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Ioannes Paulus PP. II
Evangelium vitae

IntraText - Konkordanzen

lebens
    Kap., N.
1 Einf, 1| Aspekte und Momente des Lebens des Menschen ihre volle 2 Einf, 2| Kostbarkeit des menschlichen Lebens auch in seinem zeitlich-irdischen 3 Einf, 2| Geschenk des göttlichen Lebens erneuert wird, das in der 4 Einf, 2| Relativität des irdischen Lebens von Mann und Frau. In Wahrheit 5 Einf, 2| heiligen Wert des menschlichen Lebens vom ersten Augenblick bis 6 Einf | Bedrohungen des menschlichen Lebens~ 7 Einf, 3| Bedrohung der Würde und des Lebens des Menschen eine Reaktion 8 Einf, 3| Verschärfung der Bedrohungen des Lebens von Personen und Völkern, 9 Einf, 4| der Betrachtungsweise des Lebens und der zwischenmenschlichen 10 Einf, 4| Pflege des menschlichen Lebens ausgerichtet ist, verwendet 11 Einf, 4| fundamentalen Wert des menschlichen Lebens.~ 12 Einf, 5| Bedrohungen des menschlichen Lebens in unserer Zeit war das 13 Einf, 5| den Wert des menschlichen Lebens und seine Unantastbarkeit 14 Einf, 5| Wertes des menschlichen Lebens und seiner Unantastbarkeit 15 Einf, 6| immer als »Heiligtum des Lebens« erhalten bleibe.~Alle Mitglieder 16 Einf, 6| der Kirche, des Volkes des Lebens und für das Leben, lade 17 Einf, 6| Kultur des menschlichen Lebens durchsetzt.~ ~ 18 I | BEDROHUNGEN DES MENSCHLICHEN LEBENS~ 19 I, 8| Beispiel die Bedrohungen des Lebens im Verhältnis zwischen Eltern 20 I, 9| Antike, das Blut der Sitz des Lebens, ja »das Blut ist Lebenskraft« ( 21 I | Verfinsterung des Wertes des Lebens~ 22 I, 10| Bedrohungen des menschlichen Lebens vollständig aufzuzählen, 23 I, 11| berufen ist, »Heiligtum des Lebens« zu sein.~Wie hat es zu 24 I, 11| Verteidigung und Förderung des Lebens bisweilen geradezu Heroismus 25 I, 11| zum Teil, daß der Wert des Lebens heute eine Art »Verfinsterung« 26 I, 13| Empfängnis eines unerwünschten Lebens. In der Tat hat sich die 27 I, 13| Entwicklungsstadium des neuen menschlichen Lebens wirken.~ 28 I, 15| persönlichen und familiären Lebens auf eine harte Probe, so 29 I, 17| nehmen die Bedrohungen des Lebens im Laufe der Zeit nicht 30 I, 17| nicht nur um Bedrohungen des Lebens von außen, von den Kräften 31 I, 18| öffentlich den Wert des Lebens geltend macht, wird dasselbe 32 I, 19| ungeborenen oder zu Ende gehenden Lebens mitunter auch den Anstrich 33 I, 21| zwischen der »Kultur des Lebens« und der »Kultur des Todes« 34 I, 22| Lage, sich angesichts des Lebens, das geboren wird, und des 35 I, 22| das geboren wird, und des Lebens, das stirbt, nach dem wahren 36 I, 23| und Genuß des physischen Lebens ausgelegt, wobei die tiefer 37 I, 25| Quelle und Verteidiger des Lebens. Auch das Blut jedes anderen 38 I, 25| Erlösung und Geschenk neuen Lebens.~Während das Blut Christi 39 I, 25| Da es als Geschenk des Lebens vergossen wird, ist das 40 I, 25| die für alle Fülle des Lebens bedeutet. Wer im Sakrament 41 I, 25| Liebe und der Hingabe des Lebens, um die ursprüngliche Berufung 42 I, 26| Brandmarkung der Bedrohungen des Lebens nicht die Darstellung der 43 I, 26| überwinden und den Sinn des Lebens zurückzugewinnen.~Die von 44 I, 27| Bewußtmachung des Wertes des Lebens. Außerdem regen sie einen 45 I, 27| Gemeinschaften zum Schutz des Lebens vollbringt? Die Kirche, 46 I, 27| Zivilisation der Liebe und des Lebens« auf, ohne die die Existenz 47 I, 27| Aufmerksamkeit für die Qualität des Lebens und die Umwelt, die vor 48 I, 28| Todes« und der »Kultur des Lebens« gegenüberstehen. Wir stehen 49 I, 28| zwischen der »Kultur des Lebens« und der »Kultur des Todes« 50 I, 28| Er ist die Länge deines Lebens« (30, 16. 19-20).~Die Fülle 51 II | Christus, »das Wort des Lebens« gerichtet~ 52 II, 29| ernsten Bedrohungen des Lebens in der modernen Welt könnte 53 II, 29| Christus, »das Wort des Lebens« (1 Joh 1, 1), zu bekennen. 54 II, 29| den Wert des menschlichen Lebens zu »erkennen«; aus jener » 55 II, 29| zur Liebe des menschlichen Lebens und zum Dienst an ihm, zu 56 II, 30| verkünden wir: das Wort des Lebens. Denn das Wort wurde offenbart; 57 II, 30| In Jesus, dem »Wort des Lebens«, wird also das göttliche 58 II, 30| den Wert des menschlichen Lebens sagen, nimmt es an, erhöht 59 II, 31| des Sinnes und Wertes des Lebens als solchen. Eine Reflexion, 60 II, 31| Erfahrung der Ungewißheit des Lebens und von der Kenntnis der 61 II, 31| Klarheit den Keim unsterblichen Lebens begreiflich, der vom Schöpfer 62 II | bringt Jesus den Sinn des Lebens zur Vollendung~ 63 II, 32| schon Gott, der »Freund des Lebens« (Weish 11, 26), Israel 64 II, 32| Jesus, den »Urheber des Lebens« (Apg 3, 15), gewinnt das 65 II, 32| den eigentlichen Sinn des Lebens jedes Menschen in seinen 66 II, 33| Gefährdung des menschlichen Lebens und der Geltendmachung seines 67 II, 33| des Geheimnisses dieses Lebens, das in die Welt eintritt, 68 II, 33| Widersprüche und Gefahren des Lebens werden von Jesus voll angenommen: » 69 II, 33| Bedingungen menschlichen Lebens teilt (vgl. Phil 2, 6-7). 70 II, 33| ganze Größe und den Wert des Lebens offenbar, weil sein Sichhingeben 71 II, 33| am Kreuz zur Quelle neuen Lebens für alle Menschen wird ( 72 II, 33| durch die Widersprüche des Lebens und selbst bei dessen Verlust 73 II, 33| Der Wert des menschlichen Lebens ist in der Tat groß, wenn 74 II, 36| Gottes Plan bezüglich des Lebens des Menschen zerstört und 75 II, 36| stellen, wird die Fülle des Lebens geschenkt: in ihnen wird 76 II | das Geschenk des ewigen Lebens~ 77 II, 37| 3). Das Geschenk dieses Lebens bildet den eigentlichen 78 II, 37| wird das Licht des Lebens haben« (Joh 8, 12).~An anderen 79 II, 37| sind die »Worte des ewigen Lebens», die Petrus in seinem Glaubensbekenntnis 80 II, 37| Du hast Worte des ewigen Lebens. Wir sind zum Glauben gekommen 81 II, 38| Höhepunkt. Die Würde dieses Lebens hängt nicht nur von seinem 82 II, 39| daß die Heiligkeit des Lebens in Gott und in seinem Schöpfungswerk 83 II, 39| Hand ruht die Seele allen Lebens und jeden Menschenleibes 84 II, 40| Aus der Heiligkeit des Lebens erwächst seine Unantastbarkeit, 85 II, 40| die Unantastbarkeit des Lebens — seines Lebens und jenes 86 II, 40| Unantastbarkeit des Lebens — seines Lebens und jenes der anderen — 87 II, 40| Unantastbarkeit des menschlichen Lebens bezügliche Gebot steht im 88 II, 40| Sensibilität für den Wert des Lebens, selbst wenn sie bereits 89 II, 40| Unantastbarkeit des physischen Lebens und der persönlichen Integrität 90 II, 41| der Unantastbarkeit des Lebens noch weiter. Sie waren bereits 91 II, 41| schwachen und bedrohten Lebens zu gewährleisten und es 92 II, 41| indem er auf die Nöte seines Lebens rasch und in der Gesinnung 93 II, 41| Gottes Gebot zum Schutz des Lebens des Menschen hat also seinen 94 II, 42| personalen Würde, seines Lebens gestellt hat: Verantwortung 95 II, 42| Lösung, die das große Gut des Lebens, jeden Lebens, achtet. In 96 II, 42| große Gut des Lebens, jeden Lebens, achtet. In Wirklichkeit 97 II, 43| Höhepunkt in der Weitergabe des Lebens durch die Zeugung seitens 98 II, 43| Durch die Weitergabe des Lebens von den Eltern an das Kind 99 II, 44| Schutz des menschlichen Lebens in seinen Anfängen, insbesondere 100 II, 44| auch des zu Ende gehenden Lebens fehlt, so läßt sich das 101 II, 44| Empfängnis, von der Formung des Lebens im Mutterleib, von der Geburt 102 II, 44| Eingreifen bei der Bildung des Lebens im Mutterleib finden sich 103 II, 44| Prozesses des Hervorquellens des Lebens dem weisen und liebevollen 104 II, 44| Gott, Anfang und Gewähr des Lebens von seiner Empfängnis an 105 II, 45| Anerkennung des Wertes des Lebens von seinen Anfängen an. 106 II, 45| beflissene Erwartung des Lebens sind aus den Worten herauszuhören, 107 II, 46| unvermeidlichen Verfall des Lebens begegnen? Wie soll man sich 108 II, 48| Achtung und Verteidigung des Lebens garantieren.~Die dem Leben 109 II, 48| gewährleistet den Schutz des Lebens: das ganze Gesetz des Herrn 110 II, 48| stark an die Perspektive des Lebens, auch in seiner physischen 111 II, 48| wird in ihm als Weg des Lebens angeboten: »Hiermit lege 112 II, 48| hinzu, weil der Grund des Lebens selbst ja das Gute ist und 113 II, 48| wenn die anderen »Worte des Lebens« (Apg 7, 38), mit denen 114 II, 49| authentische Quelle des Lebens ist. So schreibt Jeremia: » 115 II, 49| eigentlichen und tiefsten Sinn des Lebens zu begreifen und zu verwirklichen: 116 II, 49| Botschaft über den Wert des Lebens, die uns von der Gestalt 117 II, 49| Gesetz des Geistes und des Lebens in Christus Jesus« (Röm 118 II, 50| Todes« und der »Kultur des Lebens«. Aber von dieser Finsternis 119 II, 50| erhellt Jesus den Sinn des Lebens und des Todes jedes Menschen. 120 II, 50| gewirkte Heil ist Geschenk des Lebens und der Auferstehung. Während 121 II, 51| Vom Kreuz, der Quelle des Lebens her entsteht das »Volk des 122 II, 51| her entsteht das »Volk des Lebens« und breitet sich aus.~Die 123 III, 53| allein ist der Herr des Lebens vom Anfang bis zum Ende: 124 III, 53| Unantastbarkeit des menschlichen Lebens dar.~Denn die Heilige Schrift 125 III, 54| der eine ist der Weg des Lebens, der andere der des Todes; 126 III, 55| Gott allein ist Herr des Lebens! Doch angesichts der vielfältigen 127 III, 55| begründen der innere Wert des Lebens und die Verpflichtung, sich 128 III, 57| Wenn auf die Achtung jeden Lebens, sogar des Schuldigen und 129 III, 57| Unantastbarkeit des menschlichen Lebens verstärkt. Mit dem besonders 130 III, 57| unschuldigen Menschen seines Lebens zu berauben, ist vom moralischen 131 III, 59| Berufung, »Heiligtum des Lebens« zu sein, entwürdigt. Nicht 132 III, 59| einer enormen Bedrohung des Lebens, nicht nur einzelner Individuen, 133 III, 60| Erscheinen eines menschlichen Lebens an rational zu erkennen: 134 III, 61| Berufung schon in dem »Buch des Lebens« verzeichnet ist (vgl. Ps 135 III, 63| Wert eines menschlichen Lebens einzig und allein nach Maßstäben 136 III, 65| schmerzvolle Verlängerung des Lebens bewirken könnten, ohne daß 137 III, 65| Gefahr einer Verkürzung des Lebens mit sich bringt. Auch wenn 138 III, 65| Bewußtseins und die Verkürzung des Lebens zur Folge habe, sei erlaubt, » 139 III, 66| seines zu Ende gehenden Lebens behandeln müßten.~Schwerwiegender 140 III, 71| ungeborenen menschlichen Lebens beschließt, nicht vielleicht 141 III, 73| der Unverfügbarkeit des Lebens und des Schutzes jedes menschlichen 142 III, 73| Schutzes jedes menschlichen Lebens einen Selbstmord-bzw. Mordfall 143 III, 76| Gottes lehren uns den Weg des Lebens. Die negativen sittlichen 144 III, 77| für das große Geschenk des Lebens zum Ausdruck (vgl. Ps 139 145 III, 78| Förderung des menschlichen Lebens. Es läßt sich in der Tat 146 III, 78| endlich eine neue Kultur des Lebens als Frucht der Kultur der 147 IV | KULTUR DES MENSCHLICHEN LEBENS~ 148 IV | Petr 2, 9): das Volk des Lebens und für das Leben~ 149 IV, 79| Bewußtsein, das Volk des Lebens und für das Leben zu sein, 150 IV, 80| 79. Wir sind das Volk des Lebens, weil Gott uns in seiner 151 IV, 80| Wir sind vom »Urheber des Lebens« (Apg 3, 15) um den Preis 152 IV, 80| sind gesandt: im Dienst des Lebens zu stehen, ist für uns nicht 153 IV, 81| haben, ... das Wort des Lebens..., das verkünden wir auch 154 IV, 81| ist die Verkündigung des Lebens. Denn Er ist »das Wort des 155 IV, 81| Denn Er ist »das Wort des Lebens« (1 Joh 1, 1). In Ihm »wurde 156 IV, 82| Darstellung des menschlichen Lebens als Leben der Beziehung, 157 IV, 82| und in jeder Lage ihres Lebens achten, verteidigen und 158 IV, 83| verpflichtet, eine neue Kultur des Lebens erstehen zu lassen.~Während 159 IV, 84| Glauben an den Gott des Lebens, der jeden Menschen geschaffen 160 IV, 84| unschätzbare Geschenk des Lebens, über das Geheimnis der 161 IV, 85| feiern heißt, den Gott des Lebens, den Gott, der das Leben 162 IV, 85| das schwächste Echo des Lebens empfangen. Den Menschen, 163 IV, 85| Wahrheit die Bedeutung des Lebens, des Leidens und des Sterbens 164 IV, 86| Verteidigung jedes menschlichen Lebens, die Sorge für den Kranken 165 IV, 86| Augenblicke und Aspekte des Lebens zu übergehen, die je nachdem, 166 IV, 87| Aufnahme des Geschenkes des Lebens und zu einem aufrichtigen, 167 IV, 87| die eine echte Kultur des Lebens fördern. Unter diesen Gesten 168 IV, 87| Gesundheit oder sogar des Lebens anzubieten.~Zu diesem Heroismus 169 IV, 87| euch für das Opfer eures Lebens... Im Ostergeheimnis erstattet 170 IV, 88| Förderung des menschlichen Lebens durch den Dienst der Nächstenliebe 171 IV, 88| mächtig der »Kultur des Lebens« widersetzt und bisweilen 172 IV, 88| also darum, sich des ganzen Lebens und des Lebens aller »anzunehmen«. 173 IV, 88| des ganzen Lebens und des Lebens aller »anzunehmen«. Ja, 174 IV, 88| eigentlichen Wurzeln des Lebens und der Liebe zu gehen.~ 175 IV, 88| Begleitung des werdenden Lebens in die Tat umgesetzt werden, 176 IV, 89| Hinblick auf den Ursprung des Lebens gilt es, die Zentren für 177 IV, 89| den Sinn der Liebe und des Lebens wiederzuentdecken und jede 178 IV, 89| Sendung als »Heiligtum des Lebens« zu unterstützen und zu 179 IV, 89| Zentren zur Aufnahme des Lebens. Dank ihrer Arbeit gewinnen 180 IV, 89| gerade zur Welt gekommenen Lebens zu überwinden.~Angesichts 181 IV, 89| überwinden.~Angesichts des Lebens in elendem, herabgekommenem 182 IV, 90| Dienern des menschlichen Lebens. In dem heutigen kulturellen 183 IV, 90| Urhebern der Manipulation des Lebens oder gar zu Todesvollstreckern 184 IV, 91| Förderung des Wertes des Lebens in unseren immer komplexeren 185 IV, 91| Entscheidungen zugunsten des Lebens zu treffen. In einer demokratischen 186 IV, 91| gesetzlichen Schutz des Lebens in die Tat umzusetzen. Doch 187 IV, 91| Förderung des Wertes des Lebens führen sollen. Im Hinblick 188 IV, 92| Schutz und die Förderung des Lebens, sondern sie sind Aufgabe 189 IV, 92| aller, die an den Wert des Lebens glauben, wird eine Niederlage 190 IV | die Familie »Heiligtum des Lebens«~ 191 IV, 93| Innerhalb des »Volkes des Lebens und für das Leben« kommt 192 IV, 93| nämlich auf die Ehe gegründete Lebens– und Liebesgemeinschaft 193 IV, 93| wahrlich »das Heiligtum des Lebens..., der Ort, an dem das 194 IV, 93| beim Aufbau der Kultur des Lebens entscheidend und unersetzlich.~ 195 IV, 93| der Zeugung eines neuen Lebens werden die Eltern gewahr, 196 IV, 94| dankt Ihm für die Gabe des Lebens und fleht um Licht und Kraft, 197 IV, 95| Berufung als »Heiligtum des Lebens«, als Zelle einer Gesellschaft, 198 IV, 96| zwischen der »Kultur des Lebens« und der »Kultur des Todes« 199 IV, 96| Strategie zu Gunsten des Lebens in die Tat umzusetzen. Wir 200 IV, 96| zusammen eine neue Kultur des Lebens aufbauen: neu, weil sie 201 IV, 96| Erneuerung der Kultur des Lebens innerhalb der christlichen 202 IV, 96| fragen, welche Kultur des Lebens heutzutage unter den einzelnen 203 IV, 96| Grundprobleme des menschlichen Lebens anstellen.~ 204 IV, 97| der eigentlichste Sinn des Lebens und der Freiheit der Person.~ 205 IV, 97| die Unantastbarkeit ihres Lebens leugnen oder kompromittieren.~ 206 IV, 98| notwendig ist es, zum Wert des Lebens von seinen Ursprüngen an 207 IV, 98| Kultur des menschlichen Lebens aufbauen, wenn man den jungen 208 IV, 98| Verachtung des werdenden Lebens ihren Ursprung hat: nur 209 IV, 98| Hoffnung: er ist das Tor des Lebens, das sich zur Ewigkeit hin 210 IV, 99| für eine neue Kultur des Lebens darf sich niemand ausgeschlossen 211 IV, 99| Kultur des menschlichen Lebens tun. Eine besondere Aufgabe 212 IV, 99| Dienst einer neuen Kultur des Lebens, durch die Erstellung ernsthafter, 213 IV, 99| und der Verteidigung des Lebens stehen, vor allem in der 214 IV, 99| Botschaften zur Kultur des Lebens beitragen mögen. Sie müssen 215 IV, 100| kulturellen Wende zu Gunsten des Lebens haben die Frauen einen einzigartigen 216 IV, 100| Gemeinschaft mit dem Geheimnis des Lebens, das im Schoß der Frau heranreift... 217 IV, 100| Betrachtungsweise des menschlichen Lebens schaffen.~ 218 IV, 101| für eine neue Kultur des Lebens werden wir von dem Vertrauen 219 IV, 101| Förderer einer »Kultur des Lebens und der Liebe« verfügen. 220 IV, 101| Schöpfer und Freund des Lebens, emporsteigen. Jesus selber 221 IV, 101| an der Zivilisation des Lebens und der Liebe inspirieren.~ 222 IV, 102| für alle da. Die Frage des Lebens und seiner Verteidigung 223 IV, 102| Unser Handeln als »Volk des Lebens und für das Leben« verlangt 224 IV, 102| Verletzung des menschlichen Lebens akzeptiert oder duldet, 225 IV, 102| entwickelt«. ~Das »Volk des Lebens« freut sich, seinen Einsatz 226 Sch, 103| der im Verschenken seines Lebens am Kreuz seinen Höhepunkt 227 Sch, 103| Menschheit zum Prinzip neuen Lebens werden.~Maria, die Jungfrau 228 Sch, 103| Ursprung des Geheimnisses des Lebens, das den Menschen zu schenken 229 Sch, 103| ist. Sie ist Mutter jenes Lebens, von dem alle leben. Dadurch, 230 Sch, 103| Aufnahme und Pflege des Lebens zu begreifen.~ 231 Sch, 105| so daß die Ablehnung des Lebens des Menschen in ihren verschiedenen 232 Sch, 106| unbegreiflichen Zweikampf; des Lebens Fürst, der starb, herrscht 233 Sch, 106| sie hinaus die Macht des Lebens über den Tod geltend. Im » 234 Sch, 106| pilgerndes Volk, als Volk des Lebens und für das Leben, vertrauensvoll 235 Sch, 106| vertrauen wir die Sache des Lebens an: ~o Mutter, blicke auf 236 Sch, 106| Schöpfers und Freundes des Lebens.~Gegeben zu Rom, bei Sankt


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