Kap., N.

 1     1,    5|              derartige Überzeugung vom Recht und der Pflicht der Kirche
 2     1,    6|           Grundsatz ist zweifellos das Recht auf »Privateigentum« . Aus
 3     1,    6|            welche konkrete Form dieses Recht auch immer annehmen mag.
 4     1,    6|                jenen Systemen, die das Recht auf Privateigentum zu einem
 5     1,    7|              beimißt, dem »natürlichen Recht des Menschen«, private Vereinigungen
 6     1,    7|                Das besagt zunächst das Recht, Berufsvereinigungen von
 7     1,    7|                sich um ein natürliches Recht des Menschen handelt, das
 8     1,    7|         Prinzip«. ~Zusammen mit diesem Recht, — und das muß hervorgehoben
 9     1,    7|              mit gleicher Klarheit das Recht auf die »Begrenzung der
10     1,    8|             der Papst auf ein weiteres Recht des Arbeiters als Person
11     1,    8|                 Es handelt sich um das Recht auf »gerechten Lohn«, das
12     1,    8|          demnach jeder ein natürliches Recht — so schließt der Papst —,
13     1,    9|          hinzugewonnen hat. Es ist das Recht auf freie Erfüllung der
14     1,    9| Gottesverehrung zu ermöglichen. Dieses Recht, das in einem Gebot wurzelt,
15     1,   10|              Teil gewidmet, in dem das Recht auf Privateigentum bestätigt
16     2,   14|                Macht über Vernunft und Recht setzen.~
17     2,   15|     garantieren. Von Bedeutung ist das Recht, die eigene Persönlichkeit
18     2,   19|         Freiheit wiederbringen und das Recht der Völker wiederherstellen
19     2,   19|                sittlichen Handeln, zum Recht, zur Kultur und zur Religion
20     2,   20|             die Unabhängigkeit und das Recht der freien Selbstbestimmung
21     3,   25|              des politischen Realismus Recht und Moral aus der Politik
22     3,   27|              ist nicht möglich, sie zu Recht und auf Dauer zu genießen,
23     3,   28|                Die Armen verlangen das Recht, an der Nutzung der materiellen
24     3,   29|        beteiligen. Der Kirche wird das Recht auf freie Verkündigung des
25     3,   29|                Fortschritt. Aus diesem Recht folgt als seine Verwirklichung
26     3,   29|      Verwirklichung und Vertiefung das Recht, Jesus Christus, der das
27     4,   30|              der Menschen grundlegende Recht ist von der Kirche bis in
28     4,   30|             Güterbesitz kein absolutes Recht darstellt, sondern in seiner
29     4,   31|               man diese Lehre über das Recht auf Eigentum und die Gemeinbestimmung
30     4,   32|              jedem anderen Gebiet, das Recht auf Freiheit sowie die Pflicht,
31     4,   35|              diesem Sinne kann man mit Recht von einem Kampf gegen ein
32     4,   38|         schenken. Während man sich mit Recht, wenn auch viel weniger
33     4,   43|               Tun des Menschen hat das Recht auf die Initiative und das
34     4,   43|             auf die Initiative und das Recht auf das Privateigentum seinen
35     4,   43|                besagt gleichzeitig ein Recht. Eine Gesellschaft, in der
36     4,   43|            Gesellschaft, in der dieses Recht systematisch verweigert
37     5,   47|          Rechten sind zu erwähnen: das Recht auf Leben, zu dem wesentlich
38     5,   47|           Leben, zu dem wesentlich das Recht gehört, nach der Zeugung
39     5,   47|        Mutterschoß heranzuwachsen; das Recht, in einer geeinten Familie
40     5,   47|       Persönlichkeit geeignet ist; das Recht, seinen Verstand und seine
41     5,   47|              zur Reife zu bringen; das Recht, an der Arbeit zur Erschließung
42     5,   47|                Seinen zu gewinnen; das Recht auf freie Gründung einer
43     5,   47|      Religionsfreiheit, verstanden als Recht, in der Wahrheit des eigenen
44     5,   48|      artikuliert. Der Staat könnte das Recht aller Bürger auf Arbeit
45     5,   48|             Staat hat des weiteren das Recht einzugreifen, wenn Monopolstellungen