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Kap., N.
1 Einl, 1| den Jahren nicht versiegt, sondern sogar noch fruchtbarer geworden 2 Einl, 3| Lehre bekräftigt werden, sondern es soll auch der wahre Sinn 3 Einl, 3| Bereicherung dieser Tradition, sondern auch zur neuen Lebenskraft 4 1, 7| Klassendenken zu beugen, sondern weil es sich um ein natürliches 5 1, 10| eigener Abschnitt gewidmet, sondern — und das muß angemerkt 6 1, 11| seine Leistung bestehen, sondern seiner wesenhaften Würde 7 2, 13| Menschen nicht im Staat, sondern sie verwirklicht sich in 8 2, 15| als Verhandlungspartner, sondern auch als »Ort« dienen sollen, 9 2, 16| nicht ohne Antwort blieb, sondern zu großmütigem Handeln angeregt 10 2, 18| errungenen militärischen Sieges, sondern besteht in der Überwindung 11 2, 21| einzelnen ist gewachsen, sondern auch das der Rechte der 12 3, 22| Ungerechtigkeit und Verbitterung, sondern auch von einer geschädigten 13 3, 22| die Bürger jener Länder, sondern alle Christen und Menschen 14 3, 24| ein technisches Problem, sondern vielmehr um die Folgen der 15 3, 25| christlichen Offenbarung, sondern sie besitzt auch einen großen 16 3, 25| Gesellschaft entgegenstellen, sondern nach Möglichkeiten einer 17 3, 26| fatalistischen Charakter, sondern sind Herausforderungen an 18 3, 26| Christus erlösten Menschen, sondern auch ihren konkreten Einsatz 19 3, 28| Irrtümer in dieser Situation, sondern infolge tragischer geschichtlicher 20 3, 29| ausschließlich ökonomisch, sondern im gesamtmenschlichen Sinn 21 4, 30| absolutes Recht darstellt, sondern in seiner Rechtsnatur die 22 4, 30| nicht wie ein Eigentum, sondern wie gemeinsames Gut betrachten"«, 23 4, 30| ihm persönlich zu eigen, sondern muß er sie zugleich auch 24 4, 30| daß sie nicht ihm allein, sondern auch anderen von Nutzen 25 4, 32| wirksam erstellt werden, sondern sie erfordern die Zusammenarbeit 26 4, 33| natürlichen Ressourcen, sondern auf der Erschließung menschlicher 27 4, 35| keineswegs gegen den Markt, sondern verlangt, daß er von den 28 4, 35| nur moralisch unzulässig, sondern muß auf weite Sicht gesehen 29 4, 35| bloß die Gewinnerzeugung, sondern auch die Verwirklichung 30 4, 36| ausreichender Güter anzubieten, sondern auch in der Nachfrage nach 31 4, 36| besseren Leben ist schlecht, sondern falsch ist ein Lebensstil, 32 4, 36| nicht um mehr zu sein, sondern um das Leben in Selbstgefälligkeit 33 4, 41| Entfremdung nicht beseitigt, sondern noch steigert, weil der 34 4, 43| Mensch nicht nur für sich, sondern auch für die anderen und 35 4, 43| gesellschaftlichen Reichtums erwächst, sondern aus ihrer Unterdrückung, 36 5, 47| Skandal der Abtreibung, sondern auch auf verschiedene Anzeichen 37 5, 47| und Sittlichkeit geprüft, sondern mehr nach der Wahl oder 38 5, 48| liegt nicht beim Staat, sondern bei den einzelnen und bei 39 5, 48| materielle Antwort erfordern, sondern daß es darauf ankommt, die 40 5, 49| Fürsorgeobjekt herabsetzt, sondern ihm hilft, aus seiner prekären 41 5, 49| nur die Familienpolitik, sondern auch die Sozialpolitik zu 42 6, 53| einen »abstrakten« Menschen, sondern um den realen, »konkreten« 43 6, 57| nicht als eine Theorie, sondern vor allem als eine Grundlage 44 6, 57| Wunsch bleiben durften, sondern zu einer konkreten Lebensverpflichtung 45 6, 57| nicht bloß wirtschaftlicher, sondern auch kultureller und religiöser 46 6, 58| Aufdringling oder eine Last sehen, sondern die Gelegenheit zum Guten 47 6, 58| vom Überfluß abzugeben, sondern ganzen Völkern den Zugang 48 6, 58| bewährt haben, zu zerstören, sondern sie auf ein richtig verstandenes 49 6, 58| kaum ins Gewicht fallen, sondern in denen sich die schlimmste 50 6, 59| nur, Lösungen zu finden, sondern macht es auch möglich, die 51 6, 60| Gesellschaftsordnung ist, sondern klare sittlich-religiöse 52 6, 61| nicht allein diese Güter, sondern auch geistige und religiöse 53 6, 61| Wohlstand der westlichen Welt, sondern im Elend der Entwicklungsländer 54 6, 62| nicht allein unterwegs ist, sondern mit Christus, ihrem Herrn.