Kap., N.

  1  Einf,    2|          Menschen zu bejahen, daß dieses sein wichtigstes Gut in höchstem
  2  Einf,    4|                 auf dem Weg zum Tod auch sein mag, so ist die Tatsache
  3  Einf,    5|                 den Stimmlosen Stimme zu sein. Für immer hat sie sich
  4  Einf,    5|                 alle und jeden einzelnen sein: achte, verteidige, liebe
  5     I,    7|                Herr schaute auf Abel und sein Opfer, aber auf Kain und
  6     I,    7|                 Opfer, aber auf Kain und sein Opfer schaute er nicht.~
  7     I,    7|          überfiel es Kain ganz heiß, und sein Blick senkte sich. Der Herr
  8     I,    7|            ruhelos wirst du auf der Erde sein.?~Kain antwortete dem Herrn: '
  9     I,    7|           ruhelos werde ich auf der Erde sein, und wer mich findet, wird
 10     I,    8|               überlief es ganz heiß« und sein Blick »senkte sich», weil »
 11     I,    8|              weil »der Herr auf Abel und sein Opfer schaute« (Gen 4, 4).
 12     I,    8|                und er soll Herr über sie sein: »Auf dich hat er es abgesehen,
 13     I,    9|                und ruhelos auf der Erde« sein (Gen 4, 14): Unsicherheit
 14     I,   11|                 Heiligtum des Lebens« zu sein.~Wie hat es zu einer solchen
 15     I,   12|               noch viel einfacher, durch sein bloßes Dasein den Wohlstand
 16     I,   13|           ausschließlich darum bemüht zu sein, zu immer einfacheren und
 17     I,   13|                  trügerisch. Denn es mag sein, daß viele auch in der Absicht
 18     I,   15|            Verbitterung, ja Verzweiflung sein, hervorgerufen durch die
 19     I,   15|         mißverstandenen Mitleids wirksam sein. Dies alles wird von einem
 20     I,   17|                die unterschiedlicher Art sein und möglicherweise sogar
 21     I,   18|                  Aufforderung an Kain zu sein, den materiellen Charakter
 22     I,   18|                 politischer Ebene, wo es sein subversivstes und verwirrendstes
 23     I,   19|              wandelbare Meinung oder gar sein egoistisches Interesse und
 24     I,   20|                 Recht« hört auf Recht zu sein, weil es sich nicht mehr
 25     I,   21|                  für seine Würde und für sein Leben; die systematische
 26     I,   21|           ruhelos werde ich auf der Erde sein, und wer mich findet, wird
 27     I,   21|                 erfahren kann und daß es sein unvermeidliches Schicksal
 28     I,   21|                unvermeidliches Schicksal sein wird, »sich vor seinem Angesicht
 29     I,   22|                 einer Sache«, die er als sein ausschließliches, total
 30     I,   24|                 sie behaupteten weise zu sein, und wurden zu Toren« (1,
 31     I,   25|             Willen kundtat, den Menschen sein Leben durch ihre Reinigung
 32     I,   25|       bewahrheitet sich nun in Christus: sein Blut ist das Blut der Besprengung,
 33     I,   25|                 welch unschätzbaren Wert sein Leben besitzt. Daran erinnert
 34     I,   25|                  Der Tod wird nicht mehr sein«, ruft die laute Stimme,
 35    II,   29|              Konzil schreibt, »der durch sein ganzes Dasein und seine
 36    II,   31|             entdeckt Israel, wie kostbar sein Leben in Gottes Augen ist.
 37    II,   31|               Ausrottung preisgegeben zu sein scheint, weil alle seine
 38    II,   31|               klares Bewußtsein geboren: sein Leben ist nicht einem Pharao
 39    II,   32|        Dimensionen. Nur wer erkennt, daß sein Leben von der Krankheit
 40    II,   32|              Evangeliums meint, er könne sein Leben durch den Besitz allein
 41    II,   32|         verlieren, ohne dazu gekommen zu sein, seine wahre Bedeutung zu
 42    II,   33|                   Jesus lebt diese Armut sein ganzes Leben hindurch bis
 43    II,   33|                des Lebens offenbar, weil sein Sichhingeben am Kreuz zur
 44    II,   34|                 Geschenk, durch das Gott sein Geschöpf an etwas von sich
 45    II,   35|               Eden geplagt wird, solange sein einziger Bezug die natürliche
 46    II,   35|              Schöpfergottes lebt, vermag sein Verlangen nach interpersonalem
 47    II,   38|              Kinder Gottes. Aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbar
 48    II,   38|              wissen, daß wir ihm ähnlich sein werden, wenn er offenbar
 49    II,   39|          Menschen kommt aus Gott, es ist sein Geschenk, sein Abbild und
 50    II,   39|              Gott, es ist sein Geschenk, sein Abbild und Ebenbild, Teilhabe
 51    II,   40|                  ist, den bring nicht um sein Leben« (Ex 23, 7); aber
 52    II,   41|               soll dem Gericht verfallen sein. Ich aber sage euch: Jeder,
 53    II,   41|               soll dem Gericht verfallen sein« (Mt 5, 21-22).~Durch sein
 54    II,   41|               sein« (Mt 5, 21-22).~Durch sein Wort und sein Tun verdeutlicht
 55    II,   41|                 22).~Durch sein Wort und sein Tun verdeutlicht Jesus die
 56    II,   41|                 er die Verantwortung für sein Leben übernimmt, wie das
 57    II,   42|                aufträgt, wenn er ihn als sein pulsierendes Abbild zur
 58    II,   43|                 der ihm ähnlich war, wie sein Abbild, und nannte ihn Set« (
 59    II,   43|                 Mitarbeitern Gottes, der sein Bild auf das neue Geschöpf
 60    II,   44|          Krankheit und Alter gefährdeten Sein sind im Wort Gottes sehr
 61    II,   44|                die Frucht des Leibes ist sein Geschenk« (Ps 127 3, 3;
 62    II,   44|                des Bundes und berufen zu sein, sich gemäß der an Abraham
 63    II,   44|                  werden deine Nachkommen sein« (Gen 15, 5). Wirksam ist
 64    II,   44|                einen göttlichen Plan für sein Leben gebe: »Deine Hände
 65    II,   44|            Wirken des Schöpfers entzogen sein und der Willkür des Menschen
 66    II,   46|                   Der Gläubige weiß, daß sein Leben in Gottes Händen ruht: »
 67    II,   47|               denn, wie Jesus sagt, »wer sein Leben retten will, wird
 68    II,   47|              wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen und
 69    II,   47|              opfern und macht freiwillig sein Leben zu einer Opfergabe
 70    II,   49|                  der Gabe Gottes möglich sein, die reinigt und erneuert: »
 71    II,   49|      verwirklichen: nämlich eine Gabe zu sein, die sich in der Hingabe
 72    II,   49|                Der Herr rettete den, der sein Leben als Sühneopfer hingab.
 73    II,   49|                Nachahmung des Herrn, der sein Leben hingibt für seine
 74    II,   50|                  größten »Ohnmacht«, und sein Leben scheint völlig dem
 75    II,   50|            seiner Mörder preisgegeben zu sein: er wird verspottet, verhöhnt,
 76    II,   50|                ihn zu denken, wenn er in sein Reich kommt, antwortet er: »
 77    II,   50|             wirst du mit mir im Paradies sein« (Lk 23, 43). Nach seinem
 78    II,   51|                 sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld
 79    II,   51|            größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde
 80   III,   52|              Alles weist darauf hin, daß sein Wesen von Anfang an vom
 81   III,   52|              aufgerufen ist fruchtbar zu sein und sich zu vermehren, sich
 82   III,   55|                 bei der Notwehr der Fall sein, in der das Recht, das eigene
 83   III,   55|             schwerwiegende Verpflichtung sein«. Es geschieht leider, daß
 84   III,   56|        Gesellschaft nicht anders möglich sein sollte, nicht bis zum Äußersten,
 85   III,   57|                 sie wirklich eine solche sein soll, auf der Wahrheit und
 86   III,   58|                  so ernst und dramatisch sein, die vorsätzliche Vernichtung
 87   III,   59|                andere Personen. Schuldig sein kann vor allem der Vater
 88   III,   59|                 Heiligtum des Lebens« zu sein, entwürdigt. Nicht verschwiegen
 89   III,   60|                das, was dieses Lebewesen sein wird, festgelegt ist: eine
 90   III,   60|      organisieren und funktionsbereit zu sein«. Auch wenn das Vorhandensein
 91   III,   60|                  eine menschliche Person sein?« ~Im übrigen ist der Einsatz,
 92   III,   61|                der Mensch, der er später sein wird«. ~Diese selbe Lehre
 93   III,   64|             vollständiger Autonomie über sein Leben entscheiden könne.
 94   III,   65|            herannahenden Tod in der Lage sein, ihren moralischen und familiären
 95   III,   66|               vermindert oder aufgehoben sein mag, ist der Selbstmord
 96   III,   66|                Selbstmord« behilflich zu sein heißt Mithelfer und manchmal
 97   III,   66|                wenn darum gebeten worden sein sollte, gerechtfertigt werden
 98   III,   67|                diese Weise wird der, der sein Leiden im Herrn lebt, Ihm
 99   III,   69|                  der Mehrheit der Bürger sein und ihnen, wenigstens in
100   III,   70|          Mehrheit, welcher Art immer sie sein mag, gerecht wird. Auf diese
101   III,   71|             nicht mehr länger Verbrechen sein, wenn sie, statt von skrupellosen
102   III,   71|              Tyrannen begangen worden zu sein, durch des Volkes Zustimmung
103   III,   71|          wechselnde Meinungs«mehrheiten« sein, sondern nur die Anerkennung
104   III,   73|                  Zersetzung des Gesetzes sein«. ~Die erste und unmittelbarste
105   III,   74|                  möglich wäre, gestattet sein könnte, Gesetzesvorschläge
106   III,   75|                  Handlungen gezwungen zu sein. Manchmal sind die Entscheidungen,
107   III,   75|               würde der Mensch gezwungen sein, eine mit seiner Würde an
108   III,   75|               beruhen, radikal gefährdet sein. Es handelt sich also um
109   III,   75|               Möglichkeit sichergestellt sein, die Beteiligung an der
110   III,   75|              beruflicher Ebene geschützt sein.~
111   III,   76|      widerspricht der Grundentscheidung, sein Leben auf Gott hinzuordnen. ~
112   III,   76|                zu tun haben), beginnt er sein Haupt zur Freiheit zu erheben,
113   III,   77|                  daß er Mensch wurde und sein Leben für den Menschen hingab,
114   III,   78|                  und zu fördern. »Er hat sein Leben für uns hingegeben.
115    IV,   79|              Lebens und für das Leben zu sein, und treten so vor allen
116    IV,   80|                  entsteht, »ein Volk« zu sein, »das Gottes besonderes
117    IV,   83|               Volk im Dienst am Leben zu sein, müssen wir von der ersten
118    IV,   83|                 Evangeliums vom Leben zu sein; uns ist auch die Aufgabe
119    IV,   83|                  aber nicht von der Welt sein (vgl. Joh 15, 19; 17, 16)
120    IV,   84|          Schöpfers und in jedem Menschen sein lebendiges Abbild entdeckt (
121    IV,   85|                Mehr noch, der Mensch und sein Leben erscheinen uns nicht
122    IV,   85|                   immer mehr in der Lage sein, die volle Wahrheit über
123    IV,   86|         vorbereitet und gefeiert werden. Sein wesentliches Ziel ist es,
124    IV,   87|                 darin besteht, daß einer sein Leben für den geliebten
125    IV,   88|                 muß zutiefst einheitlich sein: er darf keine Einseitigkeiten
126    IV,   88|                Müttern besonders nahe zu sein, die sich auch ohne Unterstützung
127    IV,   90|                 bisweilen stark versucht sein, zu Urhebern der Manipulation
128    IV,   91|                Motor jeder Sozialpolitik sein. Es gilt daher, soziale
129    IV      |                die Frucht des Leibes ist sein Geschenk« (Ps 127 1, 3):
130    IV,   93|                und Liebesgemeinschaft zu sein — und ihrer Sendung, »die
131    IV,   95| Erfahrungsschatzes kann und muß er einer sein, der Weisheit weitergibt
132    IV,   96|                neu, weil sie in der Lage sein muß, die heute neu anstehenden
133    IV,   96|                neu, weil sie in der Lage sein muß, zu einer ernsthaften
134    IV,   96|               über den Menschen und über sein Leben zum Ausdruck bringen.~
135    IV,   97|              anerkennt, das von Gott das Sein und das Leben als Gabe und
136    IV,   97|               angeborene Abhängigkeit im Sein annimmt, kann der Mensch
137    IV,   97|            annimmt, kann der Mensch voll sein Leben und seine Freiheit
138    IV,   98|              hilft, immer mehr Mensch zu sein, die ihn immer tiefer in
139    IV,   98|                  die Liebe und das ganze Sein in ihrer wahren Bedeutung
140    IV,   99|                mit denen wir solidarisch sein sollen; sie müssen um ihrer
141    IV,   99|      vorbereiteten jungen Leute imstande sein werden, echte Ideale vom
142    IV,   99|        aufgerufen sind, aktiv präsent zu sein an den bevorzugten Stätten
143    IV,  100|           zwischenmenschlichen Beziehung sein sollen. Die Erfahrung der
144    IV,  100|                  Rechtes aller auf Leben sein können. Durch euren Einsatz
145    IV,  101|               Jesus selber hat uns durch sein Beispiel gezeigt, daß Gebet
146    IV,  102|              könnte gar nicht vollkommen sein, wenn wir dieses Evangelium
147   Sch,  104|                 Mutter der »Lebenden« zu sein (vgl. Gen 3, 20).~Die geistige
148   Sch,  104|               Dieser... wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird.
149   Sch      |                  Der Tod wird nicht mehr sein« (Offb 21, 4): die Herrlichkeit
150   Sch,  106|                 wird »der Tod nicht mehr sein, keine Trauer, keine Klage,