Abschnitt, Teil, Kapitel, Absatz
1 1, 2 | erfreuen und befriedigen Freund und Genossen, geben an Asketen
2 1, 2 | und Mutter, Weib und Kind, Freund und Genossen, geben auch
3 1, 3 | ist eben hier unser junger Freund Ambattho, dünkt sich fertig:
4 1, 4 | einen jeden willkommen, als Freund, als Ermunterer, ohne finstere
5 2, 16, 6 | möchtet; so soll es der Freund ihr Mönche dem Freunde vermelden.» ~
6 2, 18 | und wahrer Herrscher, ein Freund der Priester und Hausväter,
7 2, 18 | und wahrer Herrscher, ein Freund der Priester und Hausväter,
8 3, 24 | Pátikaputto: <Ich komme, Freund, ich komme, Freund>, aber
9 3, 24 | komme, Freund, ich komme, Freund>, aber er rückte nur hin
10 3, 24 | angeknüpft? 'Ich komme, Freund, ich komme, Freund', hast
11 3, 24 | komme, Freund, ich komme, Freund', hast du gesagt, rückst
12 3, 24 | wieder gesagt: <Ich komme, Freund, ich komme, Freund>, und
13 3, 24 | komme, Freund, ich komme, Freund>, und ist immer noch hin
14 3, 24 | immer nur sagt 'Ich komme, Freund, ich komme, Freund', aber
15 3, 24 | komme, Freund, ich komme, Freund', aber bloß hin und her
16 3, 24 | Pátikaputto: 'Ich komme, Freund, ich komme, Freund', hat
17 3, 24 | komme, Freund, ich komme, Freund', hat er gesagt, aber er
18 3, 31 | mit uns geht, der ist ein Freund. ~ ~«Bis Mittag schlafen,
19 3, 31 | als ein Feind, der wie ein Freund sich gibt, zu merken; der
20 3, 31 | als ein Feind, der wie ein Freund sich gibt, zu merken; der
21 3, 31 | als ein Feind, der wie ein Freund sich gibt, zu merken; der
22 3, 31 | als ein Feind, der wie ein Freund sich gibt, zu merken. ~«
23 3, 31 | als Feind, der sich als Freund gibt, zu merken ist: Nurimmernehmer
24 3, 31 | als Feind, der sich als Freund gibt, zu merken ist. ~«Vier
25 3, 31 | als Feind, der sich als Freund gibt, zu merken ist: über
26 3, 31 | als Feind, der sich als Freund gibt, zu merken ist. «Vier
27 3, 31 | als Feind, der sich als Freund gibt, zu merken ist: bei
28 3, 31 | als Feind, der sich als Freund gibt, zu merken ist. ~«Vier
29 3, 31 | als Feind, der sich als Freund gibt, zu merken ist: berauschende
30 3, 31 | als Feind, der sich als Freund gibt, zu merken ist.» ~Also
31 3, 31 | Nurimmernehmer sein als Freund, ~Als Freund zu gutem Rat
32 3, 31 | Nurimmernehmer sein als Freund, ~Als Freund zu gutem Rat bereit, ~Mit
33 3, 31 | sind: der Wohltäter ist ein Freund, der als treuherzig zu merken
34 3, 31 | wie Leiden Gleiche ist ein Freund, der als treuherzig zu merken
35 3, 31 | der Heildeuter ist ein Freund, der als treuherzig zu merken
36 3, 31 | der Mitempfinder ist ein Freund, der als treuherzig zu merken
37 3, 31 | Wohltäter als ein treuherziger Freund zu merken ist: den Leichtsinnigen
38 3, 31 | Wohltäter als ein treuherziger Freund zu merken ist. ~«Vier sind
39 3, 31 | Gleiche als ein treuherziger Freund zu merken ist: Vertrauliches
40 3, 31 | Gleiche als ein treuherziger Freund zu merken ist. ~«Vier sind
41 3, 31 | Heildeuter als ein treuherziger Freund zu merken ist: vor Schlechtem
42 3, 31 | Heildeuter als ein treuherziger Freund zu merken ist. ~«Vier sind
43 3, 31 | Mitempfinder als ein treuherziger Freund zu merken ist: ein Mißlingen
44 3, 31 | Mitempfinder als ein treuherziger Freund zu merken ist.» ~Also sprach
45 3, 31 | Wer Wohltat ausübt als ein Freund, ~Und wer in Freud' wie
46 3, 31 | Als Norden uns Genosse, Freund, ~«Nach unten reicht der
47 Vorred | 2447 = 1904 ©, den mir ein Freund, der Bhikkhu Saddhánusárí
|