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| Ioannes Paulus PP. II Centesimus annus IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Fettdruck = Main text
Kap., N. Grau = Kommentar
2511 4, 36| ist ein Lebensstil, der vorgibt, dann besser zu sein, wenn
2512 1, 7| stillschweigend die Bedingung vorhanden«, daß den Arbeitern soviel
2513 3, 24| im Herzen jedes Menschen vorhandene Sehnsucht nach Glück, Wahrheit
2514 2, 12| auf Grund der unmittelbar vorhergehenden Situationen erklären. Sie
2515 1, 4| So versuchte die damals vorherrschende politische Theorie, durch
2516 1, 4| vielfältigen Einfluß der vorherrschenden Ideologien — ein ganzes
2517 Einl, 3| das letzte Jahrzehnt des vorigen Jahrhunderts kennzeichnete.
2518 2, 19| Tätigkeit von Gewerkschaften, Vorkehrungen für den Fall der Arbeitslosigkeit,
2519 3, 25| aller Unvollkommenheit und Vorläufigkeit, mit der diese behaftet
2520 2, 12| wie sie der Sozialismus vorlegte, der sich freilich damals
2521 1, 11| einzuschätzen, denen die besondere Vorliebe Jesu galt. Der Inhalt der
2522 Einl, 3| Grenze gesetzt.~Ziel der vorliegenden Enzyklika ist es, die Ergiebigkeit
2523 5, 47| Grundlage geben . Unter den vorrangigsten Rechten sind zu erwähnen:
2524 3, 29| Regimes wurde das Prinzip des Vorrangs der Macht vor der Vernunft
2525 4, 36| menschliche Qualität dessen zum Vorschein, der die Entscheidung trifft.~
2526 Einl, 3| 3. Mit dem Vorschlag, die Enzyklika Leos XIII. »
2527 Einl, 3| Hoffnungen, die sich an unsere Vorstellungskraft und Kreativität wenden,
2528 5, 52| Industrienationen zum eigenen Vorteil verfügen. ~Das kann tiefgreifende
2529 4, 40| Marktmechanismen sichere Vorteile. Sie helfen unter anderem
2530 1, 7| nicht aus ideologischen Vorurteilen oder um sich einem Klassendenken
2531 6, 55| die es unter verschiedenen Vorwänden darauf abgesehen haben,
2532 4, 41| des menschlichen Daseins vorwarf. Dieser Vorwurf beruht zweifellos
2533 4, 41| Daseins vorwarf. Dieser Vorwurf beruht zweifellos auf einer
2534 5, 51| des Friedens den Modellen vorziehen, die den Menschen in der
2535 6, 56| die gebotenen Korrekturen vorzunehmen. Die Länder der Dritten
2536 1, 5| hat den sozialen Konflikt wachgerufen, vor welchem wir stehen«. ~
2537 3, 27| Friedens und der Vergebung wachse.~Es müssen jedoch konkrete
2538 5, 47| Daraus ergibt sich das wachsende Unvermögen, Einzelinteressen
2539 1, 6| auch im Hinblick auf die wachsenden Erscheinungsformen der Armut
2540 5, 46| sowohl ihre Regierungen zu wählen und zu kontrollieren als
2541 3, 25| Solange aber die Geschichte währt, vollzieht sich der Kampf
2542 2, 18| verschlingt die Mittel, die nötig wären, um eine Entwicklung der
2543 2, 18| die diese Konflikte mit Waffengewalt lösen wollen, finden politische
2544 3, 28| geeigneten Maßnahmen gegen den Waffenhandel auch in den Ländern der
2545 4, 33| in dem die Arbeit eine wahrhaft zentrale Stellung einnimmt.
2546 4, 41| Selbsthingabe wird der Mensch wahrhaftig er selbst. Ermöglicht wird
2547 5, 48| Ausnahmefällen Vertretungsfunktionen wahrnehmen, wenn gesellschaftliche
2548 2, 12| die große Klarheit in der Wahrnehmung der tatsächlichen Lage der
2549 4, 38| sich viel zu wenig für die Wahrung der moralischen Bedingungen
2550 4, 32| das Bedürfnis des anderen wahrzunehmen und zu befriedigen.~
2551 2, 16| gegen die sich Rerum novarum wandte. Die Arbeiterbewegung entfaltete
2552 2, 19| beitragen, die Arbeit ihres Warencharakters zu entkleiden und ihr die
2553 3, 25| zu lassen. Sie sind eine Warnung für alle, die im Namen des
2554 2, 12| was die immer besorgteren Warnungen seiner Nachfolger ankündigten,
2555 2, 15| der Umschulung, die den Wechsel eines Arbeiters von einem
2556 Einl, 3| Dadurch haben sie in den Wechselfällen der Geschichte zum Aufbau
2557 1, 5| des Bürgerrechtes« in der wechselvollen Wirklichkeit des öffentlichen
2558 5, 51| einer Kultur und erfolgt in Wechselwirkung mit ihr. Für eine angemessene
2559 3, 23| gemeinsamen Menschenwürde zu wecken.~Man konnte den Eindruck
2560 4, 36| Verbraucherverhalten, die Weckung eines hohen Verantwortungsbewußtseins
2561 2, 17| Ideologien des Hasses zur Wehr gesetzt und Wege der Gerechtigkeit
2562 3, 23| der Macht der Gewalt zu weichen, und Schritt für Schritt
2563 3, 25| Feigheit, die dem Bösen weicht, und der Gewalt, die sich
2564 1, 5| die Lämmer und Schafe zu weiden« (vgl. Joh 21, 15-17) sowie
2565 2, 14| Art leiten läßt; der sich weigert, die Personenwürde im anderen (
2566 1, 11| Auch heute noch rufen in weiten Teilen der Welt ähnliche
2567 1, 6| dieser Veränderungen und des Weiterbestehens der Armut erweist sich eine
2568 4, 39| naturgegebenen Bedingungen der Weitergabe des Lebens auf sich zu nehmen.
2569 Einl, 3| die Apostel an die Kirche weitergegeben haben«, dem Grund, »den
2570 Einl, 3| seit jeher empfangene und weitergegebene »Alte« enthält und erlaubt,
2571 5, 50| gekennzeichnet. Denn das Erbe der weitergegebenen und übernommenen Werte wird
2572 4, 33| gerade Ausgebeutete, doch weithin Randexistenzen; die wirtschaftliche
2573 1, 9| der auch zu seiner Zeit weitverbreiteten Meinung, daß bestimmte Fragen
2574 4, 37| Umwelt liegt ein heute leider weitverbreiteter anthropologischer Irrtum
2575 1, 5| Konflikt wachgerufen, vor welchem wir stehen«. ~Der Papst,
2576 1, 5| Der Geist der Neuerung, welcher seit langem durch die Völker
2577 3, 29| gewaltsam zur Annahme einer Weltanschauung gezwungen, zu der er nicht
2578 3, 27| miteinander eifersüchtig ringende Welten. Er rückt die Wirklichkeit
2579 2, 19| 19. Am Ende des zweiten Weltkrieges ist ein solcher Fortschritt
2580 3, 22| ausführlich dargestellten Weltlage her begreift man die unerwartete
2581 4, 33| Isolierung der ärmsten Länder vom Weltmarkt und davon abhängen, daß
2582 6, 60| Kirchen und an alle großen Weltreligionen gerichtet und sie aufgefordert,
2583 4, 39| vernichten, bis hin zur leider so weltweit verbreiteten Abtreibung,
2584 3, 26| zugetragen; sie haben jedoch eine weltweite Bedeutung, da von ihnen
2585 2, 15| hatten in den Jahren der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert
2586 Einl, 3| Vorstellungskraft und Kreativität wenden, indem sie unsere Verantwortung
2587 2, 17| wenn er sich gegen Gott wendet.~Haß und Ungerechtigkeit
2588 | wenig
2589 4, 33| konzentriert haben.~Noch vor wenigen Jahren wurde behauptet,
2590 | Wer
2591 2, 18| und der stets barbarischer werdenden Mittel der politisch-militärischen
2592 6, 56| ernste Desorientierung beim Werk des Neuaufbaus zeigt. Die
2593 6, 57| Botschaft mehr im Zeugnis der Werke als in ihrer inneren Folgerichtigkeit
2594 4, 41| Menschen gegenseitig als Werkzeuge benutzen und bei der immer
2595 4, 41| auf die Anerkennung des Wertes und der Größe der Person
2596 3, 28| die Prioritäten und die Werteskalen, auf Grund derer die wirtschaftlichen
2597 4, 38| empfängt von Gott seine ihm wesenhafte Würde und mit ihr die Fähigkeit,
2598 1, 11| bestehen, sondern seiner wesenhaften Würde als Person entspringen. ~
2599 4, 41| Hingabe durch die dem Menschen wesenseigene »Fähigkeit zur Transzendenz«.
2600 1 | I. KAPITEL - WESENSZÜGE VON »RERUM NOVARUM«~
2601 3, 25| Lehre ist nicht nur ein wesentlicher Bestandteil der christlichen
2602 4, 41| geschichtliche Erfahrung des Westens ihrerseits zeigt, daß dennoch,
2603 1, 10| 10. Ein anderes wichtiges Merkmal, das reich ist an
2604 3, 25| an die Stelle Gottes und widersetzt sich seiner Geduld.~Durch
2605 2, 13| ebenso verneint wird der Widerspruch, der in seinem Herzen wohnt:
2606 2, 14| begann), Machtmittel des Widerstandes gegen den Feind waren nicht
2607 4, 30| hat ihre Grundlage in der Widmung der Erdengüter an alle«.
2608 2, 19| Krieg, der die Freiheit wiederbringen und das Recht der Völker
2609 3, 22| Mehrheit des Volkes oft wiedererkannt, und das hat zur Suche nach
2610 2, 15| freies Tun des Menschen wiedergeben. Das besagt unter anderem
2611 4, 30| die es verdienen, genau wiedergegeben zu werden: »Darum soll der
2612 4, 43| universalen Bestimmung der Güter »wiedergelesen«. Der Mensch verwirklicht
2613 2, 19| und das Recht der Völker wiederherstellen sollte, geht ohne die Verwirklichung
2614 1, 5| Absicht war es, den Frieden wiederherzustellen. Dem heutigen Leser kann
2615 1, 5| geben. Man muß, wie damals, wiederholen, daß es keine echte Lösung
2616 1, 9| bekannten Konzilserklärung und wiederholter Aussagen meines eigenen
2617 2, 14| gesellschaftlicher Gruppen, um die Wiederholung der Theorie vom »totalen
2618 3, 25| der Herr zum Endgericht wiederkommen in Herrlichkeit (vgl. Mt
2619 1, 11| 11. Das Wiederlesen der Enzyklika in der Wirklichkeit
2620 6, 61| novarum steht die Kirche wiederum vor »Neuem« und vor neuen
2621 Einl, 3| die Enzyklika Leos XIII. »wiederzulesen«, lade ich zugleich ein, »
2622 3, 29| wesentliche Grundlage jeder wirklich freien politischen Ordnung.
2623 2, 21| an Stelle des Krieges ein wirksames Instrumentarium zur Lösung
2624 4, 34| scheint der freie Markt das wirksamste Instrument für die Anlage
2625 2, 17| dieser Irrtum kam voll zur Wirkung in der tragischen Abfolge
2626 1, 5| Gebiete seine verderblichen Wirkungen entfaltet hatte, folgerichtig
2627 2, 12| Aspekten, politisch, sozial und wirtschaftlich, die negativen Folgen einer
2628 2, 17| erkennt man, daß sie auf wirtschaftlich-gesellschaftlichem Gebiet die Konsequenzen
2629 2, 13| einzelnen dem Ablauf des wirtschaftlich-gesellschaftlichen Mechanismus völlig untergeordnet
2630 1, 5| angesichts der Konflikte, die im wirtschaftlich-sozialen Bereich unvermeidlich auftreten.
2631 4, 35| durchaus möglich, daß die Wirtschaftsbilanz in Ordnung ist, aber zugleich
2632 1, 4| jeglicher Einmischung die totale Wirtschaftsfreiheit zu fördern. Gleichzeitig
2633 2, 20| und verantwortungsbewußter Wirtschaftsführung.~In der dargelegten Situation
2634 3, 27| Grundlegende Tugenden des Wirtschaftslebens, wie Zuverlässigkeit, Aufrichtigkeit,
2635 5, 48| Entwicklung und für die Wirtschaftsordnung.~Eine andere Aufgabe des
2636 2, 15| Wege versucht: Durch eine Wirtschaftspolitik mit dem Ziel eines ausgeglichenen
2637 4, 43| verweigert wird, in der es die wirtschaftspolitischen Maßnahmen den Arbeitern
2638 1, 11| Privateigentum, von der Arbeit, vom Wirtschaftsprozeß, von der Wirklichkeit des
2639 1, 10| zwei Gesellschafts - und Wirtschaftssysteme: den Sozialismus und den
2640 2, 18| Nationen zu helfen. Der wissenschaftliche und technologische Fortschritt,
2641 4, 32| Erkenntnisfähigkeit in Form wissenschaftlicher Einsicht, seine Fähigkeit,
2642 2, 19| kann als der Kommunismus, wobei geistige Werte ebenso außer
2643 1, 5| Besitz des Überflusses wie »Wölfe« gegenüberstellte, zweifelte
2644 1, 6| der Werktätigen entstehe Wohlhabenheit im Staate«. Dies habe ich
2645 3, 27| sie von den Quellen des Wohlstandes ausschließen.~
2646 2, 19| wird schließlich von der Wohlstands - oder Konsumgesellschaft
2647 4, 32| muß mit Aufmerksamkeit und Wohlwollen betrachtet werden. Die wichtigste
2648 6, 61| Appell nicht immer von allen wohlwollend aufgenommen werden wird.~
2649 4, 31| unterwerfen und zu seiner würdigen Wohnstatt zu machen. Auf diese Weise
2650 2, 13| Widerspruch, der in seinem Herzen wohnt: zwischen dem Verlangen
2651 1, 9| Arbeiter ein weiteres hinzu, woran ich erinnern möchte, auch
2652 5, 47| Geheimnis des Mensch gewordenen Wortes in ihrer ganzen Fülle offenbart. ~
2653 3, 27| geben, nachlassen. Es ist zu wünschen, daß vor allem in den Herzen
2654 4, 31| unterwerfen und zu seiner würdigen Wohnstatt zu machen. Auf
2655 3, 25| Mensch trägt in sich die Wunde der Ursünde, die ihn ständig
2656 3, 25| hinzufügt, vermag er das Wunder des Friedens zu vollbringen
2657 2, 12| befand. Man mag sich darüber wundern, daß der Papst seine Kritik
2658 1, 9| Recht, das in einem Gebot wurzelt, kann dem Menschen niemand
2659 5, 44| 44. Leo XIII. wußte sehr wohl, daß man eine
2660 3, 23| wirksame Mittel zu finden wußten, um von der Wahrheit Zeugnis
2661 | XI
2662 | XV
2663 6, 60| anderem, warum Johannes XXIII. seine Enzyklika über den
2664 1, 5| der Soziallehre der Kirche zählen. Diese Lehre ist so, wie
2665 1, 5| den Händen einer geringen Zahl angehäuft, während die große
2666 3, 27| auch schon vorher wurden zahlreiche individuelle und soziale,
2667 4, 35| jedoch nicht erlaubt, eine Zahlung einzufordern oder zu beanspruchen,
2668 6, 55| dritten Jahrtausends ist sie »Zeichen und Schutz der Transzendenz
2669 6, 57| den Entwicklungsländern zeichnen sich am Horizont dramatische
2670 3, 22| umfassen aber einen größeren Zeitbogen und einen breiteren geographischen
2671 5, 50| Formen, die durch andere, zeitgemäßere ersetzt werden können.~In
2672 5, 48| gerechtfertigt sind, müssen aber zeitlich möglichst begrenzt sein,
2673 2, 20| 20. In derselben Zeitspanne vollzieht sich ein grandioser
2674 4, 43| Spekulation und aus dem Zerbrechen der Solidarität in der Welt
2675 2, 18| dritten Welt und die sie zerfleischenden Stammesfehden, die Ausbreitung
2676 3, 27| jahrelangen Entbehrungen zermürbten Völker von ihren Regierungen
2677 3, 24| ohne dieses Herz selber zu zerrütten.~
2678 3, 23| Verhandlung, des Dialogs und des Zeugnisses der Wahrheit zu gehen. Man
2679 5, 47| das Recht gehört, nach der Zeugung im Mutterschoß heranzuwachsen;
2680 5, 45| Praxis des Totalitarismus ziehen auch die Verneinung der
2681 4, 41| Umkehrung von Mitteln und Zielen wieder aufleben lassen.
2682 4, 34| Dritten Welt bewahren jene Zielsetzungen, die von Rerum novarum angeführt
2683 4, 30| den hl. Thomas von Aquin zitiert, fährt er fort: »Fragt man
2684 6, 55| erkennen«, sagte Paul VI. und zitierte gleich darauf die hl. Katharina
2685 2, 14| Lüge, Terror gegen die Zivilbevölkerung, Massenvernichtungswaffen (
2686 1, 10| Frage erweitert und von »Zivilisation der Liebe« gesprochen. ~
2687 5, 46| Nationen begegnet, Achtung zollen; er wird aber nicht darauf
2688 5, 52| der eine Dauerspur von Zorn und Haß zurückläßt und die
2689 3, 27| Gefühle des Hasses und des Zornes neu entladen und ernste
2690 4, 33| facto keine Menschenwürde zuerkannt, und manchmal versucht man
2691 4, 30| Dieselbe Lehre habe ich zuerst in der Ansprache an die
2692 6, 60| menschenwürdigen Gesellschaft zufallen wird.~Andererseits gilt
2693 5, 51| mittleren und kleinen Mächten zugänglich sind, und die immer engere
2694 3, 24| nicht aufGrund der bloßen Zugehörigkeit zu einer Klasse. Der Mensch
2695 4, 41| materialistische Begründung zugeschrieben. Es werden außerdem die
2696 3, 26| Ost - und Mitteleuropas zugetragen; sie haben jedoch eine weltweite
2697 1, 5| einseitig dem jenseitigen Heil zugewandt, das jedoch für das Erdenleben
2698 1, 10| Staat beim Rechtsschutz zugunsten der Privaten eine ganz besondere
2699 6, 54| Ihr Ziel ist es, unter Zuhilfenahme sämtlicher Beiträge der
2700 1, 11| ganze Soziallehre der Kirche zuinnerst bestimmt, die richtige Auffassung
2701 1, 7| Bedingung wäre sittlich nicht zulässig«. ~
2702 1, 7| die Geschichte über die zulässigen oder zumindest gesetzlich
2703 5, 45| hinwegsetzt, kann nicht zulassen, daß ein objekives Kriterium
2704 3, 26| sich der Marxismus seinen Zulauf, indem er sie als sein Werkzeug
2705 1, 10| Lohnarbeiter also, die ja zumeist die Besitzlosen bilden,
2706 4, 32| Fleiß, Umsicht beim Eingehen zumutbarer Risiken, Zuverlässigkeit
2707 5, 49| vielfältige, ermutigende Zunahme verzeichnen kann. Besondere
2708 6, 58| das Verlangen, daß dieser zunehmenden Internationalisierung der
2709 4, 41| gegenseitiger Entfremdung zunimmt, in dem er nur als ein Mittel,
2710 4, 36| Anfälligkeit der Schwachen zunutze machen.~Nicht das Verlangen
2711 5, 47| vielmehr ihre Bewertung und Zuordnung auf Grund einer ausgewogenen
2712 4, 41| christlichen Sinngehalt zurückführen und in ihm die Umkehrung
2713 1, 11| zusammenhängenden Grenzen nochmals zurückkommen. Die hervorgehobenen Punkte
2714 5, 52| Dauerspur von Zorn und Haß zurückläßt und die gerechte Lösung
2715 4, 39| verbinden und Kinder zu zeugen, zurückscheut oder dazu verleitet, Partner
2716 2, 17| heiligster Menschenrechte nicht zurückschreckte, in dem die Ausrottung ganzer
2717 2, 18| die dazu führt, radikal zurückweisen, närnlich die Idee, daß
2718 Einl, 3| lade ich zugleich ein, »zurückzublicken« auf ihren Text selbst,
2719 6, 53| um vergangene Privilegien zurückzugewinnen oder ihre Auffassung anderen
2720 4, 42| 42. Um zur Eingangsfrage zurückzukehren: Kann man etwa sagen, daß
2721 4, 31| erhalten, ja, er muß mit ihnen zusammenarbeiten, so daß sie miteinander
2722 3, 23| zahlreichen Faktoren des Zusammenbruches der von Unterdrückung gekennzeichneten
2723 4, 39| beschränkt. ~Das alles läßt sich zusammenfassen, indem man noch einmal feststellt,
2724 1, 4| Anwendungen der Wissenschaften zusammenflossen, war man Schritt für Schritt
2725 4, 36| dieser geschichtlichen Phase zusammenhängen. In der Art und Weise, wie
2726 6, 59| Durch sie vollzieht sich im Zusammenwirken mit der Freiheit der Menschen
2727 1, 9| die Ausübung dieses Rechts zusichern. ~Man wird kaum fehlgehen,
2728 1, 8| oder um einem schlimmeren Zustande zu entgehen, den allzu harten
2729 1, 8| Arbeitszeit, des hygienischen Zustands der Arbeitsplätze und der
2730 4, 34| einmaligen Würde. Dieses ihm zustehende Etwas ist untrennbar verbunden
2731 1, 4| weitverbreitete soziale Unrecht voll zutage trat und die Gefahr einer
2732 4, 36| auch eine mehr oder weniger zutreffende Auffassung vom Menschen
2733 4, 32| immer umfassenderen und zuverlässigeren Arbeitsgemeinschaften zur
2734 6, 53| sagte Leo XIII.: »Mit voller Zuversicht treten Wir an diese Aufgabe
2735 5, 51| 31-46)!~Die aufmerksame, zuvorkommende Sorge für den Nächsten gerade
2736 6, 57| die Kirche sich der Welt zuwenden, in der trotz des technisch-wirtschaftlichen
2737 2, 12| der staatlichen Aufgabe zuwider, ja führt die Staaten in
2738 1, 8| erhebt gegen einen solchen Zwang Einspruch«. ~Gebe Gott,
2739 4, 33| versucht man sie durch eine zwangsweise vorgenommene menschenunwürdige
2740 2, 18| kann. Die für militärische Zwecke angewandte Wissenschaft
2741 2, 12| Nationen befanden.~Hier gilt es zweierlei zu unterstreichen: einerseits
2742 1, 5| herrschte vielmehr eine zweifache Tendenz: die eine, ausgerichtet
2743 1, 8| gegeißelt, weil sie der zweifachen Natur der Arbeit in ihrer
2744 1, 5| Wölfe« gegenüberstellte, zweifelte der Papst nicht daran, kraft
2745 4, 35| zu politischen Maßnahmen zwingt, die ganze Völker in den
2746 2, 13| verwirklicht sich in verschiedenen Zwischengruppen, angefangen von der Familie
2747 5, 49| andere gesellschaftliche Zwischenkörper wichtige Aufgaben und aktivieren