Abschnitt, Teil, Kapitel, Absatz
1 1, 2 | Raum zerstreuen sich ,die Sinne. Mit der Bahre zu fünft
2 1, 3 | diese Absicht mag er wohl im Sinne behalten; noch nicht fertig
3 1, 3 | jungen Priestern etwa im Sinne gelegen: 'Übelgeboren ist
4 1, 3 | jungen Priestern aber etwa im Sinne gelegen: 'Wohlgeboren ist
5 1, 3 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
6 1, 4 | Ist euch Priestern etwa im Sinne gelegen: <Unerfahren ist
7 1, 4 | euch Priestern aber etwa im Sinne gelegen: <Vielerfahren ist
8 1, 4 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
9 1, 5 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
10 1, 6 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
11 1, 8 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
12 1, 9 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
13 1, 10 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
14 1, 11 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
15 1, 12 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
16 1, 13 | Tugend, hütet die Tore der Sinne, gewappnet mit klarem Bewußtsein,
17 1, 13 | hütet der Mönch die Tore der Sinne? Hat da, Vásettho, der Mönch
18 1, 13 | der Mönch die Tore der Sinne. ~«Wie aber, Vásettho, ist
19 2 (1) | sechsfache Reich (die fünf Sinne mit dem Denken als sechsten
20 2, 15 | Schönheit nur hat er im Sinne: das ist die dritte Freiung.
21 2, 16, 3 | Schönheit nur hat man im Sinne: das ist die dritte Freiung.
22 2 (48) | Ganz in diesem Sinne hat später auch Asoko als
23 2, 19 | wir mit unserer Freude im Sinne; und es hat Sakko der Götter
24 2, 19 | wir mit unserer Freude im Sinne.> ~Da hat nun, o Herr, Brahmá,
25 2, 20 | Beherrschen klug sie ihre Sinne so.» ~~~ Alsbald hat nun
26 2, 22, 5 | Kräfteverfall, das Abreifen der Sinne: das nennt man, ihr Mönche,
27 3 (14) | vor, wo es im übertragenen Sinne heißt, daß Almosen, Ehre
28 3 (30) | zutreffenden, im besten Sinne zeitgemäß - weil zeitlos -
29 3, 28 | trachten; er wird die Tore der Sinne hüten, beim Mahle Maß halten,
30 3, 29 | Wissensklarheit anzugeben im Sinne, als wie Kinder, Unverständige.
31 3 (120)| schon der Eintritt der fünf Sinne erfolgt, Gesicht, Gehör,
32 3 (120)| Mönche, da wohl die fünf Sinne: aber dabei geht dem erfahrenen,
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