Abschnitt, Teil, Kapitel,  Absatz

 1       1             (3)  |                Kind, Knecht und Magd usw. Vergl. ~~~~~~
 2       2             (*)  |           Kriegerstämmen gern der Brauch. Vergl Manus III 24 u. 33]~
 3       2,  16,    1, 21   |                   Bauwerke aufzuführen. ~[Vergl. in der die von Potthapádo
 4       2,  16,    3       |                  wieder am Seherschlunde (Vergl. in der Schlucht beim Schwarzen
 5       2,  16,    3       |               auch im Mangohaine Jívakos (Vergl. und auch eben bei Rájagaham
 6       2             (42) |               Ortes viel zu nahe scheint. Vergl. Major VOST im Journal Royal
 7       2             (45) |                von Nepal, im Januar 1898; vergl. die Nachweise Die kusinarischen
 8       2             (49) |           Volkstümlich gewordener Spruch. Vergl. Er wurde, nächst dem in
 9       2             (50) |                                           Vergl. die Variante hierzu in
10       2             (75) | Herrschergeschlechter häufig anzutreffen. Vergl. Manus II 17-22, wo ebendieses
11       2             (80) |                   Menschen, Geistern usw. Vergl. ~~~~~~
12       2             (82) |                                           Vergl. die fünf Herzensgeräte,
13       2             (98) |                                           Vergl. wo Vessavano = Kuvero.
14       2             (99) |                  seinem Kreise gehuldigt. Vergl. Epigraphia Indica V 4.
15       2             (104)|                Jainalegenden erinnerlich: vergl. etwa den sonnenstrahlglitzernden
16       2             (112)|            Wandlung von Gopikás in Gopiko vergl. ~~~~~~
17       2             (113)|                                           Vergl. Sutta Nipata ~~~~~~
18       2             (125)|                Kuhfresser, war geblieben: Vergl. Sutta Nipata V. Die Überlieferung
19       2             (126)|           Kapilavatthu nicht gefehlt hat. Vergl. Die vorher gekennzeichnete
20       2             (129)|        vorzüglichsten der Waldeinsiedler: vergl. Mittlere Sammlung 245 f.
21       2             (130)|                wiedergegeben und erklärt. Vergl. ib. in älteren königlichen
22       2             (133)|             Jainás, als die strenge Norm. Vergl. BÜHLERS Vortrag «Über die
23       2             (133)|                Mittlere Sammlung p. 1051, vergl. auch Samyuttakanikáyo vol.
24       3             (18) |                                           Vergl. die 10. Rede, Mittlere
25       3             (25) |                  in ferner Vergangenheit; vergl. Lieder der Mönche~~~~~~Panádo
26       3             (28) |                                           Vergl. die näheren Ausführungen
27       3             (33) |           gewöhnlich gut und böse heißen. Vergl. die 18. Rede. Wie die Überwindung
28       3             (48) |         Bruchstücke der Reden mitgeteilt. Vergl. noch das feinsinnige Gegenstück
29       3             (61) |               Stimme, ist Eulabes musica. vergl. Lieder der Mönche Anm.
30       3             (62) |                  ist altvedischer Glaube; vergl. nebst Anm. Der Ausdruck
31       3             (*)  |                 Wunder der Unterweisung. ~Vergl. auch die kurze Rede im
32       3,  34,    1       |                 Ding ist zu durchschauen.(Vergl. M.117)   Was für ein Ding
33       3             (121)|                   das bedeutet anaññatha. Vergl. Samyuttakanikáyo vol. V