Kap., N.

 1     1,    4|        tiefgreifenden Veränderung der politischen Ordnung. So versuchte die
 2     1,    4|     vorausgegangen, die sich mehr mit politischen Aussagen beschäftigten,
 3     1,    5|             mußte, nachdem er auf dem politischen Gebiete seine verderblichen
 4     1,   10|             noch von einer besonderen politischen Theorie abhängen. Der Papst
 5     1,   10|           Grundprinzip jeder gesunden politischen Ordnung: Je schutzloser
 6     1,   10|            der gesellschaftlichen und politischen Ordnung. Es wird von Leo
 7     2,   13|           wirtschaftlichen, sozialen, politischen und kulturellen Gruppen,
 8     3,   22|        gerechteren und demokratischen politischen Strukturen. Einen wichtigen,
 9     3,   22|            Suche nach Kampfformen und politischen Lösungen geführt, die der
10     3,   22|               Wandel in den brüchigen politischen und sozialen Strukturen,
11     3,   25|            für alle, die im Namen des politischen Realismus Recht und Moral
12     3,   28|              die wirtschaftlichen und politischen Entscheidungen getroffen
13     3,   29|       Grundlage jeder wirklich freien politischen Ordnung. Es ist wichtig,
14     4,   35|               zu beanspruchen, die zu politischen Maßnahmen zwingt, die ganze
15     4,   43| gesellschaftlichen, wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Aspekten
16     5,   46|         Beteiligung der Bürger an den politischen Entscheidungen sicherstellt
17     5,   46|                die den demokratischen politischen Formen entsprechen. Und
18     5,   46|            nach dem unterschiedlichen politischen Gleichgewicht schwanke.
19     5,   47|             Derartige Entartungen des politischen Verhaltens erzeugen mit
20     5,   47|            der Folge eine Abnahme der politischen Beteiligung und des Gemeinsinnes
21     5,   48|     institutionellen, rechtlichen und politischen Leerraum abspielen. Im Gegenteil,
22     6,   59|        sozialen, wirtschaftlichen und politischen Bereichen die eine Wahrheit