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Ioannes Paulus PP. II
Evangelium vitae

IntraText - Konkordanzen

liebe
    Kap., N.
1 Einf, 2| Verantwortungsgefühl hüten und in der Liebe und Selbsthingabe an Gott 2 Einf, 2| nicht nur die unendliche Liebe Gottes, der »die Welt so 3 Einf, 2| Das Evangelium von der Liebe Gottes zum Menschen, das 4 Einf, 5| sein: achte, verteidige, liebe das Leben, jedes menschliche 5 Einf, 6| Zivilisation der Wahrheit und der Liebe eine neue Kultur des menschlichen 6 I, 12| Leben, das mehr Annahme, Liebe und Fürsorge verlangen würde, 7 I, 13| als Ausdruck der ehelichen Liebe, die andere zerstört das 8 I, 23| Zeichen, Ort und Sprache der Liebe, das heißt der Selbsthingabe 9 I, 24| wieder ein neuer Weg der Liebe, der Annahme und des Dienstes 10 I, 25| Blut Christi die Größe der Liebe des Vaters enthüllt, macht 11 I, 25| Zeichen seiner Hingabe aus Liebe (vgl. Joh 13, 1), lernt 12 I, 25| in seinen Dynamismus der Liebe und der Hingabe des Lebens, 13 I, 25| ursprüngliche Berufung zur Liebe zu erfüllen, die zu jedem 14 I, 27| Anzahl von Personen voll Liebe in den Familien, in den 15 I, 27| Leben Gott, indem sie es aus Liebe zum schwächsten und bedürftigsten 16 I, 27| her jene »Zivilisation der Liebe und des Lebens« auf, ohne 17 I, 28| du und deine Nachkommen. Liebe den Herrn, deinen Gott, 18 II, 29| heißt, die Verantwortung zur Liebe des menschlichen Lebens 19 II, 31| einer zärtlichen und starken Liebe Gottes.~Die Befreiung aus 20 II, 31| wartet darauf, sich in der Liebe zu offenbaren und sich durch 21 II, 32| Leben ein Gut ist, dem die Liebe des Vaters Sinn und Wert 22 II, 37| und an der Fülle seiner Liebe teilhat: »Allen aber, die 23 II, 38| zu eigen: »Wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt 24 II, 38| Gottes, und wir sind es... Liebe Brüder, jetzt sind wir Kinder 25 II, 38| Gott im Erkennen und in der Liebe zu ihm. Im Lichte dieser 26 II, 38| Gut ist, so findet diese Liebe weitere Motivierung und 27 II, 38| gesehen beschränkt sich die Liebe, die jeder Mensch zum Leben 28 II | Gen 9, 5): Achtung und Liebe für das Leben aller~ 29 II, 39| Ergebnis eines Planes der Liebe, in den Gott sämtliche Lebensmöglichkeiten 30 II, 41| den Fremden bis hin zur Liebe des Feindes.~Der Fremde 31 II, 41| 34-35). Höhepunkt dieser Liebe ist das Gebet für den Feind, 32 II, 41| man sich mit der sorgenden Liebe Gottes in Einklang bringt: » 33 II, 41| Forderung von Achtung und Liebe gegenüber jedem Menschen 34 II, 41| lieben wie dich selbst. Die Liebe tut dem Nächsten nichts 35 II, 41| nichts Böses. Also ist die Liebe die Erfüllung des Gesetzes« ( 36 II, 43| zur Mitwirkung mit der Liebe des Schöpfers und Erlösers, 37 II, 44| bezeugen, die voll Achtung und Liebe von der Empfängnis, von 38 II, 46| Höchsten«, seinem Plan der Liebe anvertrauen.~Auch zum Zeitpunkt 39 II, 49| Regel von der gegenseitigen Liebe zusammenfassen (vgl. Mt 40 II, 49| die Selbsthingabe in der Liebe zu den Schwestern und Brüdern 41 II, 51| liebte, erwies er ihnen seine Liebe bis zur Vollendung« (Joh 42 II, 51| am Kreuz den Gipfel der Liebe. »Es gibt keine größere 43 II, 51| Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben 44 III, 52| niemals getrennt von seiner Liebe: es ist stets ein Geschenk 45 III, 52| und das er durch den in Liebe und in der Achtung vor Gottes 46 III, 52| unermeßlichen Weisheit und Liebe Gottes mit Weisheit und 47 III, 52| Gottes mit Weisheit und Liebe leben. Und das geschieht 48 III, 54| fördern und auf dem Weg der Liebe, die sich verschenkt, die 49 III, 55| sich selbst nicht weniger Liebe entgegenzubringen als den 50 III, 55| anspruchsvolle Gebot der Liebe zu den anderen setzt die 51 III, 55| demnach niemand aus mangelnder Liebe zum Leben oder zu sich selbst, 52 III, 55| nur kraft einer heroischen Liebe verzichten, die die Eigenliebe 53 III, 57| der Gerechtigkeit und der Liebe. »Niemand und nichts kann 54 III, 66| Verpflichtungen zu Gerechtigkeit und Liebe gegenüber dem Nächsten, 55 III, 66| Verwandten mit Geduld und Liebe beistehen sollten, oder 56 III, 66| einem Plan der Weisheit und Liebe. Wenn sich der Mensch im 57 III, 67| hingegen ist der Weg der Liebe und des echten Mitleids, 58 III, 67| ist der Fall, wenn es aus Liebe und mit Liebe, aus freiwilliger 59 III, 67| wenn es aus Liebe und mit Liebe, aus freiwilliger Hingabe 60 III, 76| Verhaltens-weisen mit der Liebe zu Gott und mit der Würde 61 III, 77| Baumeister von Gemeinschaft in Liebe ist, stellt zwischen den 62 III, 77| anspornt, durch Teilhabe an der Liebe Jesu Christi selbst und 63 III, 78| Ansprüchen und Dimensionen der Liebe Gottes in Jesus Christus 64 III, 78| Inhalten, nämlich Achtung, Liebe und Förderung des menschlichen 65 III, 78| Kultur der Wahrheit und der Liebe entstehen möge.~ ~ 66 IV, 80| in seiner unentgeltlichen Liebe das Evangelium vom Leben 67 IV, 80| trägt uns das Gesetz der Liebe: es ist die Liebe, deren 68 IV, 80| Gesetz der Liebe: es ist die Liebe, deren Quelle und Vorbild 69 IV, 82| Frucht und Zeichen seiner Liebe; es bedeutet Verkündigung 70 IV, 82| empfangenen und geschenkten Liebe, in deren Blickfeld Sexualität 71 IV, 82| Wahrheit erlangen; in dieser Liebe haben auch das Leiden und 72 IV, 85| wegen seiner überströmenden Liebe zum Menschen und ruft uns 73 IV, 87| Leben vor allem in dem in Liebe zu den anderen und in Selbsthingabe 74 IV, 87| diesem an Menschlichkeit und Liebe reichen Rahmen entstehen 75 IV, 87| des höchsten Grades von Liebe, der darin besteht, daß 76 IV, 87| Mütter, für eure unbesiegbare Liebe! Wir danken euch für euer 77 IV, 87| Vertrauen auf Gott und seine Liebe. Wir danken euch für das 78 IV, 88| Glauben entsteht, »der in der Liebe wirksam ist« (Gal 5, 6), 79 IV, 88| lassen«. 1~Der Dienst der Liebe gegenüber dem Leben muß 80 IV, 88| Wurzeln des Lebens und der Liebe zu gehen.~Ausgehend von 81 IV, 88| Ausgehend von einer tiefen Liebe zu jedem Mann und jeder 82 IV, 88| außergewöhnliche Geschichte der Liebe entwickelt, die in das kirchliche 83 IV, 89| Dienst, um den Sinn der Liebe und des Lebens wiederzuentdecken 84 IV, 89| Ausdruck dessen, was sich die Liebe auszudenken vermag, um einem 85 IV, 89| zuneigt, ist es wiederum die Liebe, die die geeignetsten Bedingungen 86 IV, 91| hochherzige, unentgeltliche Liebe zu verbinden verstehen. 87 IV, 91| hartnäckige Realismus der Liebe erfordert, daß dem Evangelium 88 IV, 93| und ihrer Sendung, »die Liebe zu hüten, zu offenbaren 89 IV, 93| entspringt. Es geht um die Liebe Gottes selbst, dessen Mitwirkende 90 IV, 93| gleichsam Interpreten seiner Liebe die Eltern sind, wenn sie 91 IV, 93| weitergeben und erziehen. Die Liebe wird somit zu unentgeltlichem 92 IV, 93| gegenseitigen Schenkung aus Liebe ist, seinerseits ein Geschenk 93 IV, 94| ein Dasein ist, das von Liebe und Sichverschenken bestimmt 94 IV, 95| Zeugnis von Hoffnung und Liebe ablegt.~Auch wenn es stimmt, 95 IV, 97| verbindet: die Berufung zur Liebe. Diese Liebe als aufrichtige 96 IV, 97| Berufung zur Liebe. Diese Liebe als aufrichtige Selbsthingabe 97 IV, 98| hilft, die Sexualität, die Liebe und das ganze Sein in ihrer 98 IV, 98| Hingabe ihrer selbst in der Liebe führt«. Die Banalisierung 99 IV, 98| Ursprung hat: nur eine echte Liebe vermag das Leben zu hüten. 100 IV, 98| Erziehung zur Sexualität und zur Liebe anzubieten, eine Erziehung, 101 IV, 98| empfangenen und verschenkten Liebe gelebt werden. In dieser 102 IV, 99| heroischen Zeugnissen von der Liebe zum Menschen Raum verschaffen; 103 IV, 99| Werte der Sexualität und der Liebe vorstellen, ohne sich über 104 IV, 100| berufen, den Sinn der echten Liebe zu bezeugen, jener Selbsthingabe 105 IV, 101| Kultur des Lebens und der Liebe« verfügen. Doch wissen wir, 106 IV, 101| Zivilisation des Lebens und der Liebe inspirieren.~ 107 IV, 102| und die neue Kultur der Liebe und Solidarität wachsen 108 Sch, 104| indem sie die erlösende Liebe des Sohnes über ihn ausgießt: » 109 Sch, 106| auch der Offenbarung der Liebe Gottes zu seinem Volk (vgl. 110 Sch, 106| unserer Zeit ~mit Freimut und Liebe ~das Evangelium vom Leben 111 Sch, 106| Zivilisation der Wahrheit und der Liebe ~zu errichten, ~zum Lob


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