Kap., N.

 1  Einl,    1|               Gegenwartsgeschichte der Kirche und auch in meinem Pontifikat
 2  Einl,    1|                erfüllen, die die ganze Kirche dem großen Papst Leo XIII.
 3  Einl,    2|             bedient und dadurch in der Kirche und in der Welt soviel Gutes
 4  Einl,    2|                Sozialen Lehramtes« der Kirche dazu beigetragen haben,
 5  Einl,    3|             Sinn der Überlieferung der Kirche offenbar werden. Einer stets
 6  Einl,    3|          lebendigen und schöpferischen Kirche, die aufbaut auf dem von
 7  Einl,    3|            Christi »die Apostel an die Kirche weitergegeben haben«, dem
 8  Einl,    3|            Strom der Überlieferung der Kirche, der das seit jeher empfangene
 9  Einl,    3|           unter dem sich das Leben der Kirche und der Welt vollzieht,
10  Einl,    3|               vom Sozialen Lehramt der Kirche, sich dem Dienst in der
11  Einl,    3|   herauszustellen, die zum Lehrgut der Kirche gehören und darum für die
12     1,    4|     vergangenen Jahrhunderts stand die Kirche einem geschichtlichen Prozeß
13     1,    4|              Werken, die das Leben der Kirche in der zweiten Hälfte des
14     1,    5|               stehen«. ~Der Papst, die Kirche und ebenso die bürgerliche
15     1,    5|            bleibendes Beispiel für die Kirche. Sie muß in bestimmten menschlichen
16     1,    5|              Recht und der Pflicht der Kirche noch weit davon entfernt,
17     1,    5|          novarum verlieh der Papst der Kirche gleichsam das »Statut des
18     1,    5|               Glaubensverkündigung der Kirche; sie gehört zur christlichen
19     1,    5|       Verkündigung der Soziallehre der Kirche zählen. Diese Lehre ist
20     1,    7|           Grund dafür gesehen, daß die Kirche die Gründung von Vereinigungen,
21     1,   11|               das ständige Bemühen der Kirche jenen Menschen gegenüber
22     1,   11|              Kontinuität dessen in der Kirche, was man heute »die vorrangige
23     1,   11|             des sozialen Lehramtes der Kirche erstaunliche Aktualität
24     1,   11|              die ganze Soziallehre der Kirche zuinnerst bestimmt, die
25     2,   13|             der ganzen Soziallehre der Kirche erschöpft sich die gesellschaftliche
26     2,   14|          Konflikte zu verurteilen. Die Kirche weiß nur zu gut, daß in
27     2,   18|           verschiedenen Dokumenten der Kirche und jüngst in der Enzyklika
28     3,   22|              hat dabei der Einsatz der Kirche für die Verteidigung und
29     3,   22|     menschlichen Würde trübte, hat die Kirche klar und nachdrücklich geltend
30     3,   22|                zusammen mit der ganzen Kirche Gott für das oft heldenhafte
31     3,   23|         Grundsätze der Soziallehre der Kirche, und dies bedeutet für sie
32     3,   26|         Ländern die Begegnung zwischen Kirche und Arbeiterbewegung, die
33     3,   26|                sie der Soziallehre der Kirche entspricht. Die Arbeiterbewegung
34     3,   26|        entfernt, sich der katholischen Kirche entgegenzustellen, blickt
35     3,   26|                mit Interesse auf diese Kirche.~Die Krise des Marxismus
36     3,   26|             Befreiung sind, bietet die Kirche nicht nur ihre Soziallehre
37     3,   29|           Geschehen zu beteiligen. Der Kirche wird das Recht auf freie
38     4,   30|         grundlegende Recht ist von der Kirche bis in unsere Tage stets
39     4,   30|               worden. Ebenso lehrt die Kirche, daß der Güterbesitz kein
40     4,   30|                müsse, so antwortet die Kirche .: "Der Mensch muß die äußeren
41     4,   35|     Gesellschaft zu gewährleisten.~Die Kirche anerkennt die berechtigte
42     4,   42|        Industrieländern, gegen die die Kirche mit Nachdruck ihre Stimme
43     4,   43|                                43. Die Kirche hat keine eigenen Modelle
44     4,   43|              Diesem Bemühen bietet die Kirche als unerläßliche geistige
45     5,   44|        damaligen Zeit in der Lehre der Kirche eine Neuheit. Diese Ordnung
46     5,   45|                auch die Verneinung der Kirche nach sich. Der Staat oder
47     5,   45|           warum der Totalitarismus die Kirche zu vernichten oder wenigstens
48     5,   45|                Freiheit verteidigt die Kirche zugleich den Menschen, der
49     5,   46|                                46. Die Kirche weiß das System der Demokratie
50     5,   46|     hinterhältigen Totalitarismus.~Die Kirche verschließt auch nicht die
51     5,   46|                gehört zum Vorgehen der Kirche, die stets die transzendente
52     5,   47|                Rechte der Person. ~Die Kirche achtet die berechtigte Autonomie
53     5,   49|              Auf diesem Gebiet ist die Kirche getreu dem Auftrag Christi,
54     5,   49|                die tätige Liebe in der Kirche nie erloschen ist und heute
55     5,   49|         freiwilligen Dienstes, den die Kirche dadurch unterstützt und
56     5,   51|              entscheidende Beitrag der Kirche für die wahre Kultur. Sie
57     5,   51|              des Krieges verlegen. Die Kirche leistet einen solchen Dienst,
58     6      |             DER MENSCH IST DER WEG DER KIRCHE~
59     6,   53|         Unserer Pflicht scheinen«. Die Kirche hat in den letzten hundert
60     6,   53|       verbunden. Daraus folgt, daß die Kirche den Menschen nicht verlassen
61     6,   53|             der erste Weg ist, den die Kirche bei der Erfüllung ihres
62     6,   53|               sich die Soziallehre der Kirche leiten läßt. Wenn sie sie
63     6,   54|               geht die Soziallehre der Kirche aus. Ihr Ziel ist es, unter
64     6,   54|            Evangelisierungsauftrag der Kirche einreiht. Daraus folgt,
65     6,   55|                                55. Die Kirche empfängt den »Sinn des Menschen«
66     6,   55|                und die Soziallehre der Kirche, die sich des Menschen annimmt,
67     6,   55|          Egoismus einsperren.~Wenn die Kirche dem Menschen Gottes Heil
68     6,   56|                er hinzu: »Was aber die Kirche angeht, so wird diese keinen
69     6,   57|                            57. Für die Kirche darf die soziale Botschaft
70     6,   57| Lebensverpflichtung werden mußten.~Die Kirche ist sich heute mehr denn
71     6,   57|             Tradition gehört, läßt die Kirche sich der Welt zuwenden,
72     6,   58|            allem zum Armen, in dem die Kirche Christus sieht, nimmt in
73     6,   60|            Element der Soziallehre der Kirche geworden. Das erklärt unter
74     6,   60|             anzubieten, fühlt sich die Kirche in besonderer Weise verantwortlich,
75     6,   61|           Dieser Verpflichtung ist die Kirche in diesen hundert Jahren
76     6,   61|                Rerum novarum steht die Kirche wiederum vor »Neuem« und
77     6,   62|          allmächtigen Gott, der seiner Kirche das Licht und die Kraft
78     6,   62|           dritten Jahrtausend wird die Kirche treu den Weg des Menschen
79     6,   62|               den Menschen und die der Kirche auf der Pilgerschaft des