Mönche, ein Mensch also weiß, sind dann wohl 55 3, 28 | Lehre darlegt je nachdem der Mensch sich betragen soll. Da mag, 56 3 (36) | des Anhangens, woran der Mensch nicht genug haben kann, 57 3 (44) | des Meisters vertrauter Mensch Wohl und Weh als weder von 58 3 (44) | so ein ansichtvertrauter Mensch den Anlaß scharf gesehn 59 3 (46) | verliehen, hat nur allein als Mensch das Unmögliche zu verwirklichen 60 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, feste Grundsätze 61 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, vielem Volke 62 3, 30 | Ort,  ~War vielem Volk als Mensch er beigestanden gern,  ~ 63 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, Lebendiges 64 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, Spenden gegeben 65 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, in viererlei 66 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, sinngemäß, 67 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, mit Besonnenheit 68 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, einen Asketen 69 3, 30 | geschmeidig worden ist er hier als Mensch;  ~Die Zeichenkenner konnten 70 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, sich nicht 71 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, lange schon 72 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, die große 73 3, 30 | selbst erkannt hatte, von Mensch zu Mensch, je nach Besonderheit, < 74 3, 30 | erkannt hatte, von Mensch zu Mensch, je nach Besonderheit, < 75 3, 30 | hierbei, dabei,  ~Von Mensch zu Mensch besondre Rücksicht 76 3, 30 | dabei,  ~Von Mensch zu Mensch besondre Rücksicht übt' 77 3, 30 | Bestande, wie er vor Zeiten Mensch geworden war, vielem Volke 78 3, 31 | man nicht beigezogen, <ein Mensch>, heißt es, <der zum Spieler 79 3, 31 | man gern:  ~Und weil der Mensch nun müßig steht  ~Entfliehn 80 3 (56) | voll aufgegangene Mond, der Mensch, dessen Geist entwölkt ist 81 3, 32 | gemieden werden, wo der Mensch verborgen sitzen, sich zurückziehn 82 3 (60) | gehuldigt wo auch immer der Mensch zur Sonne blickt. Weil eben 83 3 (120)| unerfahrener, gewöhnlicher Mensch Form oder Gefühl, Wahrnehmung 84 3 (120)| unerfahrener, gewöhnlicher Mensch von einer Empfindung getroffen, 85 Sonder | ausschweifendsten Phantasien, der Mensch - mit dem weitesten Herzen 86 2Teil | gegriffenen Annahme, daß ein Mensch zwanzig Jahre hindurch jedes


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