Kap., N.

 1  Einl,    3|                Aufbau einer gerechteren Gesellschaft beigetragen und dem Unrecht
 2     1,    4|             gewesen. Eine traditionelle Gesellschaft war im Begriff sich aufzulösen,
 3     1,    4|        Umwandlung war »die Spaltung der Gesellschaft in zwei Klassen, die eine
 4     1,    5|              und ebenso die bürgerliche Gesellschaft standen vor einer durch
 5     1,    5|              durch Konflikt gespaltenen Gesellschaft. Dieser Konflikt war um
 6     1,    5|                damaligen Wirtschaft und Gesellschaft den Hauptinhalt der Enzyklika. ~
 7     1,    5|       Auswirkungen für das Leben in der Gesellschaft vor Augen stellt und damit
 8     1,   10|       zweifellos die große Mehrheit der Gesellschaft darstellt, »zu vernachlässigen«.
 9     1,   10|           schutzloser Menschen in einer Gesellschaft sind, um so mehr hängen
10     1,   11|           einzelne, die Familie und die Gesellschaft vor ihm bestehen und der
11     2,   13| notwendigerweise die richtige Sicht der Gesellschaft. Nach Rerum novarum und
12     2,   13|              nenne — »Subjektivität der Gesellschaft«, die zusammen mit der Subjektivität
13     2,   13|                 der »Subjektivität« der Gesellschaft stammt, können wir nur antworten,
14     2,   13|       Wirklichkeit des Menschen und der Gesellschaft mechanisch versteht. So
15     2,   14|                 mehr das Gesamtwohl der Gesellschaft, vielmehr ausschließlich
16     2,   15|            Verantwortung von seiten der Gesellschaft und des Staates, den Arbeiter
17     2,   15|              erleichtert.~Ferner müssen Gesellschaft und Staat für ein angemessenes
18     2,   16|           organisierten Selbsthilfe der Gesellschaft in der Erstellung wirksamer
19     2,   16|             ganz allgemein am Leben der Gesellschaft.~Wenn es im Blick auf die
20     2,   19|             Aufbau einer demokratischen Gesellschaft, die sich von sozialer Gerechtigkeit
21     2,   19|                 Ihr Ziel ist, die ganze Gesellschaft bis in die feinsten Verästelungen
22     2,   19|            indem gezeigt wird, daß eine Gesellschaft der freien Marktwirtschaft
23     2,   19|                er eine neue und bessere Gesellschaft erstellen wollte. Andererseits
24     3,   25|              möglich. Dort, wo sich die Gesellschaft so organisiert, daß der
25     3,   25|                 dem Gesamtinteresse der Gesellschaft entgegenstellen, sondern
26     3,   25|              wird irgendeine politische Gesellschaft, die ihre eigene Autonomie
27     3,   25|                Ordnung der menschlichen Gesellschaft, während die Kräfte der
28     3,   25|    Erfordernisse einer menschenwürdigen Gesellschaft besser erfaßt, die Abirrungen
29     4,   31|               Beginn jeder menschlichen Gesellschaft stets diese beiden Faktoren:
30     4,   32|               Reichtums in der modernen Gesellschaft. Viele Güter können gar
31     4,   32|               Reichtums in der heutigen Gesellschaft. So wird die Rolle der geordneten
32     4,   32|              den Tendenzen der modernen Gesellschaft und jenen der Vergangenheit.
33     4,   33|               denen der Einstieg in die Gesellschaft nicht gelingt, und allgemein
34     4,   35|                der Grundbedürfnisse der Gesellschaft zu gewährleisten.~Die Kirche
35     4,   39|               und zum einzigen Wert der Gesellschaft werden, der keinem anderen
36     4,   40|               so haben er und die ganze Gesellschaft angesichts des neuen Kapitalismus
37     4,   41|            selber. Entfremdet wird eine Gesellschaft, die in ihren sozialen Organisationsformen,
38     4,   41|            erschwert.~In der westlichen Gesellschaft wurde die Ausbeutung wenigstens
39     4,   42|                ihre Wirtschaft und ihre Gesellschaft neu aufzubauen versuchen?
40     4,   43|            gleichzeitig ein Recht. Eine Gesellschaft, in der dieses Recht systematisch
41     5,   44|              darum die Organisation der Gesellschaft nach den drei Gewalten —
42     5,   44|                 Entwicklungsgesetze der Gesellschaft oder durch eine klassenmäßige
43     5,   45|                 hinaus, die Nation, die Gesellschaft, die Familie, die Religionsgemeinschaften
44     5,   46|                 der »Subjektivität« der Gesellschaft durch die Schaffung von
45     5,   47|                 Anfragen von seiten der Gesellschaft werden bisweilen nicht nach
46     5,   48|        Vereinigungen, in denen sich die Gesellschaft artikuliert. Der Staat könnte
47     5,   48|              gelten: Eine übergeordnete Gesellschaft darf nicht in das innere
48     5,   48|             Leben einer untergeordneten Gesellschaft dadurch eingreifen, daß
49     5,   48|                direkt eingreift und die Gesellschaft ihrer Verantwortung beraubt,
50     5,   49|                  wie es in der modernen Gesellschaft leider häufig der Fall ist.
51     5,   49|           wächst die »Subjektivität der Gesellschaft«. Der einzelne wird heute
52     6,   54|            Stellung des Menschen in der Gesellschaft zu deuten und ihn in die
53     6,   57|               besonders in der modernen Gesellschaft viele Formen nicht bloß
54     6,   60|           Aufbau einer menschenwürdigen Gesellschaft zufallen wird.~Andererseits
55     6,   61|                  daß der Mensch und die Gesellschaft nicht allein diese Güter,