Kap., N.

 1   1,  2    |    geführt, sozusagen spontan an Gottes Erbarmen wenden. Sie werden
 2   1,  2    |       ihm geoffenbarte Geheimnis Gottes als des »Vaters des Erbarmens«
 3   1,  2    |      abstrakt über das Geheimnis Gottes als des »Vaters des Erbarmens«
 4   1,  2    |      väterlich-erbarmenden Liebe Gottes allen näher bringen und
 5   2,  3    |   besonders verstehbares Zeichen Gottes, der Liebe ist, ein Zeichen
 6   2,  3    |          Bekundung der Gegenwart Gottes als Vater, Liebe und Erbarmen
 7   2,  3    | Offenbaren der erbarmenden Liebe Gottes gleichzeitig von den Menschen
 8   3,  4    |          Geschichte das Erbarmen Gottes auf besondere Weise erfahren
 9   3,  4    |   eindrucksvollen Bild der Liebe Gottes in Verbindung bringen. Der
10   3,  4    |         jedes seiner Glieder auf Gottes Erbarmen baut, das man in
11   3,  4(52)|       Dieser Bund war von seiten Gottes eine Gabe und ein Gnadenerweis
12   3,  4(52)|         Verpflichtung von seiten Gottes trat außer Kraft wenn Israel
13   3,  4(52)|         letzten Endes von seiten Gottes Treue zu sich selbst. Das
14   3,  4(52)|       durch den Bundesbruch, auf Gottes hesed keinen rechtlichen
15   3,  4(52)|     anthropomorphe »Psychologie« Gottes: das Bild seiner sich sorgenden
16   3,  4    |       des Menschen die Gegenwart Gottes anerkennen, der sich schon
17   3,  4    |      Worte die volle Offenbarung Gottes, der »Liebe ist«.55~Mit
18   4,  5    |        Gleich darauf erwähnt sie Gottes Huld für Israel und rühmt
19   4,  5(60)|         hesed, also um die Treue Gottes zur eigenen Liebe gegenüber
20   4,  5(61)|       barmherzigen Liebe unseres Gottes« spricht, eindeutig die
21   5,  7    |       Offenbarung der Heiligkeit Gottes, der die absolute Fülle
22   5,  7    |         insofern »nach dem Maße« Gottes, als sie Ursprung und Erfüllung
23   5,  7    |        jener Liebe, die dem nach Gottes Bild und Gleichnis geschaffenen
24   5,  7    |   Menschen gemäß dem ewigen Plan Gottes geschenkt worden ist. Gott,
25   5,  7    |   hervorbringt, sondern am Leben Gottes selbst, des Vaters, des
26   5,  7    |     wunderbaren Selbstmitteilung Gottes an den Menschen, die zugleich
27   5,  7    |        eines angenommenen Sohnes Gottes steht in der Geschichte
28   5,  7    |         für den wunderbaren Bund Gottes mit der Menschheit, Gottes
29   5,  7    |       Gottes mit der Menschheit, Gottes mit dem Menschen - mit jedem
30   5,  7    |         letzte Wort des Bundes - Gottes dieses wird im Morgengrauen
31   5,  7    |        Verherrlichung des Sohnes Gottes das Kreuz weiterhin gegenwärtig,
32   5,  8    |         Kraft des Bösen dem Sohn Gottes gegenüber, also dem gegenüber,
33   5,  8    |     zugleich das tiefe Geheimnis Gottes, jene unauslotbare Einheit
34   5,  8    |    unerforschlichen Geheimnisses Gottes. Gerade hier bewahrheiten
35   5,  8    |             So hat also der Sohn Gottes in seiner Auferstehung in
36   5,  9    |    einander ab; und auch im Volk Gottes folgen einander neue Geschlechter,
37   5,  9    |     sonst niemand - das Erbarmen Gottes erfahren und ebenso auf
38   5,  9    |     heißt an der absoluten Treue Gottes zu seiner Liebe, zu seinem
39   7        |                VII. DAS ERBARMEN GOTTES IN DER SENDUNG DER KIRCHE~
40   7        |        AposteI, für das Erbarmen Gottes Zeugnis abzulegen. Die Kirche
41   7        |      Kirche muß für das Erbarmen Gottes, das Christus in seiner
42   7        |   Pflicht, sich auf das Erbarmen Gottes zu berufen und es angesichts
43   7,  13   |       und verkündet das Erbarmen Gottes~Die Kirche muß das göttliche
44   7,  13   |        die Wahrheit vom Erbarmen Gottes, wie sie in der Bibel zum
45   7,  13   |    Glaubensbewußtsein des Volkes Gottes nimmt sie wahr, wie verschiedene
46   7,  13   |  Attributen und Vollkommenheiten Gottes das wichtigste ist, so liefern
47   7,  13   |         Glaubensleben des Volkes Gottes ihre besonderen Zeugnisse.
48   7,  13   |          unerforschlichen Wesens Gottes im Geheimnis der Gottheit
49   7,  13   |          des Vaters - eine Schau Gottes im Glauben - gerade in der
50   7,  13   |      Kirche bekennt das Erbarmen Gottes, sie lebt davon in ihrer
51   7,  13   |         und verehrt das Erbarmen Gottes, so will es scheinen, auf
52   7,  13   | ständigen Betrachtung des Wortes Gottes zu und vor allem der bewußten,
53   7,  13   |   Vollkommenheit des unendlichen Gottes auch selbst unendlich. Unendlich
54   7,  13   |          ist.~Die wahre Kenntnis Gottes in seinem Erbarmen und seiner
55   7,  13   |          die Kirche das Erbarmen Gottes, das im gekreuzigten und
56   7,  13   |     Pulsschlag des ganzen Volkes Gottes. Durch dieses Lebenszeugnis
57   7,  13   |          die Kirche die dem Volk Gottes eigene Mission, die an der
58   7,  13   |        sie sich auf das Erbarmen Gottes stützt; das gilt in erster
59   7,  14   |          der Mensch das Erbarmen Gottes nicht nur empfängt und erfährt,
60   7,  14   |     Zugang zur erbarmenden Liebe Gottes, zu seinem Erbarmen, im
61   7,  14   |          Gemeinschaft des Volkes Gottes; ein »Schöpfen aus den Quellen
62   8,  15   |         bekennt die Wahrheit von Gottes Erbarmen, die im Gekreuzigten
63   8,  15   | gegenwärtigen - den Aufschrei zu Gottes Erbarmen vergessen gegen
64   8,  15   |          Generationen des Volkes Gottes so reichen Ausdruck gefunden
65   8,  15   |        Verwalter der Geheimnisse Gottes138 veranlassen, in dieser
66   8,  15   |        Stunde unserer Geschichte Gottes Erbarmen auf die Menschheit
67   8,  15   |       gleichzeitig, das Erbarmen Gottes zu verkünden, seine im Geheimnis
68   8,  15   |       ausgeprägt, die Verneinung Gottes in der Welt der Menschen