| Index | Wörter: alphabetisch - Frequenz - rückläufig - Länge - Statistik | Hilfe | IntraText-Bibliothek |
| Ioannes Paulus PP. II Centesimus annus IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Fettdruck = Main text
Kap., N. Grau = Kommentar
2009 4, 39| zu suchen, daß das ganze sozio-kulturelle System mit der Vernachlässigung
2010 5, 46| sich nicht an, die bunte sozio-politische Wirklichkeit in ein strenges
2011 3, 27| verbinden, nicht aber sie zu spalten. Friede und Wohlergehen
2012 4, 43| unzulässigen Ausbeutung, aus der Spekulation und aus dem Zerbrechen der
2013 5, 48| rechtswidrigen oder rein spekulativen Treibens, ist eines der
2014 2, 20| Spielarten des Sozialismus mit spezifisch nationalem Charakter. So
2015 5, 44| eine Neuheit. Diese Ordnung spiegelt eine realistische Sicht
2016 2, 20| darum entstehen verschiedene Spielarten des Sozialismus mit spezifisch
2017 6, 57| und Ordensfrauen gründeten Spitäler und Asyle für die Armen,
2018 3, 29| vor der Vernunft auf die Spitze getrieben. Der Mensch wurde
2019 6, 55| Enzyklika Rerum novarum ist ein sprechender Beweis dafür.~
2020 1, 11| Inhalt der Enzyklika ist ein sprechendes Zeugnis für die Kontinuität
2021 6, 58| größeren Wohlstand. Immer spürbarer ist jedoch das Verlangen,
2022 6, 62| segne.~Gegeben zu Rom, bei St. Peter, am 1. Mai — Gedächtnis
2023 1, 6| entstehe Wohlhabenheit im Staate«. Dies habe ich in der Enzyklika
2024 1, 10| nur für einen Teil der Staatsangehörigen« — nämlich die wohlhabenden
2025 5, 48| Energie und das Aufblähen der Staatsapparate aus, die mehr von bürokratischer
2026 4, 35| nichts anderes als einen Staatskapitalismus darstellt. Es geht vielmehr
2027 5, 46| ideologischen Absichten die Staatsmacht an sich reißen.~Eine wahre
2028 6, 59| Sozialbereich Tätige, Politiker und Staatsmänner unternehmen, um dem christlichen
2029 2, 15| kleinen Bestandteil der Staatsmaschinerie herabwürdigen würde. Nicht
2030 2, 12| Art des Sozialismus als Staatssystem verursachten Übel nicht
2031 5, 44| wohl, daß man eine gesunde Staatstheorie braucht, um eine normale
2032 2, 19| Voraussetzungen für ein stabiles und gesundes Wirtschaftswachstum
2033 2, 12| freilich damals noch im Stadium der Sozialphilosophie und
2034 4, 33| sich diese Menschen in den Städten der Dritten Welt zusammen,
2035 4, 38| die Notwendigkeit einer städtischen Kultur, die Sorge trägt
2036 1, 11| die stete Sorge und das ständige Bemühen der Kirche jenen
2037 4, 33| Berufserfahrungen abwertet und ein ständiges Bemühen der Umschulung und
2038 1, 5| den späteren Jahren noch stärker bestätigt. In der Tat, die
2039 4, 35| internationalen Gemeinschaft. Die stärkeren Nationen müssen den schwachen
2040 4, 33| sich ausgeschlossen haben, Stagnation und Rückgang erlitten haben;
2041 1, 4| würde. Denn woher sonst stammen all die Übel, auf die Rerum
2042 2, 18| die sie zerfleischenden Stammesfehden, die Ausbreitung des Terrorismus
2043 2, 20| Inneren der Staaten leben Stammesgruppen, die noch nicht zu einer
2044 1, 4| vergangenen Jahrhunderts stand die Kirche einem geschichtlichen
2045 4, 33| der Konkurrenz von Waren standzuhalten, die auf neue Weise hergestellt
2046 3, 22| Menschenrechte geleistet. In stark ideologisierten Milieus,
2047 2, 12| geschah — in Gestalt eines starken und mächtigen Staates mit
2048 3, 23| im Namen der Solidarität stattfanden. Es sind die Massen der
2049 3, 25| erst am Ende der Zeiten stattfinden wird. Indem der Mensch sich
2050 5, 52| ein ähnlicher Fortschritt stattfindet. Man darf nie vergessen,
2051 1, 5| der Kirche gleichsam das »Statut des Bürgerrechtes« in der
2052 4, 37| ästhetischen Haltung, die aus dem Staunen über das Sein und über die
2053 4, 41| beseitigt, sondern noch steigert, weil der Mangel am Notwendigsten
2054 1, 4| Leistung im Blick auf die Steigerung des Profits. ~Die Arbeit
2055 6, 53| hundert Jahren wiederholt ihre Stellungnahme zum Ausdruck gebracht, indem
2056 5, 48| Aufgabe zu erfüllen. Solche stellvertretenden Interventionen, die durch
2057 1, 11| unserer Zeit erlaubt uns, die stete Sorge und das ständige Bemühen
2058 5, 48| Aufgaben der Harmonisierung und Steuerung der Entwicklung kann er
2059 6, 53| gebührt ....; so könnte das Stillschweigen eine Verletzung Unserer
2060 1, 7| wird, ist ausdrücklich oder stillschweigend die Bedingung vorhanden«,
2061 4, 42| Kirche mit Nachdruck ihre Stimme erhebt. Massen von Menschen
2062 2, 19| erstellen wollte. Andererseits stimmt es mit ihm aber in Wirklichkeit
2063 2, 18| dritten Welt entstandenen Streitigkeiten und Unstimmigkeiten systematisch
2064 5, 46| sozio-politische Wirklichkeit in ein strenges Schema einzuzwängen. Er
2065 4, 30| ewigen Richter wird einst strengste Rechenschaft über den Gebrauch
2066 1, 4| damaligen »sozialistischen« Strömungen geförderten Revolution drohte,
2067 Einl, 3| beziehe, ist der mächtige Strom der Überlieferung der Kirche,
2068 2, 12| einer mehr oder weniger strukturierten Bewegung befand. Man mag
2069 1, 4| angeregt von wissenschaftlichen Studien der Laien, von der Tätigkeit
2070 Einl, 1| Institutionen, akademischer Studienzentren, Unternehmer und Arbeiter —
2071 6, 61| geblieben! Sie hat in die stürmische Phase des Klassenkampfes
2072 5, 51| den Nächsten gerade in der Stunde der Not, heute erleichtert
2073 4, 35| Erleichterung der Rückzahlung, der Stundung oder auch der Tilgung der
2074 3, 29| Dieses Prinzip muß zum Sturz gebracht werden und die
2075 2, 15| er nach dem Prinzip der Subsidiarität möglichst günstige Voraussetzungen
2076 5, 48| auf diesem Gebiet muß das Subsidiaritätsprinzip gelten: Eine übergeordnete
2077 4, 33| Räume ihrer traditionellen Subsistenzwirtschaften noch weiter einschränkt.
2078 4, 38| spezifische Strukturen der Sünde erzeugen, die die volle
2079 6, 53| konkreten Wirklichkeit als Sünder und als Gerechtfertigter
2080 5, 47| ist ja nicht einfach die Summe der Einzelinteressen. Es
2081 2, 17| schreckliches Schicksal zum Symbol für jene Verirrungen wurde,
2082 4, 36| auch von einer Haltung der Sympathie und von dem Vertrauen in
2083 5, 47| eigenen Sexualität. Quelle und Synthese dieser Rechte ist in gewissem
2084 4, 39| rei socialis wurden die systematischen Kampagnen zur Geburtenkontrolle
2085 6, 53| dessen wir heute gedenken, in systematischer Form dargelegt hat, so deshalb,
2086 1, 5| Augen stellt und damit die tägliche Arbeit und den mit ihr verbundenen
2087 2, 16| Sie befaßte sich mit den täglichen Anliegen der Arbeiter, und
2088 4, 43| die im selben Unternehmen tätig sind, sowie, in einer Solidaritätskette,
2089 5, 51| zu uns ständig über den tätigen Einsatz für den Bruder und
2090 5, 44| Entfaltung der menschlichen Tätigkeiten zu gewährleisten, der geistigen
2091 6, 56| Unterentwicklung, die mit jedem Tag ernster wird.~Nachdem Leo
2092 5, 51| verkennen und seine Größe in die Taten des Konflikts und des Krieges
2093 Einl, 3| Glaubens werden, gehört die Tatkraft von Millionen von Menschen,
2094 2, 12| Klarheit in der Wahrnehmung der tatsächlichen Lage der Proletarier, Männer,
2095 4, 41| und Sekundärbedürfnisse taub werden für die hauptsächlichen
2096 3, 26| der Krise des Marxismus tauchen spontan die Formen des Arbeiterbewußtseins
2097 3, 27| der gemeinsamen Kultur und tausendjährigen Geschichte eng miteinander
2098 4, 39| Politik, die mit Hilfe neuer Techniken ihren Aktionsradius bis
2099 6, 57| zuwenden, in der trotz des technisch-wirtschaftlichen Fortschritts die Armut gigantische
2100 1, 5| die Vervollkommnung der technischen Hilfsmittel und eine neue
2101 3, 24| geht es nicht bloß um ein technisches Problem, sondern vielmehr
2102 2, 18| Der wissenschaftliche und technologische Fortschritt, der zum Wohlergehen
2103 4, 32| Die Wirtschaft ist ein Teilbereich des vielfältigen menschlichen
2104 2, 19| Hälfte Europas und weite Teile der Welt. Der Krieg, der
2105 3, 28| die an dieser Geschichte teilgenommen haben und dafür Mitverantwortung
2106 6, 53| seinen Plan hat, nämlich Teilhabe am ewigen Heil. Es handelt
2107 4, 35| Würde am Leben der Nation teilnehmen und auf dem Weg der Entwicklung
2108 4, 32| einem »Gemeinschaftswerk« teilnimmt, das immer weitere Kreise
2109 2, 18| als Folge der gewaltsamen Teilung dazu gezwungen, ihr Land
2110 4, 35| notwendig — wie es übrigens teilweise schon geschieht —, Formen
2111 5, 47| Erschließung der Güter der Erde teilzunehmen und daraus den Lebensunterhalt
2112 1, 5| vielmehr eine zweifache Tendenz: die eine, ausgerichtet
2113 4, 32| Unterschiede zwischen den Tendenzen der modernen Gesellschaft
2114 2, 14| Anwendung aller Mittel. Lüge, Terror gegen die Zivilbevölkerung,
2115 2, 18| Stammesfehden, die Ausbreitung des Terrorismus und der stets barbarischer
2116 Einl, 3| zurückzublicken« auf ihren Text selbst, um den Reichtum
2117 1, 11| Menschen selber. Weitere Themen werden später bei der Behandlung
2118 6, 55| der Moraltheologie. Die theologische Dimension erweist sich sowohl
2119 2, 18| Philosophie darstellt, die theoretische Rechtfertigung für den neuen
2120 3, 26| ökonomistischen und materialistischen Theorien des entstehenden Kapitalismus
2121 4, 30| müssen«. Und indem er den hl. Thomas von Aquin zitiert, fährt
2122 5, 48| daß es darauf ankommt, die tiefere menschliche Not und Anfrage
2123 5, 44| Menschen auf Grund einer tieferen Kenntnis der Entwicklungsgesetze
2124 5, 52| Vorteil verfügen. ~Das kann tiefgreifende Veränderungen der überlieferten
2125 1, 4| Situation verband sich mit einer tiefgreifenden Veränderung der politischen
2126 2, 13| mechanisch versteht. So wird die tiefste Sicht der wahren Größe des
2127 4, 38| vom Aussterben bedrohten Tierarten zu bewahren, weil man sich
2128 3, 24| dem Herzen des Menschen zu tilgen. Die Ergebnisse aber haben
2129 4, 35| der Stundung oder auch der Tilgung der Schulden zu finden,
2130 4, 39| die sogenannte Kultur des Todes stellt die Familie den Sitz
2131 Segen | Mitbrüder, liebe Söhne und Töchter,~Gruß und Apostolischen
2132 1, 4| jeglicher Einmischung die totale Wirtschaftsfreiheit zu fördern.
2133 2, 17| wäre ein Krieg von solch totaler Grausamkeit, in dem alle
2134 5, 47| und zahlreicher anderer totalitärer Regimes und solcher der »
2135 4, 33| schon engen Räume ihrer traditionellen Subsistenzwirtschaften noch
2136 4, 36| Produzenten und vor allem bei den Trägern der Kommunikationsmittel
2137 2, 16| Anliegen der Arbeiter, und hier traf sich ihr Bemühen oft mit
2138 3, 22| Ebenbild Gottes in sich trage und daher Achtung verdiene.
2139 3, 28| und dafür Mitverantwortung tragen, entspricht einer Verpflichtung
2140 2, 13| beraubt die Person ihres tragenden Grundes und führt damit
2141 2, 17| voll zur Wirkung in der tragischen Abfolge von Kriegen, die
2142 3, 28| Situation, sondern infolge tragischer geschichtlicher Ereignisse,
2143 3, 27| und ernste Konflikte und Trauer auslösen, sobald die moralische
2144 4, 41| sozialistischen Länder hat auf traurige Weise gezeigt, daß der Kollektivismus
2145 4, 40| denen eines anderen Menschen treffen. Diese Mechanismen schließen
2146 2, 12| erweist sich also um so treffender, wenn man das alles im Zusammenhang
2147 4, 35| und in die Verzweiflung treiben würden. Man kann nicht verlangen,
2148 5, 48| rechtswidrigen oder rein spekulativen Treibens, ist eines der Haupthindernisse
2149 3, 25| die ihn ständig zum Bösen treibt und erlösungsbedürftig macht.
2150 1, 4| ungeheure Kluft voneinander trennt«. Diese Situation verband
2151 4, 36| sich hingegen direkt seinen Trieben, unter Verkennung der Werte
2152 4, 36| und die materiellen und triebhaften den inneren und geistigen
2153 6, 59| zur Geltung zu bringen, tritt diese Lehre mit den verschiedenen
2154 3, 27| kämpfen, nicht Haß und Gewalt triumphieren und in allen der Geist des
2155 5, 44| nicht anerkannt wird, dann triumphiert die Gewalt der Macht und
2156 3, 22| gemeinsamen menschlichen Würde trübte, hat die Kirche klar und
2157 3, 23| auch wenn der Anschein trügt, die Verteidigung eines
2158 4, 32| vielfältigen menschlichen Tuns und in ihr gilt, wie auf
2159 5, 48| gewissermaßen zu einem neuen Typ von Staat, dem »Wohlfahrtsstaat«,
2160 6, 61| wirtschaftlichen Ausbeutung und vor der Tyrannei der totalitären Systeme
2161 4, 37| hervor, die von ihm mehr tyrannisiert als verwaltet wird. ~In
2162 1, 11| politische Umwälzungen dieselben Ubel hervor.~Wenn Leo XIII. an
2163 3, 23| Zusammenbruch dieser Machtblöcke überall durch einen gewaltlosen
2164 2, 19| ihm aber in Wirklichkeit überein, insofern es jede Eigenständigkeit,
2165 6, 58| Ergebnis zu gelangen, muß das Übereinkommen zwischen den großen Ländern
2166 3, 27| gleichzeitig werden durch gerechte Übereinkunft und friedliche Schlichtung
2167 5, 47| eigenen Glaubens und in Übereinstimmung mit der transzendenten Würde
2168 1, 5| den anderen im Besitz des Überflusses wie »Wölfe« gegenüberstellte,
2169 3, 22| schwieriger, aber erfolgreicher Übergang hin zu gerechteren und demokratischen
2170 4, 31| und dem Menschen die Erde übergeben hat, damit er sie sich durch
2171 5, 48| Subsidiaritätsprinzip gelten: Eine übergeordnete Gesellschaft darf nicht
2172 6, 62| Herrschaft Gott, dem Vater, übergibt ..., damit Gott herrscht
2173 4, 34| mit der Möglichkeit, zu überleben und einen aktiven Beitrag
2174 1, 5| die einen in der Not des Überlebens den anderen im Besitz des
2175 1, 5| Hier bietet sich eine erste Überlegung an, die die Enzyklika für
2176 5, 52| tiefgreifende Veränderungen der überlieferten Lebensstile mit sich bringen,
2177 2, 15| so daß der eine nicht so übermächtig wird, daß er den anderen
2178 5, 48| staatlichen Intervention übermäßig auszuweiten. Dies wäre sowohl
2179 4, 32| zu sorgen, daß er, unter Übernahme der notwendigen Risiken,
2180 2, 13| wird sich der Mensch seiner übernatürlichen Würde bewußt. Jeder Mensch
2181 4, 43| Verstand und seine Freiheit und übernimmt dabei als Gegenstand und
2182 5, 50| der weitergegebenen und übernommenen Werte wird von der jungen
2183 5, 48| wirtschaftlichen Bereich zu überwachen und zu leiten. Aber die
2184 5, 47| auch nicht unumstrittenes Überwiegen des demokratischen Ideals,
2185 6, 55| jedem Gesetz und von Gott zu überzeugen, indem sie ihn in einen
2186 4, 35| wirtschaftlicher Organisation übrig. Es gilt, die Barrieren
2187 4, 35| ist es notwendig — wie es übrigens teilweise schon geschieht —,
2188 1, 7| Darunter kommt auf Grund des Umfanges, den der Papst ihm widmet,
2189 2, 15| immer im Hinblick auf eine umfassendere und größere Achtung vor
2190 4, 32| die Erstellung von immer umfassenderen und zuverlässigeren Arbeitsgemeinschaften
2191 3, 24| Klasse. Der Mensch wird am umfassendsten dann erfaßt, wenn er im
2192 1, 4| entsprechende Gesetze oder, umgekehrt, durch bewußte Unterlassung
2193 6, 56| bekannt gemacht und in die Tat umgesetzt wird, wo sich nach dem Zusammenbruch
2194 1, 5| Arbeiter hat sich wesentlich umgestaltet; das Kapital ist in den
2195 4, 32| Arbeitsgemeinschaften zur Umgestaltung der natürlichen und menschlichen
2196 2, 12| Diese und die radikalen Umgestaltungen lassen sich nur auf Grund
2197 Einl, 3| auf das »Neue«, das uns umgibt und in das wir gewissermaßen
2198 4, 41| zurückführen und in ihm die Umkehrung von Mitteln und Zielen wieder
2199 5, 48| staatlichen Behörden und von dem Umsichgreifen unlauterer Quellen der Bereicherung
2200 4, 32| miteinbezogen, wie Fleiß, Umsicht beim Eingehen zumutbarer
2201 1, 5| Gebiet ergreifen. Viele Umstände begünstigten diese Entwicklung;
2202 4, 36| beanspruchten Dienste, Qualität der Umvelt und des Lebens überhaupt.~
2203 1, 11| soziale und politische Umwälzungen dieselben Ubel hervor.~Wenn
2204 1, 4| Die soziale Folge dieser Umwandlung war »die Spaltung der Gesellschaft
2205 Einl, 3| Ferner ermuntere ich, »sich umzublicken«, hinzublicken auf das »
2206 4, 37| mit seiner Arbeit die Welt umzugestalten und in einem gewissen Sinne
2207 2, 12| Stellung von Armen und Reichen umzukehren, tatsächlich aber jenen
2208 6, 53| selbst vorgezeichnet ist und unabänderlich durch das Geheimnis der
2209 6, 55| menschlichen Zusammenlebens als unabdingbar. Das gilt — um es in aller
2210 2, 13| Meinung, daß eben dieses Wohl unabhängig von freier Entscheidung
2211 4, 34| menschlichen Bedürfnisse unbefriedigt bleiben und daß die davon
2212 Einl, 3| erkennen, das für uns voll von Unbekanntem, aber auch von Hoffnungen
2213 Einl, 3| auch von Hoffnungen ist. Unbekanntes und Hoffnungen, die sich
2214 4, 37| selbst ihre Existenz. Der unbesonnenen Zerstörung der natürlichen
2215 5, 51| daß sich kein Mensch als unbeteiligt oder gleichgültig gegenüber
2216 3, 25| Menschen in seinen Händen hält, undenkbar gewesen. Indem der Mensch
2217 4, 37| konsumiert auf maßlose und undisziplinierte Weise die Ressourcen der
2218 4, 37| auszurichten; er entbehrt jener uneigennützigen, selbstlosen, ästhetischen
2219 6, 62| zu allen Zeiten aus der unendlichen Macht Gottes, der spricht: »
2220 1, 8| pragmatische und von einem unerbittlichen Individualismus getragene
2221 4, 43| Bemühen bietet die Kirche als unerläßliche geistige Orientierung ihre
2222 4, 33| gestellten, aber für sie unerreichbaren Reichtums und gleichzeitig
2223 4, 39| werden diese oft einem »unerträglichen Druck« ausgesetzt, »um sie
2224 3, 22| Weltlage her begreift man die unerwartete und vielversprechende Tragweite
2225 3, 28| als eine Last und als unerwünschte Menschen ansieht, die das
2226 2, 13| des Guten und der eigenen Unfähigkeit, es zu erlangen, und das
2227 2, 15| Krankenversicherung, der Unfallverhütung, immer im Hinblick auf eine
2228 5, 50| Menschen ablehnt, dann wird sie unfruchtbar und verfällt.~
2229 3, 26| geriet diese Bewegung für ungefähr ein Jahrhundert unter die
2230 2, 18| vorbereitet, er wird geführt mit ungeheurem Blutvergießen in verschiedenen
2231 6, 58| Leben bittet, nicht einen ungelegenen Aufdringling oder eine Last
2232 4, 35| werden, das großenteils noch ungelöste Problem der Auslandsverschuldung
2233 2, 12| selbst; es ist ferner sehr ungerecht, indem es die rechtmäßigen
2234 2, 12| Hebung dieses Übels (der ungerechten Verteilung des Reichtums
2235 1, 9| Keine Gewalt darf sich ungestraft an der Würde des Menschen
2236 1, 8| Entwicklung des sogenannten »ungezähmten Kapitalismus« geschrieben
2237 4, 35| Unternehmens.~Man sieht daraus, wie unhaltbar die Behauptung ist, die
2238 4 | DAS PRIVATEIGENTUM UND DIE UNIVERSALE BESTIMMUNG DER GÜTER~
2239 Einl, 1| internationalen Körperschaften, von Universitäten und akademischen Instituten,
2240 3, 25| vom guten Samen und vom Unkraut (vgl. Mt 13, 24-30; 36-43)
2241 5, 48| und von dem Umsichgreifen unlauterer Quellen der Bereicherung
2242 4, 33| Rerum novarum von einer unmenschlichen Ausbeutung sprechen. Trotz
2243 1, 5| Konflikt war um so härter und unmenschlicher als er weder Regel noch
2244 3, 29| Triebe und einem Drang zum unmittelbaren Genuß, die ein Erkennen
2245 3, 25| fähig; er kann über sein unmittelbares Interesse hinausgehen und
2246 5, 49| die Anonymität und in eine unpersönliche Vermassung absinkt, wie
2247 4, 41| zweifellos auf einer falschen und unsachgemäßen Auffassung des Begriffes
2248 5, 52| Krieg, der das Leben der Unschuldigen vernichtet; der töten lehrt
2249 5, 51| dem Krieg. Es läßt sich unschwer behaupten, daß die schreckliche
2250 | unser
2251 Einl, 3| die aufbaut auf dem von unseren Vätern im Glauben gelegten
2252 4, 33| in Situationen drohender Unsicherheit befinden, ohne Möglichkeit
2253 Einl, 1| Papst Leo XIII. und seinem »unsterblichen Dokument« gegenüber hat.
2254 2, 18| entstandenen Streitigkeiten und Unstimmigkeiten systematisch gefördert und
2255 3, 24| Krise ist zweifellos die Untauglichkeit des Wirtschaftssystems.
2256 1, 11| entgehen; ich werde weiter unten auf dieses wichtige Thema
2257 6, 56| dramatischen Situation der Unterentwicklung, die mit jedem Tag ernster
2258 5, 48| in das innere Leben einer untergeordneten Gesellschaft dadurch eingreifen,
2259 1, 7| solcher Höhe, daß der Körper unterliegt und der Geist sich abstumpft«.
2260 5, 48| gesellschaftliche Bereiche oder Unternehmenssysteme zu schwach oder erst im
2261 5, 48| genannten Bereichen und Unternehmenssystemen die ihnen eigenen Kompetenzen
2262 4, 42| wäre es passender, von »Unternehmenswirtschaft« oder »Markwirtschaft« oder
2263 1, 7| Berufsvereinigungen von Unternehmern und Arbeitern oder von Arbeitern
2264 4, 32| wirtschaftlichen Initiative und des Unternehmertums. ~Ein solcher Vorgang, der
2265 4, 36| den inneren und geistigen unterordnet. Überläßt man sich hingegen
2266 4, 36| erzeugten Bedürfnissen zu unterscheiden, die die Heranbildung einer
2267 5, 50| eigen zu machen. Dabei muß unterschieden werden zwischen dem, was
2268 Einl, 3| gehört. Sie wollen mit dieser Untersuchung freilich kein endgültiges
2269 6, 62| Bewußtsein, daß sie nicht allein unterwegs ist, sondern mit Christus,
2270 4, 31| sich durch seine Arbeit unterwerfe und ihre Früchte genieße (
2271 4, 33| ihrer Lage erniedrigender Unterwerfung zu befreien.~Unter ähnlichen
2272 4, 37| Vorbehalte seinem Willen unterwirft, als hätte sie nicht eine
2273 5, 50| immer einer Hinterfragung unterworfen. Hinterfragen heißt nicht
2274 4, 41| Gehorsam gegenüber der Wahrheit unterzuordnen, kann nicht frei sein. Der
2275 4, 34| ihm zustehende Etwas ist untrennbar verbunden mit der Möglichkeit,
2276 2, 13| eine ganz persönliche und unübertragbare Verantwortung gegenüber
2277 4, 36| kulturelle Entscheidung ist. Unumgängliche wirtschaftliche Bedingungen
2278 1, 6| Gemeinwohl, denn »es ist eine unumstößliche Wahrheit, nicht anderswoher
2279 5, 47| heute ein, wenn auch nicht unumstrittenes Überwiegen des demokratischen
2280 4, 33| Industrieländern dort auf, wo der ununterbrochene Wandel in den Produktionsweisen
2281 3, 24| selten veranlaßt, bei ihrer ununterdrückbaren Suche nach der eigenen Identität
2282 1, 7| andere Rechte als eigene und unveräußerliche Rechte der menschlichen
2283 1, 11| 26) und ihm damit eine unvergleichliche Würde verliehen, auf der
2284 6, 55| den Menschen, den wahren, unverkürzten Menschen zu erkennen, muß
2285 5, 47| ergibt sich das wachsende Unvermögen, Einzelinteressen in eine
2286 3, 25| Wirklichkeit angehören mit aller Unvollkommenheit und Vorläufigkeit, mit der
2287 5, 50| Gültigkeit besitzt, und Unwahrem und Irrtümern oder veralteten
2288 5, 44| nationales Interesse bringt sie unweigerlich in Gegensatz zueinander.
2289 4, 39| mit seinem einmaligen und unwiederholbaren Schicksal vorbereiten kann.
2290 4, 34| erzielen können. Es gibt aber unzählige menschliche Bedürfnisse,
2291 3, 28| wirtschaftlichen Niedergang, geistige Unzufriedenheit und Verzweiflung verschärfen.~
2292 4, 43| ihrer Unterdrückung, aus der unzulässigen Ausbeutung, aus der Spekulation
2293 4, 35| aufgelaufenen Schulden mit unzumutbaren Opfern bezahlt werden. In
2294 5, 48| Wohlfahrtsstaat rühren von einem unzutreffenden Verständnis der Aufgaben
2295 4, 37| der Grundlage der ersten Ur-Schenkung der Dinge von seiten Gottes
2296 4, 41| an Gott hingeben, der der Urheber seines Seins und der Einzige
2297 5, 52| reale und schwerwiegende Ursachen hat: erlittene Ungerechtigkeiten,
2298 3, 25| trägt in sich die Wunde der Ursünde, die ihn ständig zum Bösen
2299 4, 30| über den Gesetzen und den Urteilen der Menschen steht das Gesetz
2300 2, 12| Möglichkeiten auf. Der Papst urteilte jedenfalls richtig, wenn
2301 3, 29| Propaganda für die rein utilitaristischen Werte, verbunden mit einer
2302 4, 41| abstraktes Ideal oder an falsche Utopien verschenken. Der Mensch
2303 5 | V. KAPITEL - STAAT UND KULTUR~
2304 Einl, 3| aufbaut auf dem von unseren Vätern im Glauben gelegten Grund
2305 6, 62| seine Herrschaft Gott, dem Vater, übergibt ..., damit Gott
2306 4, 39| menschlichen Handelns. Wenn sie verabsolutiert wird, wenn die Produktion
2307 6, 59| verschiedenen und sich ständig verändernden sozialen, wirtschaftlichen
2308 1, 4| mit einer tiefgreifenden Veränderung der politischen Ordnung.
2309 2, 19| Gesellschaft bis in die feinsten Verästelungen zu kontrollieren, um marxistische
2310 5, 50| sich selber verschließt und veraltete Lebensformen zu verewigen
2311 5, 50| Unwahrem und Irrtümern oder veralteten Formen, die durch andere,
2312 3, 24| gelassen und sie nicht selten veranlaßt, bei ihrer ununterdrückbaren
2313 4, 43| Weise und mit spezifischen Verantwortlichkeiten sowohl jene beitragen, die
2314 2, 20| Rahmenbedingungen effizienter und verantwortungsbewußter Wirtschaftsführung.~In der
2315 4, 36| die Weckung eines hohen Verantwortungsbewußtseins bei den Produzenten und
2316 4, 35| Zielsetzung verlangt geplante und verantwortungsvolle Anstrengungen von seiten
2317 5, 47| Erziehung der Kinder durch verantwortungsvollen Gebrauch der eigenen Sexualität.
2318 1, 5| während die große Menge verarmt; es wächst in den Arbeitern
2319 1, 4| trennt«. Diese Situation verband sich mit einer tiefgreifenden
2320 3, 25| und Moral aus der Politik verbannen wollen. Der Kampf, der zu
2321 2, 13| menschlichen Gemeinschaft verbaut.~Im Gegensatz dazu folgt
2322 2, 15| vermitteln, damit ihre Arbeit zur Verbesserung der Produktion beiträgt.
2323 1, 7| Vollmacht, ihr Dasein zu verbieten ... Das Naturrecht kann
2324 1, 7| vielmehr, dasselbe zu schützen. Verbietet ein Staat dennoch die Bildung
2325 1, 7| präzisiert er: »Bei jeder Verbindlichkeit, die zwischen Arbeitgebern
2326 1, 8| des Lohnes aller weiteren Verbindlichkeiten enthoben«. Zudem hat der
2327 3, 22| schmerzlicher Ungerechtigkeit und Verbitterung, sondern auch von einer
2328 1, 5| deutlich aussprach, nicht verborgen bleiben. Aber Leo war sich
2329 5, 46| Leidenschaften und offenen oder verborgenen Bedingtheiten ausgesetzt.
2330 3, 29| diese Botschaft hören, wird verboten, sie anzunehmen und sich
2331 4, 36| zu einem verantwortlichen Verbraucherverhalten, die Weckung eines hohen
2332 2, 12| Elends der Proletarier) verbreiten die Sozialisten, indem sie
2333 Einl, 2| bewirkt und soviel Licht verbreitet hat. Das Gedenken, das hier
2334 4, 39| hin zur leider so weltweit verbreiteten Abtreibung, als die Möglichkeiten
2335 4, 36| Schönen und Guten und die Verbundenheit mit den anderen für ein
2336 1, 5| politischen Gebiete seine verderblichen Wirkungen entfaltet hatte,
2337 3, 22| trage und daher Achtung verdiene. In dieser Aussage hat sich
2338 5, 49| kann. Besondere Erwähnung verdient in diesem Zusammenhang das
2339 Segen | Segen~Verehrte Mitbrüder, liebe Söhne und
2340 4, 35| Erhaltung und Fortschritt vereinbar sind.~
2341 1, 8| sicherzustellen, was ausdrücklich vereinbart worden war. Eine solche
2342 4, 32| durch freie Verhandlung vereinbarten gerechten Preis gezahlt
2343 1, 7| schließt mit dem Satz: »Eine Vereinbarung ohne diese Bedingung wäre
2344 5, 52| erlittene Ungerechtigkeiten, Vereitelung berechtigter Bestrebungen,
2345 5, 50| veraltete Lebensformen zu verewigen sucht, indem sie jeden Austausch
2346 2, 18| socialis angeprangert wurden, verfährt in der Weise, daß die in
2347 3, 28| anstelle von Kriegen wirksame Verfahren für die Lösung von Konflikten
2348 1, 4| Wahrheit zu binden, in Willkür verfallen und am Ende sich den niedrigsten
2349 4, 36| Strukturen seiner leiblichen Verfassung festgelegt. Die wirtschaftliche
2350 5, 47| anderen institutionellen oder verfassungsmäßigen Lösung zu äußern. Der Beitrag,
2351 2, 13| Ordnung aufbaut. Aus dieser verfehlten Sicht der Person folgen
2352 4, 43| diese sogar, auch wenn das verfestigte Machtverhältnisse schwächen
2353 6, 58| Produktion und Konsum und die verfestigten Machtstrukturen ändern,
2354 4, 31| ineinandergreifen und sich verflechten. Arbeiten ist heute mehr
2355 5, 51| sind, und die immer engere Verflechtung zwischen den Völkern der
2356 4, 43| allen ihren eng miteinander verflochtenen gesellschaftlichen, wirtschaftlichen,
2357 6, 53| sozialen Frage aus der Nähe verfolgte. Sie tat das gewiß nicht,
2358 2, 17| Nächsten führt, die in der Verfolgung der eigenen Interessen keine
2359 3, 24| schwierigen Umständen und unter Verfolgungen Gott die Treue hielten.
2360 3, 28| Ost-West-Konflikt aufgebaut worden war, verfügbar gemacht werden. Sie könnten
2361 1, 8| persönliches Faktum zur Verfügbarkeit jedes einzelnen über seine
2362 3, 25| Wenn Menschen meinen, sie verfügten über das Geheimnis einer
2363 4, 30| oder ein gewisses Maß an Verfügungsmacht über äußere Güter vermitteln
2364 6, 53| tat das gewiß nicht, um vergangene Privilegien zurückzugewinnen
2365 3, 27| Geist des Friedens und der Vergebung wachse.~Es müssen jedoch
2366 5, 52| der persönlichen Rache und Vergeltung die Herrschaft des Gesetzes
2367 2, 12| die rechtmäßigen Besitzer vergewaltigt, es ist endlich der staatlichen
2368 4, 39| schutzloser Menschen zu vergiften.~Diese Kritik richtet sich
2369 2, 14| daher einen angemessenen Vergleich ausschließt und nicht mehr
2370 3, 28| sich, die sich mit jenen vergleichen lassen, die die westlichen
2371 4, 40| jedoch die Gefahr einer »Vergötzung« des Marktes ein, der die
2372 1, 9| an der Würde des Menschen vergreifen, die doch Gott selbst mit
2373 2, 19| Geltung kommen läßt. Die verhältnismäßig guten Arbeitsmöglichkeiten,
2374 1, 7| noch was die hygienischen Verhältnisse betraf, auch auf das Alter
2375 2, 15| appellieren, die nicht nur als Verhandlungspartner, sondern auch als »Ort«
2376 3, 25| Beispiel für den Erfolg des Verhandlungswillens und des evangelischen Geistes
2377 2, 17| Schicksal zum Symbol für jene Verirrungen wurde, zu denen der Mensch
2378 4, 34| für jene Ressourcen, die »verkäuflich« sind und damit einen angemessenen
2379 1, 4| seine Ware« auf diese Weise verkaufen zu können. Er war ständig
2380 2, 13| Sicht der Person folgen die Verkehrung des Rechtes, das den Raum
2381 5, 51| Initiative und seiner Freiheit verkennen und seine Größe in die Taten
2382 4, 36| direkt seinen Trieben, unter Verkennung der Werte des persönlichen
2383 4, 37| Konsumismus und mit ihm eng verknüpft, die Frage der Ökologie.
2384 2, 19| oder Konsumgesellschaft verkörpert. Sie sucht den Marxismus
2385 3, 25| dieses Urteil schon jetzt zu verkünden, setzt er sich an die Stelle
2386 2, 13| gesellschaftlicher Beziehungen verkürzt, es verschwindet der Begriff
2387 4, 30| sie müssen als eine Art Verlängerung der menschlichen Freiheit
2388 2, 21| die internationale Ebene verlagert haben. ~Nimmt man auch diese
2389 2, 15| schützten. Dies wurde im Verlauf der Zeit durch zwei sich
2390 Einl, 3| aufmerksame Beobachtung des Verlaufes der Ereignisse — um die
2391 5, 51| Konflikts und des Krieges verlegen. Die Kirche leistet einen
2392 1, 8| Pflicht die Gerechtigkeit verletzte, ja, er scheute sich nicht,
2393 1, 5| Veröffentlichung von Rerum novarum verlieh der Papst der Kirche gleichsam
2394 1, 11| eine unvergleichliche Würde verliehen, auf der die Enzyklika wiederholt
2395 4, 37| eine ihr vorher von Gott verliehene Bestimmung, die der Mensch
2396 2, 18| abzusichern. Viele Völker verlieren die Möglichkeit, über sich
2397 4, 41| kritisiert, indem er ihnen die Vermarktung und die Entfremdung des
2398 5, 49| und in eine unpersönliche Vermassung absinkt, wie es in der modernen
2399 2, 20| nationalem Charakter. So vermischen sich in vielen Ideologien,
2400 6, 56| Augenblick ihre allseitige Hilfe vermissen lassen«. ~
2401 6, 55| göttliche Leben anbietet und vermittelt, wenn sie seinem Leben durch
2402 Einl, 3| der »Wahrheit« und in der Vermittlung des »Lebens«, das er selber
2403 1, 10| Gesellschaft darstellt, »zu vernachlässigen«. Wenn dies geschieht, so
2404 4, 39| sozio-kulturelle System mit der Vernachlässigung der sittlichen und religiösen
2405 2, 13| den Dingen. Aber ebenso verneint wird der Widerspruch, der
2406 5, 52| das Leben der Unschuldigen vernichtet; der töten lehrt und das
2407 5, 51| schreckliche Gewalt der Vernichtungsmittel, die selbst den mittleren
2408 Einl, 2| während meines Pontifikats veröffentlicht habe: Laborem exercens über
2409 2, 20| Entwicklung des Gastlandes zu verpflichten. Oft wird die Politik selbst
2410 4, 37| entfalten kann, aber nicht verraten darf. Statt seine Aufgabe
2411 3, 28| Länder der Dritten Welt zu verringern, die oft unter noch schwereren
2412 1, 6| absoluten Wert darstellt, und er versäumt es nicht, die Grundsätze
2413 4, 41| und das wirtschaftliche Versagen hinzukommen.~Die geschichtliche
2414 4, 39| und religiösen Dimension versagt hat und sich nunmehr allein
2415 3, 28| Unzufriedenheit und Verzweiflung verschärfen.~Diese Forderung darf jedoch
2416 4, 41| oder an falsche Utopien verschenken. Der Mensch als Person kann
2417 | verschieden
2418 4, 43| zu der als Partner in je verschiedener Weise und mit spezifischen
2419 Einl, 1| Davon geben die Initiativen verschiedenster Art Zeugnis, die dieser
2420 3, 29| religiösen Fundamentalismus. Verschleiert, aber auch offen wird den
2421 3, 25| es aber in Wirklichkeit verschlimmert.~Man darf allerdings nicht
2422 2, 18| irrsinniger Rüstungswettlauf verschlingt die Mittel, die nötig wären,
2423 2, 20| nationalen Gemeinschaft verschmolzen sind. Es fehlen darüber
2424 5, 52| mit sich bringen, um der Verschwendung der Ressourcen der Natur
2425 2, 13| Beziehungen verkürzt, es verschwindet der Begriff der Person als
2426 2, 18| Unterstützung. Sie werden mit Waffen versehen und für den Krieg ausgebildet,
2427 6, 54| deuten und ihn in die Lage zu versetzen, sich selbst als »soziales
2428 2, 15| Vollbeschäftigung und ebenso mit einer Versicherung gegen Arbeitslosigkeit,
2429 3, 25| Initiative und Kreativität versiegen läßt. Wenn Menschen meinen,
2430 Einl, 1| quillt, mit den Jahren nicht versiegt, sondern sogar noch fruchtbarer
2431 3, 24| hielten. Der Marxismus hatte versprochen, das Verlangen nach Gott
2432 2, 15| novarum stellt sich der Verstaatlichung der Produktionsmittel entgegen,
2433 4, 38| ernsten Probleme der modernen Verstädterung zu erwähnen, die Notwendigkeit
2434 5, 47| Endes auf Grund eines klaren Verständnisses der Würde und der Rechte
2435 6, 58| sondern sie auf ein richtig verstandenes Gemeinwohl für die ganze
2436 4, 31| sich unter Gebrauch seines Verstandes und seiner Freiheit die
2437 2, 13| Gesellschaft mechanisch versteht. So wird die tiefste Sicht
2438 6, 59| verwirklicht wird und die Versuche der Menschen zu ihrer Verwirklichung
2439 1, 4| politischen Ordnung. So versuchte die damals vorherrschende
2440 6, 57| Einfluß dieser Botschaft verteilten einige der ersten Christen
2441 2, 12| dieses Übels (der ungerechten Verteilung des Reichtums und des Elends
2442 2, 13| die begonnene Reflexion vertiefen und auch das mit hereinnehmen,
2443 1, 8| in die Festlegung dieser Verträge einzugreifen, außer die
2444 1, 8| auch heute auf Fälle von Verträgen zwischen Arbeitgebern und
2445 5, 46| demokratischen Standpunkt her nicht vertrauenswürdig, weil sie nicht akzeptieren,
2446 4, 32| vom Christentum seit jeher vertretene Wahrheit über den Menschen
2447 5, 48| kann er in Ausnahmefällen Vertretungsfunktionen wahrnehmen, wenn gesellschaftliche
2448 2, 18| verlassen, und werden gewaltsam vertrieben.~Ein irrsinniger Rüstungswettlauf
2449 5, 44| Gegensatz zu dieser Auffassung vertritt in der modernen Zeit der
2450 2, 14| Form sozialer Konflikte zu verurteilen. Die Kirche weiß nur zu
2451 1, 5| heutigen Leser kann die strenge Verurteilung des Klassenkampfes, die
2452 1, 5| Industrie hat durch die Vervollkommnung der technischen Hilfsmittel
2453 4, 37| ihm mehr tyrannisiert als verwaltet wird. ~In dieser Haltung
2454 2, 20| Volksüberlieferungen, die oft verwandt erscheinen mit der christlichen
2455 3, 25| besitzt, mit dem Reich Gottes verwechselt werden können. Das biblische
2456 3, 29| bürgerlichen und religiösen Rechte verwehrt. Sie werden daran gehindert,
2457 4, 43| dieses Recht systematisch verweigert wird, in der es die wirtschaftspolitischen
2458 6, 58| Phänomen, das sicher nicht zu verwerfen ist, enthält es doch außerordentliche
2459 4, 36| seine eigene Arbeit zu verwerten, auch von einer Haltung
2460 5, 49| vielfältige, ermutigende Zunahme verzeichnen kann. Besondere Erwähnung
2461 3, 27| elementarsten Wirtschaftsbeziehungen verzerrt. Grundlegende Tugenden des
2462 4, 41| sich selbst und im anderen verzichtet, beraubt er sich in der
2463 5, 48| Monopolstellungen die Entwicklung verzögern oder behindern. Aber außer
2464 6, 56| Berufene Hand anlegen und ohne Verzug, damit die Heilung des bereits
2465 5, 52| Bestrebungen, Elend und Ausbeutung verzweifelter Menschenmassen, die keine
2466 6, 60| ablehnten. Inzwischen hat sich vieles geändert, besonders in den
2467 4, 38| Verwirklichung derer, die von ihnen vielfältig bedrückt werden, verhindern.
2468 3, 22| man die unerwartete und vielversprechende Tragweite der Geschehnisse
2469 4, 33| Schwachen und die sogenannte Vierte Welt zu Randgruppen. Auch
2470 Einl, 1| ihrer die Päpste seit dem vierzigsten Jahrestag ihrer Veröffentlichung
2471 5, 52| umfassenden Bereicherung der Völkerfamilie zu gelangen. ~
2472 5, 52| daß in der internationalen Völkergemeinschaft ein ähnlicher Fortschritt
2473 2, 21| Erarbeitung eines neuen Völkerrechtes, zu dem der Heilige Stuhl
2474 5, 48| behaupten, die für einen völligen Verzicht auf Ordnungsnormen
2475 3, 22| sich die große Mehrheit des Volkes oft wiedererkannt, und das
2476 2, 16| Kreditgenossenschaften, in der Förderung der Volks - und Berufsbildung, in
2477 2, 20| Militarismen sowie Grundsätze alter Volksüberlieferungen, die oft verwandt erscheinen
2478 1, 5| hatte, folgerichtig auch das volkswirtschaftliche Gebiet ergreifen. Viele
2479 2, 15| Wachstums und der Sicherung von Vollbeschäftigung und ebenso mit einer Versicherung
2480 2, 13| dem Verlangen nach einem Vollbesitz des Guten und der eigenen
2481 5, 51| Arbeit im Herzen des Menschen vollbracht. Die Art und Weise, wie
2482 2, 16| Menschen ihrer Zeit nicht in vollem Umfang aufgenommen wurde.
2483 6, 62| Worte beziehen sich auf die Vollendung der Geschichte, wenn Christus »
2484 Einl, 2| jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt« (Jak 1,
2485 5, 51| ihre Arbeit fruchtbarer und vollkommener machen; und indem sie die
2486 2, 18| Wissenschaft und Technik, um immer vollkommenere Waffen zur Massenvernichtung
2487 1, 7| besitzt nicht schlechthin die Vollmacht, ihr Dasein zu verbieten ...
2488 3, 29| Autoritarismus sind noch nicht vollständig besiegt und es besteht die
2489 4, 35| beitragen, daß die Arbeiter vollwertig und in Würde am Leben der
2490 6, 62| Pilgerschaft des Glaubens vorangeht, begleite mit ihrer mütterlichen
2491 1, 7| politische Gemeinschaft vorausgeht. »Der Staat besitzt nicht
2492 4, 36| und politische Stabilität vorausgesetzt, wird die Entscheidung zu
2493 2, 12| haben das, was Leo XIII. voraussah und was die immer besorgteren
2494 2, 12| und die daraus abgeleitete Vorausschau sich im Lichte des Gesamtgeschehens
2495 4, 41| den Menschen ist die erste Voraussetzung der Freiheit, da er ihm
2496 5, 46| Erstellung der notwendigen Vorbedingungen für die Förderung sowohl
2497 4, 37| können, indem er sie ohne Vorbehalte seinem Willen unterwirft,
2498 2, 18| wird nicht nur erwartet und vorbereitet, er wird geführt mit ungeheurem
2499 1, 5| Weise setzte Leo XIII., dem Vorbild seiner Vorgänger folgend,
2500 1, 9| kann dem Menschen niemand vorenthalten. »Keine Gewalt darf sich
2501 1, 6| betont werden. Es geht um die Vorenthaltung des Privateigentums in vielen
2502 2, 12| gereicht, denen zu helfen sie vorgab. Das Heilmittel würde sich
2503 Einl, 1| Enzyklika meines ehrwürdigen Vorgängers Leo XIII., die mit den Worten
2504 3, 23| entscheidende Krise der Systeme, die vorgeben, Ausdruck der Herrschaft
2505 5, 46| verwirklicht. Darum gehört zum Vorgehen der Kirche, die stets die
2506 5, 44| sie gegen eine Minderheit vorgeht, sie ausgrenzt, unterdrückt,
2507 4, 41| die von jenen Massenmedien vorgenommen wird, die mit der Macht
2508 4, 33| sie durch eine zwangsweise vorgenommene menschenunwürdige Bevölkerungskontrolle
2509 4, 42| Ländern der Dritten Welt vorgeschlagen werden soll, die nach dem
2510 6, 53| der von Christus selbst vorgezeichnet ist und unabänderlich durch