Kap., N.

 1  Einl,    3|            die Päpste vor und nach ihm lasse ich mich vom Bild
 2     1,    5|         den schärfsten Worten, die ihm damals zur Verfügung standen,
 3     1,    6|         welche Bedeutung der Papst ihm beimißt. Er ist sich natürlich
 4     1,    7|            Umfanges, den der Papst ihm widmet, und der Bedeutung,
 5     1,    7|          und der Bedeutung, die er ihm beimißt, dem »natürlichen
 6     1,    8|      harten Bedingungen beugt, die ihm nun einmal vom Arbeitsherrn
 7     1,   11|           und die Gesellschaft vor ihm bestehen und der Staat dazu
 8     1,   11|  eingemeißelt (vgl. Gen 1, 26) und ihm damit eine unvergleichliche
 9     2,   12|        mächtigen Staates mit allen ihm zur Verfügung stehenden
10     2,   14|          vernichten will, was sich ihm entgegenstellt. Es handelt
11     2,   19|         Andererseits stimmt es mit ihm aber in Wirklichkeit überein,
12     3,   23|     Gegners und man war bemüht, in ihm das Bewußtsein der gemeinsamen
13     4,   30|          in seiner Rechtsnatur die ihm eigenen Grenzen in sich
14     4,   30|      zugleich die Grenzen, die auf ihm lasten. Auch das II. Vatikanische
15     4,   30|  rechtmäßig besitzt, nicht nur als ihm persönlich zu eigen, sondern
16     4,   30|            dem Sinn, daß sie nicht ihm allein, sondern auch anderen
17     4,   30|     Privateigentum selbst hat eine ihm wesentliche soziale Seite;
18     4,   34|           einmaligen Würde. Dieses ihm zustehende Etwas ist untrennbar
19     4,   37|            des Konsumismus und mit ihm eng verknüpft, die Frage
20     4,   37|          der Natur hervor, die von ihm mehr tyrannisiert als verwaltet
21     4,   38|         Zielsetzung des Gutes, das ihm geschenkt wurde, Gebrauch
22     4,   38|            empfängt von Gott seine ihm wesenhafte Würde und mit
23     4,   41|     abgeleitet, das heißt, es wird ihm eine materialistische Begründung
24     4,   41|  hineingezogen wird, statt daß man ihm hilft, die echte und konkrete
25     4,   41|     Sinngehalt zurückführen und in ihm die Umkehrung von Mitteln
26     4,   41|  Voraussetzung der Freiheit, da er ihm erlaubt, seine Bedürfnisse,
27     5,   44|          bis zum Äußersten von den ihm zur Verfügung stehenden
28     5,   46|      politische Handeln leitet und ihm Orientierung gibt, die Ideen
29     5,   49| Fürsorgeobjekt herabsetzt, sondern ihm hilft, aus seiner prekären
30     6,   54|         Allein der Glaube enthüllt ihm voll seine wahre Identität.
31     6,   55|           Heil verkündet, wenn sie ihm durch die Sakramente das
32     6,   62|            Mensch geworden und mit ihm und durch ihn den Menschen