Kap., N.

  1  Einf,    1|            stellt Jesus mit den Worten vor: »Ich bin gekommen, damit
  2  Einf,    3|              von Personen und Völkern, vor allem dann, wenn es schwach
  3  Einf,    4|              vieler menschlicher Leben vor der Geburt oder auf dem
  4  Einf,    5|            Brief habe ich, wenige Tage vor der Hundertjahrfeier der
  5  Einf,    5|              Analogie gelenkt: »Wie es vor einem Jahrhundert die Arbeiterklasse
  6     I,    7|              verjagt, und ich muß mich vor deinem Angesicht verbergen;
  7     I,    9|                abgeleitet und in diese vor allem den beabsichtigten
  8     I,    9|              zu verdammen, sondern ihn vor allen zu schützen und zu
  9     I,   13|           verantwortlichen, in Achtung vor der vollen Wahrheit des
 10     I,   15|              gilt; diese Haltung tritt vor allem dann ein, wenn man
 11     I,   15|         Leistungsunfähigen, der Alten, vor allem wenn sie sich nicht
 12     I,   15|                können, und der Kranken vor, deren Leben zu Ende geht.
 13     I,   18|               Richtung wie die Achtung vor dem Leben und stellen eine
 14     I      |                           Ich muß mich vor deinem Angesicht verbergen« (
 15     I,   21|              besonders was die Achtung vor dem menschlichen Leben und
 16     I,   21|              verjagt, und ich muß mich vor deinem Angesicht verbergen;
 17     I,   21|             Schicksal sein wird, »sich vor seinem Angesicht verbergen«
 18     I,   21|      Tatsächlich vermag der Mensch nur vor dem Herrn seine Sünde zu
 19     I,   21|            meine Sünde steht mir immer vor Augen. Gegen dich allein
 20     I,   22|                genauso, wenn die Angst vor den Ergebnissen dieser »
 21     I,   25|        Ausdruck und verlangt sie, doch vor allem erfleht es~Barmherzigkeit,
 22     I,   26|             und einer größeren Achtung vor dem Leben erkennen?~
 23     I,   27|             Lebens und die Umwelt, die vor allem in den hochentwickelten
 24     I,   28|                den Tod und das Unglück vor...; Leben und Tod lege ich
 25     I,   28|             Leben und Tod lege ich dir vor, Segen und Fluch. Wähle
 26    II,   29|              durch Zeichen und Wunder, vor allem aber durch seinen
 27    II,   31|           Alten Testament vorbereitet. Vor allem im Geschehen des Exodus,
 28    II,   31|               eine Antwort anzubieten.~Vor allem das Problem des Schmerzes
 29    II,   34|             von den anderen Geschöpfen vor allem dadurch herausgestellt,
 30    II,   35|               und auf den, der zittert vor meinem Wort? (Jes 66, 1-
 31    II,   41|            auch im Bereich der Achtung vor dem Leben eine höhere Gerechtigkeit
 32    II,   41|             Armen, ja selbst das Leben vor der Geburt (vgl. Ex 21,
 33    II,   43|              dienen, alle und muß sich vor allem gegenüber dem im Zustand
 34    II,   44|    Aufforderungen zu Sorge und Achtung vor allem gegenüber dem von
 35    II,   44|               15, 5). Wirksam ist aber vor allem die Gewißheit, daß
 36    II,   46|                 Selbst dann, wenn sich vor dem Menschen jede Aussicht
 37    II,   48|                den Tod und das Unglück vor. Wenn du auf die Gebote
 38    II,   49|             anzeigen, kümmern sie sich vor allem darum, die Erwartung
 39    II,   50|              des Todes jedes Menschen. Vor seinem Tod betet Jesus zum
 40   III,   52|                Dinge, sondern auch und vor allem über sich selbst und
 41   III,   52|               Liebe und in der Achtung vor Gottes Plan vollzogenen
 42   III,   53|            töten« als göttliches Gebot vor (Ex 20, 13; Dtn 5, 17).
 43   III,   54|        Verhalten der absoluten Achtung vor dem Leben an mit dem Ziel,
 44   III,   57|    Glaubenssinnes«, der das Gottesvolk vor Irrtum bewahrt, wenn es »
 45   III,   57|              macht keinen Unterschied: Vor den sittlichen Ansprüchen
 46   III,   59|           Personen. Schuldig sein kann vor allem der Vater des Kindes,
 47   III,   59|          Familien schrieb, »stehen wir vor einer enormen Bedrohung
 48   III,   59|              Zivilisation«. Wir stehen vor dem, was als eine gegen
 49   III,   60|                eine menschliche Person vor sich zu haben, genügen würde,
 50   III,   63|               Behandlungsmöglichkeiten vor der Geburt heute noch recht
 51   III,   63|            sind, kommt es nicht selten vor, daß diese Verfahren in
 52   III,   64|               Daseins steht der Mensch vor dem Geheimnis des Todes.
 53   III,   64|                heraus. Wir stehen hier vor einem der alarmierendsten
 54   III,   64|                 Kultur des Todes«, die vor allem in den Wohlstandsgesellschaften
 55   III,   65|         berauben«: die Menschen sollen vor dem herannahenden Tod in
 56   III,   65|         nachkommen zu können, und sich vor allem mit vollem Bewußtsein
 57   III,   67|               in ihr unterzugehen, ist vor allem Bitte um Begleitung,
 58   III,   70|      unannehmbar, würde es die Achtung vor der Freiheit der Bürger —
 59   III,   70|       beruflichen Aufgaben die Achtung vor der Entscheidungsfreiheit
 60   III,   71|                Problematik der Achtung vor dem Leben zeigt, welche
 61   III,   72|              und die Pflicht hat, sich vor den Mißbräuchen zu schützen,
 62   III,   72|                 das Gemeinwohl bestehe vor allem in der Wahrung der
 63   III,   72|               Aufgabe der Staatslenker vor allem darin bestehen, daß
 64   III,   73|             somit die Gleichheit aller vor dem Gesetz. Man könnte einwenden,
 65   III,   73|             dem Nachlassen der Achtung vor dem Leben Vorschuß geleistet
 66   III,   75|        moralisch korrekte Menschen oft vor schwierige Gewissensprobleme,
 67   III,   75| Gewissensgründen greift, muß nicht nur vor Strafmaßnahmen, sondern
 68   III,   75|           Strafmaßnahmen, sondern auch vor jeglichem Schaden auf gesetzlicher,
 69   III,   78|              damit seinem Leben immer, vor allem aber, wenn es am schwächsten
 70   III,   78|             die bedingungslose Achtung vor dem menschlichen Leben zum
 71    IV,   79|           Leben zu sein, und treten so vor allen auf.~
 72    IV,   82|   Heilsereignissen werden; die Achtung vor dem Leben erfordert, daß
 73    IV,   83|               auf die sich die Achtung vor jedem Menschenleben gründet
 74    IV,   83|    unmittelbarsten teilhaben. Sie soll vor allem bei uns Bischöfen
 75    IV,   83|         ergreifen, damit die Gläubigen vor jeder Lehre, die ihr widerspricht,
 76    IV,   83|              wie es das Lehramt getreu vor– und auslegt.~Bei der Verkündigung
 77    IV,   84|               Evangeliums.~Dazu ist es vor allem dringend notwendig,
 78    IV,   85|      gemeinschaftlichen Gebet, sondern vor allem in den Feiern des
 79    IV,   85|               die liturgischen Feiern, vor allem jene sakramentalen
 80    IV,   86|               Anregung auf und schlage vor, man möge in den verschiedenen
 81    IV,   87|              des Evangeliums vom Leben vor allem in dem in Liebe zu
 82    IV,   88|                Leiden oder unmittelbar vor seinem Tod — helfen, dürfen
 83    IV,   89|             Solidaritätsgemeinschaften vor allem für die Behinderten —
 84    IV,   89|            Sterbenden annimmt, sondern vor allem die Identität einer
 85    IV,   90|             sich zur absoluten Achtung vor dem menschlichen Leben und
 86    IV,   91|                 haben sie die Pflicht, vor allem im Bereich der von
 87    IV,   91|            kann auf sie je verzichten, vor allem dann nicht, wenn er
 88    IV,   91|            innehat, das ihn ruft, sich vor Gott, vor dem eigenen Gewissen
 89    IV,   91|               ihn ruft, sich vor Gott, vor dem eigenen Gewissen und
 90    IV,   91|               dem eigenen Gewissen und vor der Gesamtgesellschaft über
 91    IV,   91|            Vorschuß leisten, indem man vor allem für Familie und Mutterschaft
 92    IV,   92|   internationalen Einrichtungen müssen vor allem die Schaffung wirtschaftlicher,
 93    IV,   92|        schwierige Herausforderung, die vor dem nahen dritten Jahrtausend
 94    IV,   92|              nahen dritten Jahrtausend vor uns liegt: allein die einträchtige
 95    IV,   93|                ihm zu dienen. Dies ist vor allem Aufgabe der Eheleute,
 96    IV,   93|             die der Gabe entspringt«. ~Vor allem durch die Erziehung
 97    IV,   93|            bilden in ihnen die Achtung vor dem anderen, den Gerechtigkeitssinn,
 98    IV,   96|             befinden, aber sie wurzelt vor allem im Evangelisierungsauftrag,
 99    IV,   97|          anderen Menschen achten. Hier vor allem erweist sich, daß »
100    IV,   98|               einer wachsenden Achtung vor dem Leben anleitet und ihn
101    IV,   98|             Man kann also nicht umhin, vor allem den Heranwachsenden
102    IV,   99|            wird: der Vorrang des Seins vor dem Haben, der Person vor
103    IV,   99|              vor dem Haben, der Person vor den Dingen. Dieser erneuerte
104    IV,   99|               sind nicht Konkurrenten, vor denen wir uns verteidigen
105    IV,   99|          verbreiten und in der Achtung vor jedem und im Dienst an jedem
106    IV,   99|        Verteidigung des Lebens stehen, vor allem in der direkten Beziehung,
107    IV,   99|               Information, die Achtung vor jeder Person und einen tiefen
108    IV,  101|           Verhaltensweisen und Gesetze vor den Blicken vieler unserer
109    IV,  102|          Kirche die unbedingte Achtung vor dem Recht auf Leben jedes
110    IV,  102|                akzeptiert oder duldet, vor allem, wenn es sich um schwaches
111    IV,  102|               handelt. Nur die Achtung vor dem Leben kann die wertvollsten
112   Sch      |                       Der Drache stand vor der Frau...; er wollte ihr
113   Sch,  105|                Um das Leben des Sohnes vor denen zu retten, die ihn