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Ioannes Paulus PP. II
Evangelium vitae

IntraText - Konkordanzen

freiheit
   Kap., N.
1 Einf, 4| Rechte der individuellen Freiheit und beanspruchen unter diesem 2 Einf, 4| Staates, sie in absoluter Freiheit und unter kostenloser Beteiligung 3 Einf, 5| Gerechtigkeit, Entwicklung, echte Freiheit, Frieden und Glück finden!~ 4 I, 8| ihn, indem er ihn an seine Freiheit gegenüber dem Bösen erinnert: 5 I, 8| Werte wie das Überleben, die Freiheit und der Friede auf dem Spiel 6 I, 17| und als Errungenschaft der Freiheit hinstellt, in der öffentlichen 7 I | entartete Vorstellung von Freiheit~ 8 I, 18| Äußerungen der individuellen Freiheit auszulegen, die als wahre 9 I, 19| in einer Auffassung von Freiheit, die das einzelne Individuum 10 I, 19| enthüllt, die schließlich die Freiheit der »Stärkeren« gegen die 11 I, 19| auch jedem Menschen die Freiheit, die eine wesentliche Beziehungsdimension 12 I, 19| gestellt wird; wenn die Freiheit jedoch in individualistischer 13 I, 19| es zu unterstreichen: die Freiheit verleugnet sich selber, 14 I, 19| respektiert. Jedesmal, wenn die Freiheit sich von jeder Tradition 15 I, 20| In dieser Auffassung von Freiheit wird das soziale Zusammenleben 16 I, 20| jedem die größtmögliche Freiheit garantieren will. So schwindet 17 I, 20| anzuerkennen heißt der menschlichen Freiheit eine perverse, abscheuliche 18 I, 20| das ist der Tod der wahren Freiheit: »Amen, amen, das sage ich 19 I, 22| eigenen »Seins« in echter Freiheit annimmt. Er kümmert sich 20 I, 22| den Ergebnissen dieser »Freiheit ohne Gesetz« manche zur 21 I, 22| Vorstellung von einem »Gesetz ohne Freiheit« verleitet, wie es z.B. 22 II, 34| Fähigkeit, Wahrheit und Freiheit zu erlangen, sind Vorrechte 23 II, 42| Macht noch kann man von der Freiheit sprechen, sie zu 'gebrauchen 24 II, 49| Es ist das Gesetz der Freiheit, der Freude und der Seligkeit.~ 25 III, 56| Wiederentlassung in die Freiheit eine angemes - sene Sühne 26 III, 70| würde es die Achtung vor der Freiheit der Bürger — die in einem 27 III, 70| sich darauf beschränkt, der Freiheit jedes einzelnen weitestmöglichen 28 III, 71| radikale Leugnungen der Freiheit wurden und werden weiter 29 III, 72| und unter dem Vorwand der Freiheit zustande kommen können. ~ 30 III, 75| Berufung auf die Achtung der Freiheit des anderen, noch dadurch, 31 III, 75| diese Weise würde seine Freiheit, deren glaubwürdiger Sinn 32 III, 76| Wert für die menschliche Freiheit: sie gelten ausnahmslos 33 III, 76| notwendige Etappe des Weges zur Freiheit: »Die erste Freiheit — schreibt 34 III, 76| zur Freiheit: »Die erste Freiheitschreibt der hl. Augustinus — 35 III, 76| beginnt er sein Haupt zur Freiheit zu erheben, aber das ist 36 III, 76| ist erst der Anfang der Freiheit, nicht die vollkommene Freiheit«. ~ 37 III, 76| Freiheit, nicht die vollkommene Freiheit«. ~ 38 III, 77| für einen Weg in wahrer Freiheit, der uns dahin führt, das 39 IV, 82| Verwirklichung der eigenen Freiheit.~Gleichzeitig gilt es sämtliche 40 IV, 84| der Herausforderung zu Freiheit und Verantwortlichkeit erfaßt. 41 IV, 91| Elternschaft Bedingungen echter Freiheit zu garantieren; außerdem 42 IV, 92| Entscheidungen in voller Freiheit und mit wirklicher Verantwortung 43 IV, 93| ihre Kinder in die echte Freiheit ein, die sich in der aufrichtigen 44 IV, 97| Zusammenhanges zwischen Leben und Freiheit. Das sind voneinander untrennbare 45 IV, 97| verletzt. Es gibt keine wahre Freiheit, wo das Leben nicht aufgenommen 46 IV, 97| Vollsinn gibt es nur in der Freiheit. Diese beiden Wirklichkeiten 47 IV, 97| Sinn des Lebens und der Freiheit der Person.~Nicht minder 48 IV, 97| Zusammenhanges, der zwischen Freiheit und Wahrheit besteht. Wie 49 IV, 97| es die Entwurzelung der Freiheit von der objektiven Wahrheit 50 IV, 97| voll sein Leben und seine Freiheit verwirklichen und zugleich 51 IV, 97| zutiefst das Leben und die Freiheit jedes anderen Menschen achten. 52 IV, 99| abhängen, ob die auf eine echte Freiheit vorbereiteten jungen Leute 53 IV, 99| sind sie aufgerufen, die Freiheit der Information, die Achtung


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