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Kap., N.
1 Einl, 3| Prinzipien wiederzuentdecken, die für die Lösung der Arbeiterfrage 2 Einl, 3| Jahrtausend ahnend erkennen, das für uns voll von Unbekanntem, 3 Einl, 3| Kirche gehören und darum für die Autorität des Lehramtes 4 Einl, 3| die neuen Erfordernisse für die Evangelisierung zu erkennen — 5 1, 4| zusammenflossen, war man Schritt für Schritt zu neuen Strukturen 6 1, 4| ohne Rücksicht auf das für den Unterhalt des Arbeiters 7 1, 5| Überlegung an, die die Enzyklika für die heutige Zeit nahelegt. 8 1, 5| 15-17) sowie auf Erden »für das Reich Gottes zu binden 9 1, 5| ein bleibendes Beispiel für die Kirche. Sie muß in bestimmten 10 1, 5| beurteilen und Richtlinien für eine gerechte Lösung der 11 1, 5| Heil zugewandt, das jedoch für das Erdenleben bedeutungslos 12 1, 5| deren konkrete Auswirkungen für das Leben in der Gesellschaft 13 1, 5| mit ihr verbundenen Kampf für die Gerechtigkeit in das 14 1, 5| Gerechtigkeit in das Zeugnis für Christus den Erlöser miteinbezieht. 15 1, 6| überhaupt den Schlüssel für die Lektüre der Enzyklika 16 1, 6| daß die Gründe, die dort für die Geltung des Privateigentums 17 1, 6| den Besitz der Dinge, die für die persönliche Entfaltung 18 1, 7| werden — anerkennt der Papst für die Arbeiter oder, in seiner 19 1, 7| oder, in seiner Sprache, für die »Proletarier« mit gleicher 20 1, 10| das reich ist an Aussagen für unsere Zeit, ist das Verständnis 21 1, 10| darauf beschränken, »nur für einen Teil der Staatsangehörigen« — 22 1, 10| ganz besondere Fürsorge für die niedere, besitzlose 23 1, 11| ein sprechendes Zeugnis für die Kontinuität dessen in 24 1, 11| heute »die vorrangige Option für die Armen« nennt; eine Option, 25 1, 11| Rechte, die nicht im Entgelt für seine Leistung bestehen, 26 2, 12| angemessene Jubiläumsfeier für Rerum novarum, würde man 27 2, 12| an den Lösungen, die sich für die »Arbeiterfrage« anboten, 28 2, 13| des Rechtes, das den Raum für die Ausübung der Freiheit 29 2, 14| wenn dieser als »Kampf für die soziale Gerechtigkeit« 30 2, 14| Imperialismus jener Tage für das Verhältnis der internationalen 31 2, 15| er die Grundvoraussetzung für eine freie Wirtschaft, die 32 2, 15| müssen Gesellschaft und Staat für ein angemessenes Lohnniveau 33 2, 15| günstige Voraussetzungen für die freie Entfaltung der 34 2, 15| Arbeitsmöglichkeiten und einen Grundstock für den Wohlstand schafft. Unmittelbar 35 2, 16| oft mit dem der Christen, für die Arbeiter bessere Lebensbedingungen 36 2, 17| schreckliches Schicksal zum Symbol für jene Verirrungen wurde, 37 2, 18| sollte, wird zum Instrument für den Krieg. Man gebraucht 38 2, 18| theoretische Rechtfertigung für den neuen Krieg liefern 39 2, 18| mit Waffen versehen und für den Krieg ausgebildet, während 40 2, 18| Menschheit auslöschen kann. Die für militärische Zwecke angewandte 41 2, 19| man die Voraussetzungen für ein stabiles und gesundes 42 2, 19| Menschen mit ihrer Arbeit für sich selbst und für ihre 43 2, 19| Arbeit für sich selbst und für ihre Kinder eine bessere 44 2, 19| ausschließlichen Bezugspunkt für das gesamte gesellschaftliche 45 2, 19| Bestimmung der Güter der Erde für alle wirksam zur Geltung 46 2, 19| Gewerkschaften, Vorkehrungen für den Fall der Arbeitslosigkeit, 47 2, 20| vielen, daß der Marxismus für den Aufbau der Nation und 48 2, 21| ein lebendiges Bewußtsein für die Menschenrechte verbreitete. 49 3, 22| dabei der Einsatz der Kirche für die Verteidigung und die 50 3, 22| mit der ganzen Kirche Gott für das oft heldenhafte Zeugnis 51 3, 23| Kirche, und dies bedeutet für sie eine Neuentdeckung.~ 52 3, 23| zu weichen, und Schritt für Schritt wirksame Mittel 53 3, 23| Menschen lernen, gewaltlos für die Gerechtigkeit zu kämpfen, 54 3, 24| Deshalb hat sich der Kampf für die Verteidigung der Rechte 55 3, 24| Arbeit spontan mit dem Kampf für die Kultur und die Rechte 56 3, 25| 1989 bieten ein Beispiel für den Erfolg des Verhandlungswillens 57 3, 25| lassen. Sie sind eine Warnung für alle, die im Namen des politischen 58 3, 25| Indem der Mensch sein Leiden für die Wahrheit und die Freiheit 59 3, 25| glauben sie auch, daß sie für deren Verwirklichung jedes 60 3, 25| Sieg des Reiches Gottes ein für allemal erworben. Doch Christ 61 3, 25| lehrt, ist nicht ohne Folgen für das Leben der weltlichen 62 3, 25| berichtigt und der Mut, für das Gute zu wirken, gestärkt. 63 3, 26| aneignen, geriet diese Bewegung für ungefähr ein Jahrhundert 64 3, 26| der Menschen guten Willens für die Befreiung des Menschen 65 3, 26| Befreiung des Menschen und für die Bejahung seiner Rechte 66 3, 26| konkreten Einsatz und ihre Hilfe für den Kampf gegen die Ausgrenzung 67 3, 26| Ereignisse des Jahres 1989 auch für die Länder der Dritten Welt 68 3, 27| in den Herzen jener, die für die Gerechtigkeit kämpfen, 69 3, 27| ist besonders notwendig für die europäischen Nationen, 70 3, 27| miteinander verbunden sind. Für den moralischen und wirtschaftlichen 71 3, 28| 28. Für einige Länder Europas beginnt 72 3, 28| westlichen Länder des Kontinents für ihren Wiederaufbau nach 73 3, 28| Welt insgesamt nicht fehlt, für das Wirtschaftswachstum 74 3, 28| Kriegen wirksame Verfahren für die Lösung von Konflikten 75 3, 28| um eine gerechtere und für alle glücklichere Welt aufzubauen. 76 3, 28| ist eine große Gelegenheit für das sittliche, kulturelle 77 3, 29| geradezu besessene Propaganda für die rein utilitaristischen 78 4, 30| Argumenten geltend. Dieses für die Autonomie und Entwicklung 79 4, 30| Zielbestimmung der geschaffenen Güter für alle und dem im Evangelium 80 4, 30| den unbedingt nötigen Raum für eigenverantwortliche Gestaltung 81 4, 31| erfüllen, die erste Gabe Gottes für den Lebensunterhalt des 82 4, 31| anderen und ein Arbeiten für die anderen: Arbeiten besagt, 83 4, 31| Arbeiten besagt, etwas für jemanden tun. Die Arbeit 84 4, 31| anderen Menschen zu erkennen, für den die Arbeit getan wird.~ 85 4, 32| geeignetsten Produktionsfaktoren für ihre Befriedigung rechtzeitig 86 4, 32| die Zusammenarbeit vieler für dasselbe Ziel. Einen solchen 87 4, 32| und schmerzvollen, aber für die Betriebsgemeinschaft 88 4, 33| zur Schau gestellten, aber für sie unerreichbaren Reichtums 89 4, 33| keineswegs überwunden; ja, für die Armen kam zum Mangel 90 4, 34| das wirksamste Instrument für die Anlage der Ressourcen 91 4, 34| Anlage der Ressourcen und für die beste Befriedigung der 92 4, 34| Das gilt allerdings nur für jene Bedürfnisse, die »bezahlbar« 93 4, 34| Kaufkraft verfügen, und für jene Ressourcen, die »verkäuflich« 94 4, 34| Austausches gleicher Werte und der für sie wesentlichen Formen 95 4, 34| die Sozialversicherungen für Alter und Arbeitslosigkeit; 96 4, 35| Namen der Gerechtigkeit für die Gewerkschaften und für 97 4, 35| für die Gewerkschaften und für die anderen Organisationen 98 4, 35| Menschen festhalten will. Für diesen Kampf gegen ein solches 99 4, 35| des Gewinnes als Indikator für den guten Zustand und Betrieb 100 4, 35| nicht das einzige Anzeichen für den Zustand des Unternehmens. 101 4, 35| ebenso entscheidend sind für das Leben des Unternehmens.~ 102 4, 35| Entwicklung liegenlassen. Es gilt, für alle — einzelne und Nationen — 103 4, 35| Nationen — die Grundbedingungen für die Teilnahme an der Entwicklung 104 4, 35| Stabilität, die Sicherheit für die Zukunft, die Förderung 105 4, 36| Wohl aus. Die Entscheidung für bestimmte Formen von Produktion 106 4, 36| Verbundenheit mit den anderen für ein gemeinsames Wachstum 107 4, 36| die die Entscheidungen für Konsum, Sparen und Investitionen 108 4, 36| das bereitzustellen, was für das Leben des Armen unentbehrlich 109 4, 38| engagiert man sich viel zu wenig für die Wahrung der moralischen 110 4, 38| Kultur, die Sorge trägt für das Leben der Menschen, 111 4, 39| Druck« ausgesetzt, »um sie für diese neue Form der Unterdrückung 112 4, 39| Freiheit ist. Wenn sie sich für autonom erklärt, das heißt, 113 4, 40| ist Aufgabe des Staates, für die Verteidigung und den 114 4, 41| anderen Menschen einzutreten, für die ihn Gott geschaffen 115 4, 41| Sekundärbedürfnisse taub werden für die hauptsächlichen und 116 4, 41| daß der Besitz der Dinge für ihn ein Mittel zum Wachstum 117 4, 42| werden soll, die nach dem Weg für den wahren wirtschaftlichen 118 4, 42| folgenden Verantwortung für die Produktionsmittel, der 119 4, 43| jene beitragen, die das für ihre Tätigkeit nötige Kapital 120 4, 43| sich der Mensch nicht nur für sich, sondern auch für die 121 4, 43| nur für sich, sondern auch für die anderen und mit den 122 4, 43| und menschliches Wachstum für alle schafft. ~ 123 5, 44| als man ihn als Werkzeug für ein egoistisches Ziel benutzen 124 5, 45| ein objekives Kriterium für Gut und Böse außer dem Willen 125 5, 46| notwendigen Vorbedingungen für die Förderung sowohl der 126 5, 46| und Überzeugungen leicht für Machtzwecke mißbraucht werden 127 5, 47| Bewußtsein und einer Sorge für die Menschenrechte. Aber 128 5, 47| sittlichen Milieu zu leben, das für die Entwicklung und Entfaltung 129 5, 47| daraus den Lebensunterhalt für sich und die Seinen zu gewinnen; 130 5, 47| Fähigkeit zu Entscheidungen für das Gemeinwohl abhanden 131 5, 48| eines der Haupthindernisse für die Entwicklung und für 132 5, 48| für die Entwicklung und für die Wirtschaftsordnung.~ 133 5, 48| wie jene behaupten, die für einen völligen Verzicht 134 5, 48| unterstützen, daß er Bedingungen für die Sicherstellung von Arbeitsgelegenheiten 135 5, 48| auszuweiten. Dies wäre sowohl für die wirtschaftliche wie 136 5, 48| die wirtschaftliche wie für die bürgerliche Freiheit 137 5, 49| Kinder wie bei der Sorge für die alten Menschen geholfen 138 5, 51| Wechselwirkung mit ihr. Für eine angemessene Gestaltung 139 5, 51| entscheidende Beitrag der Kirche für die wahre Kultur. Sie fördert 140 5, 51| über den tätigen Einsatz für den Bruder und konfrontiert 141 5, 51| Kein Mensch kann behaupten, für das Schicksal seines Bruders 142 5, 51| aufmerksame, zuvorkommende Sorge für den Nächsten gerade in der 143 5, 52| Darum heißt der andere Name für Frieden Entwicklung. Genauso 144 5, 52| weltweiten Zusammenarbeit für die Entwicklung. Das bedeutet 145 6, 53| Sorge und Verantwortung für den ihr von Christus anvertrauten 146 6, 53| Christus anvertrauten Menschen, für diesen Menschen, der, wie 147 6, 53| mit jedem ist Christus für immer durch dieses Geheimnis 148 6, 53| läßt. Wenn sie sie Schritt für Schritt, vor allem seit 149 6, 55| Dimension erweist sich sowohl für die Interpretation wie für 150 6, 55| für die Interpretation wie für die Lösung der heutigen 151 6, 55| indem sie ihn in einen für ihn selbst und die anderen 152 6, 55| transzendenten Sendungsauftrag für den Menschen niemals aufgeben 153 6, 56| allen jenen danken, die sich für das Studium, die Vertiefung 154 6, 56| daß das Jubiläum Anlaß für einen neuen Auftrieb zu 155 6, 56| Prinzipien und Richtlinien für die Lösung der Arbeiterfrage 156 6, 57| 57. Für die Kirche darf die soziale 157 6, 57| gründeten Spitäler und Asyle für die Armen, die Bruderschaften 158 6, 57| Worte Christi: »Was ihr für einen meiner geringsten 159 6, 57| stammt ihre vorrangige Option für die Armen, die nie andere 160 6, 57| eine Option, die nicht nur für die materielle Armut gilt, 161 6, 58| Bedürftigen, der um eine Hilfe für sein Leben bittet, nicht 162 6, 58| verstandenes Gemeinwohl für die ganze Menschheitsfamilie 163 6, 60| Leo XIII. die Grundsätze für die Lösung der Arbeiterfrage 164 6, 60| eine herausragende Rolle für die Bewahrung des Friedens 165 6, 60| Bewahrung des Friedens und für den Aufbau einer menschenwürdigen 166 6, 60| Dialog und zur Zusammenarbeit für alle Menschen guten Willens 167 6, 60| Willens und insbesondere für jene Personen und Gruppen,