Kap., N.

 1   3,  4 |             Hinsicht der göttlichen Gerechtigkeit gegenübergestellt und erweist
 2   3,  4 |           Alten Testamentes ist die Gerechtigkeit zwar eine echte Tugend im
 3   3,  4 |             motiviert sozusagen die Gerechtigkeit, und die Gerechtigkeit dient
 4   3,  4 |          die Gerechtigkeit, und die Gerechtigkeit dient letztlich der Liebe.
 5   3,  4 |             der Liebe gegenüber der Gerechtigkeit (das ist bezeichnend für
 6   3,  4 |            klar, daß sogar das Wort Gerechtigkeit selbst allmählich das vom
 7   3,  4 |          unterscheidet sich von der Gerechtigkeit, steht jedoch nicht im Widerspruch
 8   3,  4 |    Fundament der Beziehung zwischen Gerechtigkeit und Erbarmen in Gott - in
 9   4,  5 |           Erbteil der Gnade und der Gerechtigkeit des Urstandes verlor. Die
10   4,  5 |       worauf er nach den Normen der Gerechtigkeit noch Anspruch erheben kann.
11   4,  5 |         kein einziges Mal das Wort »Gerechtigkeit« verwendet; gleiches gilt -
12   4,  5 |             Aber das Verhältnis der Gerechtigkeit zur Liebe, die sich als
13   4,  5 |          und oft zu enge - Norm der Gerechtigkeit zu überschreiten. Nachdem
14   4,  5 |     beanspruchen in der Ordnung der Gerechtigkeit, umso weniger, als er nicht
15   5,  7 |       Vollkommenheit ist: Fülle der Gerechtigkeit und der Liebe, weil die
16   5,  7 |             und der Liebe, weil die Gerechtigkeit auf der Liebe gründet, von
17   5,  7 |                  kommt die absolute Gerechtigkeit zum Ausdruck, insofern wegen
18   5,  7 |          geradezu ein »Übermaß« der Gerechtigkeit, denn die Sünde des Menschen
19   5,  7 |          des Gott - Menschen. Diese Gerechtigkeit wahrhaft göttlichen »Maßes«
20   5,  7 |          der Liebe. Diese göttliche Gerechtigkeit, wie sie das Kreuz Christi
21   5,  7 |            zu rechtfertigen und die Gerechtigkeit wiederherzustellen vermag
22   5,  8 |        Geist, in der die Liebe, der Gerechtigkeit Einhalt gebietend, dem Erbarmen
23   5,  8 |           gibt, das seinerseits die Gerechtigkeit in ihrer Vollendung offenbar
24   5,  9 |           transzendenten göttlichen Gerechtigkeit mit der Liebe, diesen »Kuß«
25   5,  9 |          Kuß« zwischen Erbarmen und Gerechtigkeit.104 Niemand hat wie Maria
26   6,  12|                      12. Genügt die Gerechtigkeit~Es ist nicht schwer festzustellen,
27   6,  12|            Welt wieder ein Sinn für Gerechtigkeit erwacht ist; er ist weit
28   6,  12|              was im Widerspruch zur Gerechtigkeit steht: sei es im Verhältnis
29   6,  12|         Bewußtsein unserer Zeit die Gerechtigkeit gestellt hat, bezeugt den
30   6,  12|           verschiedenen Aspekte der Gerechtigkeit, wie sie das Leben der Menschen
31   6,  12| menschlichen Gewissens im Geist der Gerechtigkeit als auch die einzelnen Initiativen,
32   6,  12|     Programme, die von der Idee der Gerechtigkeit ausgehen und deren Verwirklichung
33   6,  12|             weiter auf die Idee der Gerechtigkeit berufen, gewinnen - so lehrt
34   6,  12|         widerspricht dem Ursinn von Gerechtigkeit, die ihrem Wesen nach darauf
35   6,  12|         praktische Verfälschung der Gerechtigkeit beweisen, wie weit sich
36   6,  12|         menschliche Handeln von der Gerechtigkeit entfernen kann, selbst wenn
37   6,  12|          war die damalige Form, die Gerechtigkeit zu verfälschen, und die
38   6,  12|             Namen einer sogenannten Gerechtigkeit (z.B. einer geschichtlichen
39   6,  12|         unserer Zeit lehrt, daß die Gerechtigkeit allein nicht genügt, ja,
40   6,  12|            Behauptung entwertet die Gerechtigkeit nicht, noch verringert sie
41   6,  12|          denen sich die Ordnung der Gerechtigkeit selber verdankt.~Das Bild
42   7,  14|          und ausschließlich auf die Gerechtigkeit zu gründen. Solchem Denken
43   7,  14|          Band zwischen Erbarmen und Gerechtigkeit, von dem die ganze biblische
44   7,  14|    sozusagen die tiefste Quelle der Gerechtigkeit. Ist es der letzteren gegeben,
45   7,  14|       vollkommenste Inkarnation der Gerechtigkeit, insofern auch diese in
46   7,  14|      Ergebnis anstrebt. Die von der Gerechtigkeit bewirkte Gleichheit beschränkt
47   7,  14|          Maßstab kennen als den der Gerechtigkeit. Diese muß in allen Bereichen
48   7,  14|        Beziehungen zugleich mit der Gerechtigkeit jene »erbarmende Liebe«
49   7,  14|          kalter und ehrfurchtsloser Gerechtigkeit, in deren Namen jeder dem
50   7,  14|          objektiven Forderungen der Gerechtigkeit nicht auf. Die richtig verstandene
51   7,  14|             Die richtig verstandene Gerechtigkeit ist sozusagen der Zweck
52   7,  14|     grundlegende Struktur immer die Gerechtigkeit. Aber es hat die Kraft,
53   7,  14|          Aber es hat die Kraft, der Gerechtigkeit einen neuen Inhalt zu geben.
54   7,  14| Waffenstillstand« - Forderungen der Gerechtigkeit - auch die Liebe geben muß,
55   7,  14|             Daß die Forderungen der Gerechtigkeit erfüllt werden, ist eine