Kap., N.

 1  Einf,    1|                    Jesu am Herzen. Von der Kirche jeden Tag liebevoll aufgenommen
 2  Einf,    2|                    Vollendung bringen.~Die Kirche weiß, dab dieses Evangelium
 3  Einf,    2|                    Person.~Und während die Kirche beharrlich das Geheimnis
 4  Einf,    2|                  und grundlegenden Weg der Kirche dar. ~
 5  Einf,    3|                 der mütterlichen Sorge der Kirche anvertraut. Darum muß jede
 6  Einf,    3|                eine Reaktion im Herzen der Kirche auslösen, sie muß sie im
 7  Einf,    3|                    ich im Namen der ganzen Kirche und in der Gewißheit, damit
 8  Einf,    5|                    und Pastoralauftrag der Kirche in bezug auf das Evangelium
 9  Einf,    5|               Rechten unterdrückt, von der Kirche mit großem Mut in Schutz
10  Einf,    5|                   Füßen getreten. Wenn die Kirche am Ende des vorigen Jahrhunderts
11  Einf,    5|                 alle Söhne und Töchter der Kirche erreichen! Mögen sie alle
12  Einf,    6|                bleibe.~Alle Mitglieder der Kirche, des Volkes des Lebens und
13     I,    8|               Katechismus der katholischen Kirche lesen wir: »Im Bericht über
14     I,    9|                    Aus diesem Text hat die Kirche die Bezeichnung »himmelschreiende
15     I,   13|                Sodann wird die katholische Kirche beschuldigt, de facto der
16     I,   13|              entwickelt, die die Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung
17     I,   27|                 des Lebens vollbringt? Die Kirche, die sich vom Beispiel Jesu
18     I,   28|              dieses Glaubens wird sich die Kirche angesichts der Herausforderungen
19    II,   32|            geschieht es in der Sendung der Kirche seit ihren Anfängen. Sie,
20    II,   32|                  die Taten Jesu und seiner Kirche gelten nicht nur dem, der
21    II,   47|              Märtyrern öffnet, die von der Kirche von Anfang an verehrt werden.~
22    II,   51|                   durch die Sakramente der Kirche — deren Symbole sind das
23   III,   54|                    lebendige Tradition der Kirche hat von ihren Anfängen an —
24   III,   54|                 Zeit hat die Tradition der Kirche immer einmütig den absoluten
25   III,   56|                  Todesstrafe, wobei in der Kirche wie in der weltlichen Gesellschaft
26   III,   56|               Katechismus der Katholischen Kirche angeführte Grundsatz gültig: »
27   III,   57|             gelehrte, in der Tradition der Kirche ständig aufrechterhaltene
28   III,   57|                  wird, hat das Lehramt der Kirche seine Interventionen zur
29   III,   57|                 Bischöfen der katholischen Kirche, daß die direkte und freiwillige
30   III,   57|           bestätigt, von der Tradition der Kirche überliefert und vom ordentlichen
31   III,   60|                 wird. Eben deshalb hat die Kirche jenseits der wissenschaftlichen
32   III,   61|              Geschichte von den Vätern der Kirche, von ihren Hirten und Lehrern
33   III,   62|                      Die Rechtsordnung der Kirche hat von den ersten Jahrhunderten
34   III,   62|            bestätigten Sanktion stellt die Kirche diese Straftat als eines
35   III,   62|                zurückzufinden. Denn in der Kirche hat die Strafe der Exkommunikation
36   III,   62|                    Lehre und Disziplin der Kirche konnte Paul VI. erklären,
37   III,   62|           begründet, von der Tradition der Kirche überliefert und vom ordentlichen
38   III,   62|                    allgemeinen Lehramt der Kirche gelehrt. ~Kein Umstand,
39   III,   62|               selbst erkennbar und von der Kirche verkündet worden ist.~
40   III,   63|               anderen wertvoll machen. Die Kirche ist jenen Eheleuten nahe,
41   III,   65|                 Bischöfen der katholischen Kirche, daß die Euthanasie eine
42   III,   65|           begründet, von der Tradition der Kirche überliefert und vom ordentlichen
43   III,   65|                    allgemeinen Lehramt der Kirche gelehrt. ~Eine solche Handlung
44   III,   66|                    Mord. Die Tradition der Kirche hat ihn immer als schwerwiegend
45   III,   68|               seinem Erlösungswerk für die Kirche und die Menschheit Das ist
46   III,   68|                  Für den Leib Christi, die Kirche, ergänze ich in meinem irdischen
47   III,   71|                   wie auch das Lehramt der Kirche wiederholt hervorgehoben
48   III,   72|                    aufgreifen, die von der Kirche vorgelegt werden, die aber
49   III,   73|                 der gesamten Tradition der Kirche steht auch die Lehre über
50   III,   74|                 Seit den Anfangszeiten der Kirche hat die Verkündigung der
51    IV,   79|                                    78. Die Kirche hat das Evangelium als Ankündigung
52    IV,   79|                    Evangeliums entstandene Kirche vernimmt in sich selbst
53    IV,   79|                   eigentliche Berufung der Kirche, ihre tiefste Identität.
54    IV,   79|                 dynamische Aktion, die die Kirche in ihrer Teilhabe an der
55    IV,   83|               Widerhall finden, die in der Kirche auf verschiedene Weise an
56    IV,   86|                    in den Familien, in der Kirche und in der zivilen Gesellschaft
57    IV,   89|            abhängig oder jedenfalls an die Kirche gebunden sind.~
58    IV,   91|                   der Wurzel bedrohen.~Die Kirche weiß, daß es im Rahmen pluralistischer
59    IV,   95|               Weise nachkommen können. Die Kirche ihrerseits muß unermüdlich
60    IV,   96| Evangelisierungsauftrag, der wesenhaft zur Kirche gehört. Denn das Evangelium
61    IV,   98|                 Aufklärung überzeugen. Die Kirche ist denjenigen dankbar,
62    IV,   99|              Anweisungen des Lehramtes der Kirche haben«. Ein Beitrag spezifischer
63    IV,  100|         fundamentale Beitrag, den sich die Kirche und die Menschheit von den
64    IV,  100|          Abtreibung entschieden haben. Die Kirche weiß, wie viele Bedingtheiten
65    IV,  102|            aufgenommen zu werden. Wenn die Kirche die unbedingte Achtung vor
66   Sch,  103|                    werden, genauso wie die Kirche, deren Vorbild sie ist.
67   Sch,  103|          Mutterschaft Mariens entdeckt die Kirche den Sinn ihrer eigenen Mutterschaft
68   Sch,  103|                    die Muttererfahrung der Kirche die tiefgründigste Sicht,
69   Sch      |               Mutterschaft Mariens und der Kirche~
70   Sch,  104|                 zwischen dem Geheimnis der Kirche und Maria drückt sich deutlich
71   Sch,  104|                 diesem Zeichen erkennt die Kirche ein Bild ihres Geheimnisses:
72   Sch,  104|                 Dieses Geheimnis sieht die Kirche voll und beispielhaft in
73   Sch,  104|                    schwanger« (12, 2). Die Kirche ist sich voll dessen bewußt,
74   Sch,  104|                  Maria zum Vorbild für die Kirche, dazu berufen, die »neue
75   Sch,  104|                  geistige Mutterschaft der Kirche — auch dessen ist sich die
76   Sch,  104|                   auch dessen ist sich die Kirche bewußt — verwirklicht sich
77   Sch,  104|              erfaßt« (Joh 1, 4-5).~Wie die Kirche, so mußte auch Maria ihre
78   Sch,  105|                   und sich der Sendung der Kirche widersetzen.~Auch darin
79   Sch,  105|                    15).~Maria hilft so der Kirche, sich bewußt zu werden,
80   Sch,  105|                    Welt bringt und den die Kirche beständig den Menschen der
81   Sch,  105|                    offenbart und die seine Kirche unermüdlich vorstellt: »
82   Sch,  106|          Wohlwollen. Das gilt auch für die Kirche, die »einen Zufluchtsort« (
83   Sch,  106|                   Wort des Trostes für die Kirche in ihrem Kampf gegen den