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| Ioannes Paulus PP. II Centesimus annus IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Fettdruck = Main text
Kap., N. Grau = Kommentar
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3 2, 17| von Kriegen, die zwischen 1914 und 1945 Europa und die
4 2, 12| und der ersten des Jahres 1990 bestätigt. Diese und die
5 6, 62| hl. Josef des Arbeiters — 1991, im dreizehnten Jahr meines
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33 3, 29| Gründen neu einzuschärfen.~a) Die alten Formen des Totalitarismus
34 3, 28| Mittel können durch den Abbau des riesigen Militärpotentials,
35 5, 44| Menschen, der sichtbares Abbild des unsichtbaren Gottes
36 2, 17| Wirkung in der tragischen Abfolge von Kriegen, die zwischen
37 Einl, 3| kein endgültiges Urteil abgeben, da das auf Grund der besonderen
38 4, 30| der Güter dieses Lebens abgelegt werden müssen«. Und indem
39 4, 41| und Eigentumsverhältnisse abgeleitet, das heißt, es wird ihm
40 2, 12| geschichtliche Rahmen und die daraus abgeleitete Vorausschau sich im Lichte
41 3, 27| der Erde in voneinander abgeschlossene und miteinander eifersüchtig
42 3, 26| vom Lauf der Geschichte abgeschnitten zu werden, hat in jüngster
43 6, 57| international aufeinander abgestimmte Maßnahmen ergriffen werden.~
44 2, 13| zu verdienen, wird völlig abhängig von den gesellschaftlichen
45 3, 27| Wirklichkeit der gegenseitigen Abhängigkeit der Völker klarer ins Licht
46 3, 25| Freiheit des einzelnen Menschen abhängt. Sie beeinflussen die Freiheit,
47 5, 47| Entscheidungen für das Gemeinwohl abhanden gekommen zu sein scheint.
48 3, 25| Gesellschaft besser erfaßt, die Abirrungen berichtigt und der Mut,
49 3, 23| hervorgegangene und vom Abkommen von Jalta festgelegte Ordnung
50 2, 13| das Wohl des einzelnen dem Ablauf des wirtschaftlich-gesellschaftlichen
51 5, 50| zerstören oder von vornherein ablehnen; es besagt vielmehr vor
52 6, 60| Marxismus, diese Zusammenarbeit ablehnten. Inzwischen hat sich vieles
53 5, 47| Gleichgültigkeit und in der Folge eine Abnahme der politischen Beteiligung
54 2, 12| mit dessen Forderung nach Abschaffung des Privateigentums gelangte
55 5, 49| geholfen werden, um deren Abschiebung aus dem engeren Familienverband
56 5, 46| Sonderinteressen oder aus ideologischen Absichten die Staatsmacht an sich
57 5, 49| unpersönliche Vermassung absinkt, wie es in der modernen
58 4, 30| daß der Güterbesitz kein absolutes Recht darstellt, sondern
59 5, 48| und politischen Leerraum abspielen. Im Gegenteil, sie setzt
60 1, 5| Orientierung bietet mir jetzt, im Abstand von hundert Jahren, die
61 6, 53| handelt sich nicht um einen »abstrakten« Menschen, sondern um den
62 4, 41| der Wirklichkeit, an ein abstraktes Ideal oder an falsche Utopien
63 1, 7| unterliegt und der Geist sich abstumpft«. Und unter Bezugnahme auf
64 3, 23| Verteidigung eines Rechts oder die Abwehr einer Bedrohung im Auge
65 4, 33| langjährige Berufserfahrungen abwertet und ein ständiges Bemühen
66 4, 41| sie möglichst hohe Erträge abwirft, man sich aber nicht darum
67 4, 38| verhindern. Solche Strukturen abzubauen und durch authentischere
68 6, 58| bloß darum, vom Überfluß abzugeben, sondern ganzen Völkern
69 5, 48| und Bedürfnissen dadurch abzuhelfen, daß man menschenunwürdige
70 3, 23| von der Wahrheit Zeugnis abzulegen. Das hat den Gegner entwaffnet.
71 2, 18| gegen eine solche Gefahr abzusichern. Viele Völker verlieren
72 5, 48| Hinblick auf das Gemeinwohl abzustimmen. ~Der Wohlfahrtsstaat, der
73 5, 48| Initiative der einzelnen abzutöten. Das besagt jedoch nicht,
74 | acht
75 5, 47| der Person. ~Die Kirche achtet die berechtigte Autonomie
76 3, 22| geographischen Horizont. Im Laufe der achtziger Jahre brechen nacheinander
77 1, 11| in weiten Teilen der Welt ähnliche wirtschaftliche, soziale
78 4, 33| Unterwerfung zu befreien.~Unter ähnlichen Bedingungen lebt leider
79 5, 52| internationalen Völkergemeinschaft ein ähnlicher Fortschritt stattfindet.
80 6, 58| verfestigten Machtstrukturen ändern, die heute die Gesellschaften
81 6, 60| sittlich-religiöse Werte sowie die Änderung der Gesinnung, des Verhaltens
82 4, 37| uneigennützigen, selbstlosen, ästhetischen Haltung, die aus dem Staunen
83 4, 30| an Verfügungsmacht über äußere Güter vermitteln den unbedingt
84 5, 47| verfassungsmäßigen Lösung zu äußern. Der Beitrag, den sie zu
85 2, 13| kontrollieren. Es wird dem Menschen äußerst schwer, seine Würde als
86 5, 44| jeder trachtet, bis zum Äußersten von den ihm zur Verfügung
87 3, 22| Lateinamerikas, aber auch Afrikas und Asiens diktatorische,
88 5, 46| man zu der Behauptung, der Agnostizismus und der skeptische Relativismus
89 Einl, 3| christliche Jahrtausend ahnend erkennen, das für uns voll
90 2, 17| sich mehr auf die eigene Ahnung als auf die Wahrheit über
91 Einl, 1| Körperschaften, von Universitäten und akademischen Instituten, von Berufsvereinigungen
92 Einl, 1| kirchlicher Institutionen, akademischer Studienzentren, Unternehmer
93 2, 14| sich der Klassenkampf der Aktionen der Gewalt und des gegenseitigen
94 4, 39| Hilfe neuer Techniken ihren Aktionsradius bis hin zu einem »Krieg
95 4, 34| zu überleben und einen aktiven Beitrag zum Gemeinwohl der
96 5, 49| Zwischenkörper wichtige Aufgaben und aktivieren spezifische Solidaritätsnetze.
97 2, 16| gewerkschaftliche und reformerische Aktivitäten, die sich vom Nebel der
98 Einl, 1| riefen und sie zugleich aktualisierten. ~Wenn ich es auf Grund
99 Einl, 2| Sollicitudo rei socialis über die aktuellen Probleme der Entwicklung
100 5, 50| daseinsbezogene Prüfung lebendiger, aktueller und persönlicher zu eigen
101 5, 46| vertrauenswürdig, weil sie nicht akzeptieren, daß die Wahrheit von der
102 3, 25| des Reiches Gottes ein für allemal erworben. Doch Christ sein
103 4, 33| es gelungen ist, in das allgemeine Gefüge der internationalen
104 3, 26| Arbeiterbewegung mündet in eine allgemeinere Bewegung der Werktätigen
105 6, 62| Enzyklika danke ich dem allmächtigen Gott, der seiner Kirche
106 6, 56| diese keinen Augenblick ihre allseitige Hilfe vermissen lassen«. ~
107 1, 8| Zustande zu entgehen, den allzu harten Bedingungen beugt,
108 2, 15| Staates, den Arbeiter vor dem Alptraum der Arbeitslosigkeit zu
109 Einl, 3| empfangene und weitergegebene »Alte« enthält und erlaubt, das »
110 4, 35| solches System eignet sich als Alternativmodell nicht das sozialistische
111 2, 15| Sozialgesetzgebung, der Altersversorgung, der Krankenversicherung,
112 Einl, 3| reichen Vorrat Neues und Altes hervorholt« (Mt 13, 52).
113 1, 5| kraft seines »apostolischen Amtes« eingreifen zu müssen, das
114 1, 5| soziale Wirklichkeit zu analysieren, sie zu beurteilen und Richtlinien
115 4, 41| wenigstens in den von Karl Marx analysierten und beschriebenen Formen
116 4, 35| das internationale Leben anbieten, und die schwachen müssen
117 2, 12| für die »Arbeiterfrage« anboten, beim Sozialismus ansetzte.
118 1, 10| begünstigten — »zu sorgen, den andern aber«, der zweifellos die
119 2, 20| Ideologien, die sich jeweils andersartig darstellen, legitime Forderungen
120 1, 6| unumstößliche Wahrheit, nicht anderswoher als aus der Arbeit der Werktätigen
121 3, 26| entstehenden Kapitalismus aneignen, geriet diese Bewegung für
122 3, 29| Genuß, die ein Erkennen und Anerkennen einer Werthierarchie im
123 4, 36| auszufüllen, indem sie sich die Anfälligkeit der Schwachen zunutze machen.~
124 2, 19| Bewußtseins aber erst in den Anfängen. Was die Aufmerksamkeit
125 6, 55| Person«, wie sie es vom Anfang ihres Bestehens an auf ihrem
126 4, 39| Mensch die entscheidenden Anfangsgründe über die Wahrheit und das
127 3, 25| immer den Kampf gegen die Anfechtungen und die Macht des Bösen.
128 4, 43| Arbeit widerspricht nicht den Anforderungen einer höheren Produktivität
129 5, 48| tiefere menschliche Not und Anfrage herauszuhören. Man denke
130 5, 47| gekommen zu sein scheint. Anfragen von seiten der Gesellschaft
131 4, 35| in der Lage sein, diese Angebote aufzugreifen. Sie müssen
132 5, 52| oder Nation — Bedingungen angeboten werden, die tatsächlich
133 2, 16| Blick auf die Vergangenheit angebracht ist, Gott zu danken, weil
134 2, 13| verschiedenen Zwischengruppen, angefangen von der Familie bis hin
135 1, 5| Händen einer geringen Zahl angehäuft, während die große Menge
136 3, 25| der irdischen Wirklichkeit angehören mit aller Unvollkommenheit
137 6, 56| hinzu: »Was aber die Kirche angeht, so wird diese keinen Augenblick
138 1, 10| niedere, besitzlose Masse sich angelegen sein lassen. Die Wohlhabenden
139 4, 36| daher dringend ein groß angelegtes erzieherisches und kulturelles
140 4, 33| bewältigen gewohnt waren, angelockt vom Glanz eines zur Schau
141 2, 21| Beitrag geleistet hat. Der Angelpunkt dieser Entwicklung aber
142 1, 10| gewidmet, sondern — und das muß angemerkt werden — der Papst behält
143 2, 15| Gesellschaft und Staat für ein angemessenes Lohnniveau sorgen, das dem
144 2, 18| Sollicitudo rei socialis angeprangert wurden, verfährt in der
145 4, 43| Verpflichtung, im Schweiße seines Angesichtes sein Brot zu verdienen,
146 5, 48| Arbeit genießen kann und sich angespornt fühlt, seine Arbeit effizient
147 6, 56| Heilung des bereits gewaltig angewachsenen Übels nicht durch Säumnis
148 2, 18| für militärische Zwecke angewandte Wissenschaft gibt dem von
149 4, 39| und gegen die vielfältigen Angriffe, denen es ausgesetzt ist,
150 2, 17| Inneren der einzelnen Staaten anhäufte, wäre ein Krieg von solch
151 5, 48| erfordern, sondern daß es darauf ankommt, die tiefere menschliche
152 2, 12| Warnungen seiner Nachfolger ankündigten, gleichsam festgeschrieben
153 5, 52| erkannt. Ich selber habe anläßlich des jüngsten dramatischen
154 4, 34| wirksamste Instrument für die Anlage der Ressourcen und für die
155 4, 34| Beziehungen einzutreten, ihre Anlagen zu entwickeln, um Fähigkeiten
156 6, 56| Möge jeder Berufene Hand anlegen und ohne Verzug, damit die
157 2, 16| befaßte sich mit den täglichen Anliegen der Arbeiter, und hier traf
158 3, 25| wird. Indem der Mensch sich anmaßt, dieses Urteil schon jetzt
159 5, 52| werden, die tatsächlich annehmbar sind. Solche Gelegenheiten
160 1, 6| dieses Recht auch immer annehmen mag. Das muß heute von neuem
161 6, 55| Kirche, die sich des Menschen annimmt, sich um ihn und sein Verhalten
162 2, 14| angesehen wird. In Quadragesimo anno heißt es: »Wenn sich der
163 [Titel] | Centesimus annus~
164 5, 49| verhindern, daß es in die Anonymität und in eine unpersönliche
165 4, 33| Bemühen der Umschulung und Anpassung erfordert. Jene, denen es
166 5, 48| als unzureichend erweist, anregen bzw. ihr in Augenblicken
167 5, 50| Bemühen um Läuterung und Anreicherung hilft. Wenn sich eine Kultur
168 6, 58| schlimmste und bitterste Not ansammelt und die größere Entwicklungshilfe
169 2, 12| anboten, beim Sozialismus ansetzte. Dieser trat damals noch
170 5, 49| daß sie alle zur Mitarbeit anspornt, um ihn in seinen Initiativen
171 4, 30| Lehre habe ich zuerst in der Ansprache an die III. Konferenz der
172 5, 44| Irrtum frei sind und daher Anspruch auf die Ausübung einer absoluten
173 3, 27| Befriedigung ihrer berechtigten Ansprüche.~Der Zusammenbruch des Marxismus
174 5, 48| Not besser und vermag die anstehenden Bedürfnisse besser zu befriedigen,
175 4, 34| Ziel, das zu erreichen noch ansteht): der familiengerechte Lohn;
176 3, 28| werden, wenn es gelingt, anstelle von Kriegen wirksame Verfahren
177 1, 7| ausgeschlossenen Methoden bei der Anstellung berichtet, kann man die
178 4, 35| grundlegenden Bedürfnisse anstreben und zugleich eine besondere
179 1, 6| Arbeiten heißt, seine Kräfte anstrengen zur Beschaffung der irdischen
180 6, 55| Darum ist christliche Anthropologie in Wirklichkeit ein Kapitel
181 4, 30| beschaffen sein müsse, so antwortet die Kirche .: "Der Mensch
182 4, 30| Güter, der der Freiheit anvertraut ist, der ursprünglichen
183 6, 53| für den ihr von Christus anvertrauten Menschen, für diesen Menschen,
184 1, 4| wo die Entdeckungen und Anwendungen der Wissenschaften zusammenflossen,
185 2, 14| anderen (und damit die eigene) anzuerkennen; der daher einen angemessenen
186 1, 6| der notwendigen Ergänzung anzuführen, vor allem den der universalen
187 1, 5| daraus entstehenden Probleme anzugeben.~Zur Zeit Leos XIII. war
188 6, 61| aller Klarheit und Offenheit anzukreiden, auch wenn sie weiß, daß
189 4, 39| eines der vielen »Dinge« anzusehen, die man, je nach eigenem
190 6, 57| kultureller und religiöser Armut anzutreffen sind. Ihre Liebe zu den
191 3, 28| Ländern der Dritten Welt anzuwenden. Vor allem aber ist es notwendig,
192 5, 45| muß als den Menschen (vgl. Apg 5, 29), die Familie, die
193 Einl, 3| Namen Jesu Christi »die Apostel an die Kirche weitergegeben
194 5, 45| Werkzeug seines ideologischen Apparates macht. ~Das Bestreben des
195 2, 15| Rolle der Gewerkschaften zu appellieren, die nicht nur als Verhandlungspartner,
196 1, 11| Wenn Leo XIII. an den Staat appelliert, die Lage der Armen in Gerechtigkeit
197 3, 23| der Wahrheit zu gehen. Man appellierte an das Gewissen des Gegners
198 4, 30| indem er den hl. Thomas von Aquin zitiert, fährt er fort: »
199 3, 23| zu sein, mit den großen Arbeiterbewegungen beginnt, die in Polen im
200 3, 26| tauchen spontan die Formen des Arbeiterbewußtseins wieder auf, die eine Forderung
201 1, 8| es scheinen, als sei der Arbeitgeber nach erfolgter Auszahlung
202 5, 49| sich die Familie auch als Arbeits - und Solidaritätsgemeinschaft.
203 1, 7| was ihre Arbeitsweise und Arbeitsdauer betrifft. ~Wenn man bedenkt,
204 3, 28| Güter teilzuhaben und ihre Arbeitsfähigkeit einzubringen, um eine gerechtere
205 1, 7| Einspruch — schreibt Leo — gegen Arbeitsforderungen von solcher Höhe, daß der
206 4, 32| umfassenderen und zuverlässigeren Arbeitsgemeinschaften zur Umgestaltung der natürlichen
207 1, 8| die ihm nun einmal vom Arbeitsherrn oder Unternehmer auferlegt
208 4, 32| können gar nicht durch die Arbeitskraft nur eines einzelnen wirksam
209 2, 15| dazu beitragen, eine echte Arbeitskultur zu entwickeln und den Arbeitern
210 1, 8| hygienischen Zustands der Arbeitsplätze und der entsprechenden Entlohnung
211 2, 15| eigene Persönlichkeit am Arbeitsplatz einzubringen, ohne daß dabei
212 1, 7| Garantie, weder was die Arbeitsstunden noch was die hygienischen
213 1, 7| Alter und das Geschlecht der Arbeitsuchenden wurde keine Rücksicht genommen. »
214 1, 7| Vertrag, der derartige »Arbeitsverhältnisse« bestimmen sollte, präzisiert
215 1, 7| Frauen, vor allem was ihre Arbeitsweise und Arbeitsdauer betrifft. ~
216 4, 30| Eigentum mit verschiedenen Argumenten geltend. Dieses für die
217 5, 48| Augenblicken der Krise unter die Arme greifen.~Der Staat hat des
218 4, 37| läßt sich vor allem eine Armseligkeit oder Beschränktheit der
219 5, 48| denen sich die Gesellschaft artikuliert. Der Staat könnte das Recht
220 3, 22| Lateinamerikas, aber auch Afrikas und Asiens diktatorische, von Unterdrückung
221 4, 39| Wirtschaft ist ja nur ein Aspekt und eine Dimension der Vielfalt
222 6, 57| Ordensfrauen gründeten Spitäler und Asyle für die Armen, die Bruderschaften
223 2, 18| schließlich die Bedrohung eines Atomkrieges, der die ganze Menschheit
224 1, 5| Fundament der Gerechtigkeit aufbauen läßt. Darum bildeten die
225 5, 48| menschlicher Energie und das Aufblähen der Staatsapparate aus,
226 3, 28| Folge der Vergangenheit aufbrechen, sich durch wirtschaftlichen
227 4, 35| Anstrengungen und Opfer aufbringen, indem sie die politische
228 6, 58| nicht einen ungelegenen Aufdringling oder eine Last sehen, sondern
229 6, 57| rechtzeitig international aufeinander abgestimmte Maßnahmen ergriffen
230 1, 8| Arbeitsherrn oder Unternehmer auferlegt werden, so heißt das Gewalt
231 4, 30| Glücksgütern Gesegneten ... Die auffälligen Drohungen Jesu Christi an
232 3, 28| das im Ost-West-Konflikt aufgebaut worden war, verfügbar gemacht
233 6, 55| für den Menschen niemals aufgeben kann, so ist sie sich darüber
234 6, 60| Weltreligionen gerichtet und sie aufgefordert, einstimmig Zeugnis zu geben
235 3, 27| Ländern, die den Kommunismus aufgegeben haben, bedarf es einer großen
236 4, 35| nicht verlangen, daß die aufgelaufenen Schulden mit unzumutbaren
237 3, 25| besonderer Weise die Laien aufgerufen. ~
238 3, 27| Viel Haß und Groll hat sich aufgestaut. Es besteht die Gefahr,
239 1, 5| eigene Lehre, ein Lehrgebäude aufgestellt, das es ihr ermöglicht,
240 1, 7| Herstellung ihrer bei der Arbeit aufgewendeten Kräfte nötig ist«. Und er
241 4, 43| rechtswidrig, wenn es nicht aufgewertet wird oder dazu dient, die
242 2, 17| von Gewalt und Feindschaft aufgezeigt. Möchte die Erinnerung an
243 3, 28| Ereignisse, die ihnen gewaltsam aufgezwungen wurden und die sie daran
244 1, 10| der Pflichten des Staates aufgreift. Der Staat kann sich nicht
245 3, 24| begreifen und auch nicht aufGrund der bloßen Zugehörigkeit
246 2, 12| der private Besitz müsse aufhören, um einer Gemeinschaft der
247 2, 13| mit dem Rationalismus der Aufklärung zusammen, der die Wirklichkeit
248 4, 41| Mitteln und Zielen wieder aufleben lassen. Wenn der Mensch
249 4, 37| dadurch schließlich die Auflehnung der Natur hervor, die von
250 2, 12| führt die Staaten in völlige Auflösung«. Besser könnte man die
251 5, 48| nötigen Behandlung eine aufrichtige brüderliche Hilfe anbietet.~
252 3, 27| Wirtschaftslebens, wie Zuverlässigkeit, Aufrichtigkeit, Fleiß, wurden entwürdigt.
253 2, 18| werden.~Auch die militärische Aufrüstung vieler Länder der dritten
254 1, 5| Produktionsweise mächtigen Aufschwung genommen; das gegenseitige
255 2, 12| Besitzlosen gegen die Reichen aufstacheln, die Behauptung, der private
256 2, 17| neue Ideologien am Horizont auftauchen, die die Gewalt verherrlichen.~
257 5, 49| ist die Kirche getreu dem Auftrag Christi, ihres Gründers,
258 6, 53| bei der Erfüllung ihres Auftrags beschreiten muß ..., den
259 3, 28| und die Entwicklung aller aufzubringen. Man wird die Prioritäten
260 3, 28| notwendig, eine Denkweise aufzugeben, die die Armen der Erde —
261 4, 35| Lage sein, diese Angebote aufzugreifen. Sie müssen dazu die notwendigen
262 1, 4| Gesellschaft war im Begriff sich aufzulösen, und eine andere befand
263 5, 45| Menschen selbst in sich aufzusaugen. Durch die Verteidigung
264 6, 53| ihre Auffassung anderen aufzuzwingen. Ihr einziges Ziel war die
265 2, 14| internationalen Beziehungen aufzwangen. Diese Theorie ersetzte
266 6, 56| angeht, so wird diese keinen Augenblick ihre allseitige Hilfe vermissen
267 5, 48| erweist, anregen bzw. ihr in Augenblicken der Krise unter die Arme
268 4, 36| staatlichen Behörden umfaßt.~Ein augenfälliges Beispiel künstlichen Konsums,
269 5, 44| ausgrenzt, unterdrückt, ausbeutet oder sie zu vernichten versucht. ~
270 4, 35| der eigenen Arbeiter, die Ausbildung leistungsfähiger Unternehmer,
271 4, 38| eine Aufgabe, die Mut und Ausdauer erfordert. ~
272 5, 47| neugestalten, durch die ausdrückliche Anerkennung dieser Rechte
273 1, 4| Thema der »Arbeiterfrage« auseinandersetzte. Dieser Enzyklika waren
274 4, 42| Versuch, sich mit ihnen auseinanderzusetzen, von vornherein zum Scheitern
275 5, 44| der gesetzgebenden, der ausführenden und der richterlichen —
276 3, 22| Sollicitudo rei socialis bereits ausführlich dargestellten Weltlage her
277 1, 6| späteren Teil dieses Dokumentes ausführlicher eingehen.~
278 5, 48| damit geht eine ungeheure Ausgabensteigerung. Wie es scheint kennt tatsächlich
279 4, 33| wenn auch nicht gerade Ausgebeutete, doch weithin Randexistenzen;
280 2, 19| entzieht, das sich auf die ausgebeuteten und unterdrückten Massen
281 2, 18| versehen und für den Krieg ausgebildet, während jene, die sich
282 5, 44| anderen Kompetenzbereichen ausgeglichen wird, die sie in ihren rechten
283 2, 15| Wirtschaftspolitik mit dem Ziel eines ausgeglichenen Wachstums und der Sicherung
284 6, 58| sie ausgeschlossen oder ausgegrenzt sind. Dafür genügt es nicht,
285 3, 26| positive und negative Folgen ausgehen, die die ganze Menschheitsfamilie
286 6, 54| wirtschaftlichen Verständnis des ausgehenden 19. Jahrhunderts gelesen
287 3, 24| stellen; wird diese Frage ausgeklammert, entarten die Kultur und
288 5, 52| jener Probleme, die ihn ausgelöst haben, erschwert! Wie in
289 2, 18| systematisch gefördert und ausgenützt werden, um dem Gegner Schwierigkeiten
290 2, 19| von Vereinigungen und die ausgeprägte Tätigkeit von Gewerkschaften,
291 1, 7| zumindest gesetzlich nicht ausgeschlossenen Methoden bei der Anstellung
292 Einl, 3| Lösung der Arbeiterfrage ausgesprochen wurden. Ferner ermuntere
293 Einl, 3| Ergiebigkeit der von Leo XIII. ausgesprochenen Grundsätze herauszustellen,
294 4, 38| moralische Struktur, mit der er ausgestattet wurde, respektieren. In
295 1, 11| wie die christliche Liebe ausgeübt wird«, definiert habe. Die
296 5, 47| Zuordnung auf Grund einer ausgewogenen Werthierarchie und letzten
297 2, 14| Suche nach einem gerechten Ausgleich der Interessen der verschiedenen
298 1, 8| scheute sich nicht, von »ausgleichender Gerechtigkeit« zu sprechen. ~
299 5, 44| Minderheit vorgeht, sie ausgrenzt, unterdrückt, ausbeutet
300 2, 15| Mindestlohn und Arbeitsbedingungen aushandeln.~Schließlich ist die Sicherung
301 2, 15| Interessen und Maßnahmen völlig ausklammern würde. Zweifellos gibt es
302 2, 20| wird die Politik selbst von ausländischen Mächten kontrolliert. Im
303 2, 20| noch in den Händen großer ausländischer Unternehmen, die nicht bereit
304 4, 35| noch ungelöste Problem der Auslandsverschuldung der ärmsten Länder. Der
305 2, 18| der die ganze Menschheit auslöschen kann. Die für militärische
306 3, 27| ernste Konflikte und Trauer auslösen, sobald die moralische Kraft
307 5, 48| Kritik am Wohlfahrtsstaat auslösten, der als »Fürsorgestaat«
308 1, 11| Herzstück der Enzyklika ausmacht und was sowohl sie als die
309 5, 48| der Entwicklung kann er in Ausnahmefällen Vertretungsfunktionen wahrnehmen,
310 5, 44| marxistisch-leninistischen Ausprägung die Meinung, daß einige
311 1, 8| angewiesen«. ~Der Lohn muß ausreichend sein, um den Arbeiter und
312 5, 49| bleibt und daher nicht über ausreichende Mittel verfügt. Es ist dringend
313 5, 52| Erde zu ermöglichen, in ausreichendem Maße daran teilzuhaben.
314 4, 36| darin, eine bestimmte Menge ausreichender Güter anzubieten, sondern
315 2, 17| zurückschreckte, in dem die Ausrottung ganzer Völker und gesellschaftlicher
316 1, 4| neuralgischen Punkt erreichte. Ausschlaggebender Faktor dieses Prozesses
317 3, 27| Quellen des Wohlstandes ausschließen.~
318 2, 19| die Marktmechanismen zum ausschließlichen Bezugspunkt für das gesamte
319 1, 5| Lösung der »sozialen Frage« außerhalb des Evangeliums gibt und
320 6, 58| verwerfen ist, enthält es doch außerordentliche Möglichkeiten zu einem größeren
321 3, 28| leiden. Es wird vielmehr außerordentlicher Anstrengungen bedürfen,
322 2, 18| Kriegsursachen und in der echten Aussöhnung unter den Völkern. Während
323 4, 38| Lebensbedingungen der verschiedenen, vom Aussterben bedrohten Tierarten zu bewahren,
324 4, 34| Noch vor der Logik des Austausches gleicher Werte und der für
325 4, 39| Krieg mit chemischen Waffen« ausweitet, um das Leben von Millionen
326 5, 48| hat man eine umfangreiche Ausweitung dieser Interventionen erlebt,
327 5, 48| Es fehlte jedoch nicht an Auswüchsen und Mißbräuchen, die besonders
328 1, 8| Arbeitgeber nach erfolgter Auszahlung des Lohnes aller weiteren
329 2, 21| internationaler Konflikte auszuarbeiten. Das erscheint als das dringendste
330 2, 19| Möglichkeit zu geben, sie in Würde auszuführen.~Es gibt sodann andere soziale
331 4, 36| entstandene geistige Leere auszufüllen, indem sie sich die Anfälligkeit
332 2, 21| verschiedenen Regionen der Welt auszugleichen, die den Kernpunkt der sozialen
333 2, 18| Jahrhunderte alten Kultur auszulöschen. Ungeheure Massen von Menschen
334 4, 31| geschenkt, ohne jemanden auszuschließen oder zu bevorzugen, auf
335 5, 48| staatlichen Intervention übermäßig auszuweiten. Dies wäre sowohl für die
336 4, 38| Strukturen abzubauen und durch authentischere Formen des Zusammenlebens
337 4, 39| Freiheit ist. Wenn sie sich für autonom erklärt, das heißt, wenn
338 2, 13| der Begriff der Person als autonomes Subjekt moralischer Entscheidung,
339 3, 29| In den totalitären und autoritären Regimes wurde das Prinzip
340 3, 29| Formen des Totalitarismus und Autoritarismus sind noch nicht vollständig
341 3, 29| zwischen allen Ländern.~b) Es gibt in den Industrieländern
342 Einl, 3| Begegnung« soll nicht nur der b1eibende Wert dieser Lehre bekräftigt
343 3, 27| Nationen, die durch das Band der gemeinsamen Kultur und
344 2, 18| Terrorismus und der stets barbarischer werdenden Mittel der politisch-militärischen
345 4, 35| Organisation übrig. Es gilt, die Barrieren und Monopole zu durchbrechen,
346 2, 19| Kinder eine bessere Zukunft bauen können. Zugleich will man
347 3, 28| müssen sie selbst die ersten Baumeister ihrer Entwicklung sein;
348 6, 55| Menschen seiner fundamentalen Bausteine, nämlich des geistlichen,
349 Einl, 3| vollzieht, zu deuten.~Zu diesen Bausteinen, die durch ihre Eingliederung
350 Einl, 1| Pontifikat ein Datum an, dem beachtliche Bedeutung zukommt. War doch
351 4, 36| konsumierenden Güter, Qualität der beanspruchten Dienste, Qualität der Umvelt
352 4, 33| Wirtschaft. Jene aber, die ihn bebauen, sind von seinem Besitz
353 6, 57| der Kraft des Evangeliums bebauten im Laufe der Jahrhunderte
354 3, 27| Kommunismus aufgegeben haben, bedarf es einer großen Anstrengung.
355 1, 7| Arbeitsdauer betrifft. ~Wenn man bedenkt, was uns die Geschichte
356 4, 32| rechtzeitig zu erkennen, ist eine bedeutende Quelle des Reichtums in
357 1, 4| Schreckgespenst des Hungertodes bedeutete.~Die soziale Folge dieser
358 3, 26| Länder der Dritten Welt als bedeutsam, die auf der Suche nach
359 1, 5| jedoch für das Erdenleben bedeutungslos blieb. Mit der Veröffentlichung
360 1, 10| es mit dem nicht weniger bedeutungsvollen Namen »soziale Liebe« bezeichnet.
361 1, 4| von der Arbeitslosigkeit bedroht, die angesichts des Fehlens
362 4, 38| verschiedenen, vom Aussterben bedrohten Tierarten zu bewahren, weil
363 2, 18| verfügen. Sie werden in die bedrückenden Grenzen eines Machtblockes
364 4, 38| die von ihnen vielfältig bedrückt werden, verhindern. Solche
365 3, 28| außerordentlicher Anstrengungen bedürfen, um die Ressourcen, an denen
366 4, 32| und sein Vermögen, das Bedürfnis des anderen wahrzunehmen
367 4, 32| Risiken, der Befriedigung der Bedürfnissee positiv entspricht: auch
368 4, 38| Struktur, in der er lebt, beeinflußt, von der Erziehung, die
369 3, 22| wo eine völlig einseitige Beeinflussung das Bewußtsein von der gemeinsamen
370 2, 12| industrialisierten Nationen befanden.~Hier gilt es zweierlei
371 6, 59| die sich mit dem Menschen befassen, in einen Dialog ein, integriert
372 6, 54| und nur in diesem Licht befaßt sie sich mit den anderen
373 2, 16| Ideologie fernhielt. Sie befaßte sich mit den täglichen Anliegen
374 4, 33| erniedrigender Unterwerfung zu befreien.~Unter ähnlichen Bedingungen
375 4, 43| nicht ermöglichen, eine befriedigende Beschäftigungslage zu erreichen,
376 4, 36| Nachfrage nach einem qualitativ befriedigenderen und reicheren Leben ist
377 4, 41| falscher und oberflächlicher Befriedigungen hineingezogen wird, statt
378 3, 28| Entscheidung oder auf Grund begangener Irrtümer in dieser Situation,
379 2, 14| in jenen Jahren zu planen begann), Machtmittel des Widerstandes
380 4, 33| werden und Bedürfnissen begegnen, die sie früher mit herkömmlichen
381 5, 46| einzelnen und der Nationen begegnet, Achtung zollen; er wird
382 6, 62| des Glaubens vorangeht, begleite mit ihrer mütterlichen Fürsprache
383 5, 48| Der Mangel an Sicherheit, begleitet von der Korruption der staatlichen
384 2, 13| 13. Wenn wir jetzt die begonnene Reflexion vertiefen und
385 3, 22| dargestellten Weltlage her begreift man die unerwartete und
386 5, 51| Auswirkungen eines Konfliktes zu begrenzen.~
387 5, 48| aber zeitlich möglichst begrenzt sein, um nicht den genannten
388 1, 7| Klarheit das Recht auf die »Begrenzung der Arbeitszeit«, auf die
389 2, 20| christlichen Soziallehre, und Begriffe des Marxismus-Leninismus.~
390 5, 48| schwach oder erst im Entstehen begriffen und daher noch unfähig sind,
391 4, 41| unsachgemäßen Auffassung des Begriffes Entfremdung. Er wird einseitig
392 6, 60| socialis geschrieben habe — die begründete Hoffnung, daß auch jene
393 1, 10| angemerkt werden — der Papst behält sich seine Kritik am damaligen
394 3, 25| Vorläufigkeit, mit der diese behaftet ist. Das Reich Gottes, das
395 5, 48| Logik als von dem Bemühen beherrscht werden, den Empfängern zu
396 5, 48| verschiedenen Formen, die Beistand und Fürsorge brauchen, wie
397 6, 54| auf dem Weg zu seinem Heil beizustehen.~Die Enzyklika Rerum novarum
398 2, 12| etwas zur Lösung der Frage beizutragen; es schädigt vielmehr die
399 3, 26| des Menschen und für die Bejahung seiner Rechte ein. Sie erfaßt
400 3, 25| zwar einbildet, das Böse zu bekämpfen, es aber in Wirklichkeit
401 1, 9| und Konventionen sowie der bekannten Konzilserklärung und wiederholter
402 6, 57| materielle Armut gilt, da bekanntlich besonders in der modernen
403 3, 29| und sich zu Christus zu bekehren. Ohne die Achtung des natürlichen
404 6, 60| sich zu keiner Religion bekennt, dazu beitragen kann, der
405 3, 29| daß sie neuen Auftrieb bekommen. Das drängt zu einem erneuerten
406 4, 30| alle und dem im Evangelium bekundeten Willen Jesu Christi untergeordnet
407 3, 22| schweren sozialen Konflikten belastet sind. Während ich zusammen
408 2, 17| Haß und Ungerechtigkeit bemächtigen sich immer noch ganzer Nationen.
409 3, 23| Zusammenbruch des Marxismus führten, bemühten sich mit Zähigkeit, alle
410 2, 18| sichern und den am meisten benachteiligten Nationen zu helfen. Der
411 5, 52| 52. Die Päpste Benedikt XV. und seine Nachfolger
412 3, 26| er sie als sein Werkzeug benutzte. Allen denen, die heute
413 Einl, 3| werden, daß die aufmerksame Beobachtung des Verlaufes der Ereignisse —
414 4, 36| reicheren Leben ist an sich berechtigt. Man muß dabei aber die
415 5, 52| Ungerechtigkeiten, Vereitelung berechtigter Bestrebungen, Elend und
416 4, 41| Es werden außerdem die Berechtigung und die positive Bedeutung
417 4, 36| hat, zu helfen, um das bereitzustellen, was für das Leben des Armen
418 1, 7| Methoden bei der Anstellung berichtet, kann man die harte Aussage
419 3, 25| besser erfaßt, die Abirrungen berichtigt und der Mut, für das Gute
420 6, 58| und Länder entsprechend berücksichtigen, die auf dem internationalen
421 4, 36| Dimensionen seines Seins berücksichtigt und die materiellen und
422 1, 7| Staat nicht vernichten, sein Beruf ist es vielmehr, dasselbe
423 6, 56| entscheidenden Satz: »Möge jeder Berufene Hand anlegen und ohne Verzug,
424 2, 19| System der sozialen und beruflichen Sicherheit, die Freiheit
425 2, 16| Förderung der Volks - und Berufsbildung, in den verschiedenen Versuchen
426 4, 33| Kenntnisse und langjährige Berufserfahrungen abwertet und ein ständiges
427 1, 4| mit politischen Aussagen beschäftigten, später folgten noch weitere
428 4, 43| ermöglichen, eine befriedigende Beschäftigungslage zu erreichen, kann weder
429 2, 15| entscheiden, und wenn er dem beschäftigungslosen Arbeiter das Existenzminimum
430 4, 30| der Gebrauch des Besitzes beschaffen sein müsse, so antwortet
431 1, 6| seine Kräfte anstrengen zur Beschaffung der irdischen Bedürfnisse,
432 4, 36| Seine Bedürfnisse waren bescheiden und gewissermaßen schon
433 Einl, 1| dieser Enzyklika das Privileg beschieden, daß ihrer die Päpste seit
434 4, 39| Gütern und Dienstleistungen beschränkt. ~Das alles läßt sich zusammenfassen,
435 4, 36| wirtschaftliche Tätigkeit beschränkte sich darauf, sie zu befriedigen.
436 4, 37| allem eine Armseligkeit oder Beschränktheit der Sichtweise des Menschen
437 1, 5| Abschnitt der Enzyklika beschreibt das »Neue«, das ihr den
438 6, 53| Erfüllung ihres Auftrags beschreiten muß ..., den Weg, der von
439 4, 41| Karl Marx analysierten und beschriebenen Formen überwunden. Nicht
440 5, 48| der Armut und Entbehrung beseitigte. Es fehlte jedoch nicht
441 3, 29| bisweilen eine geradezu besessene Propaganda für die rein
442 2, 19| reinen Materialismus zu besiegen, indem gezeigt wird, daß
443 3, 29| sind noch nicht vollständig besiegt und es besteht die Gefahr,
444 2, 18| Krieg kann ohne Sieger und Besiegte im Selbstmord der Menschheit
445 1, 5| gegenseitige Verhältnis der besitzenden Klasse und der Arbeiter
446 2, 12| indem es die rechtmäßigen Besitzer vergewaltigt, es ist endlich
447 1, 10| Fürsorge für die niedere, besitzlose Masse sich angelegen sein
448 4, 37| 37. Gleichfalls besorgniserregend ist, neben dem Problem des
449 2, 12| voraussah und was die immer besorgteren Warnungen seiner Nachfolger
450 2, 21| der Heilige Stuhl einen beständigen Beitrag geleistet hat. Der
451 3, 25| Gesellschaftsordnung wird um so beständiger sein, je mehr sie dieser
452 6, 61| Glaubenden in ihrem Bemühen bestärken.~
453 1, 5| muß zu ihren wesentlichen Bestandteilen die Verkündigung der Soziallehre
454 4, 34| der Ressourcen und für die beste Befriedigung der Bedürfnisse
455 6, 55| sie es vom Anfang ihres Bestehens an auf ihrem gemeinsamen
456 5, 45| ideologischen Apparates macht. ~Das Bestreben des totalitären Staates
457 1, 6| persönlich, insofern die betätigte Kraft und Anstrengung persönliches
458 3, 22| Umständen gegeben haben, bete ich darum, daß Er die Anstrengungen
459 3, 29| kulturellen Geschehen zu beteiligen. Der Kirche wird das Recht
460 5, 46| transzendente Würde der Person beteuert, die Achtung der Freiheit. ~
461 2, 12| Anlaß zu einer derartigen Betrachtung, weil der geschichtliche
462 1, 7| hygienischen Verhältnisse betraf, auch auf das Alter und
463 3, 26| ganze Menschheitsfamilie betreffen. Diese Folgen haben keinen
464 4, 32| schmerzvollen, aber für die Betriebsgemeinschaft notwendigen Entscheidungen
465 4, 33| Weise den Eintritt in ein Betriebssystem erlauben, in dem die Arbeit
466 4, 32| Schicksalsschläge.~Die moderne Betriebswirtschaft enthält durchaus positive
467 6, 53| vom Geheimnis der Erlösung betroffen, mit jedem ist Christus
468 1, 7| sich einem Klassendenken zu beugen, sondern weil es sich um
469 1, 8| allzu harten Bedingungen beugt, die ihm nun einmal vom
470 5, 47| des Gemeinsinnes in der Bevölkerung, die sich hintergangen und
471 4, 33| vorgenommene menschenunwürdige Bevölkerungskontrolle aus der Geschichte zu eliminieren.~
472 4, 31| jemanden auszuschließen oder zu bevorzugen, auf daß sie alle seine
473 6, 58| gesellschaftlichen Ordnung, die sich bewährt haben, zu zerstören, sondern
474 4, 33| herkömmlichen Organisationsformen zu bewältigen gewohnt waren, angelockt
475 4, 32| Entscheidungen und bei der Bewältigung etwaiger Schicksalsschläge.~
476 3, 27| und Nationen gewonnen und bewahrt werden, indem sie ihre Rechte
477 2, 17| sich nur dann zum Handeln bewegen, wenn sie von Ideologien
478 6, 55| novarum ist ein sprechender Beweis dafür.~
479 3, 22| Willens. Es geht darum zu beweisen, daß die umfassenden Probleme
480 5, 46| sich, wie die Geschichte beweist, leicht in einen offenen
481 5, 47| Es besagt vielmehr ihre Bewertung und Zuordnung auf Grund
482 Einl, 2| in der Welt soviel Gutes bewirkt und soviel Licht verbreitet
483 Einl, 3| Sendung als Nachfolger Petri bewog Leo XIII., das Wort zu ergreifen,
484 Einl, 3| pastorale Sorge hat mich aber bewogen, darüber hinaus eine Analyse
485 4, 33| immer die große Mehrheit der Bewohner der Dritten Welt. Es wäre
486 4, 34| für jene Bedürfnisse, die »bezahlbar« sind, die über eine Kaufkraft
487 4, 35| mit unzumutbaren Opfern bezahlt werden. In diesen Fällen
488 Einl, 3| Vorrat, auf den ich mich beziehe, ist der mächtige Strom
489 6, 54| insofern er in das komplizierte Beziehungsgeflecht der modernen Gesellschaften
490 2, 14| entgegenstellt. Es handelt sich, bezogen auf die interne Konfrontation
491 1, 7| sich abstumpft«. Und unter Bezugnahme auf den Vertrag, der derartige »
492 2, 19| Marktmechanismen zum ausschließlichen Bezugspunkt für das gesamte gesellschaftliche
493 3, 25| verwechselt werden können. Das biblische Gleichnis vom guten Samen
494 1, 5| Erlöser miteinbezieht. Sie bildet darüber hinaus eine Quelle
495 1, 5| Gerechtigkeit aufbauen läßt. Darum bildeten die Aussagen über die Grundlagen
496 5, 46| schmaler Führungsgruppen billigen, die aus Sonderinteressen
497 1, 7| Gewerkschaften nennen, verteidigt und billigt. Das geschieht gewiß nicht
498 | bin
499 Einl, 3| Autorität des Lehramtes bindend sind. Die pastorale Sorge
500 1, 4| und ebenso von einer Reihe bischöflicher Dokumente. Er wurde angeregt
501 Einl, 1| Initiativen die von den Bischofskonferenzen, von internationalen Körperschaften,