Kap., N.

  1  Einf,    2|            Liebe und Selbsthingabe an Gott sowie an die Schwestern
  2     I,    7|                              7. »Denn Gott hat den Tod nicht gemacht
  3     I,    7|            hat er alles geschaffen... Gott hat den Menschen zur Unvergänglichkeit
  4     I,    8|              nicht, aus welchem Grund Gott das Opfer Abels jenem Kains
  5     I,    8|              Klarheit darauf hin, daß Gott trotz der Bevorzugung von
  6     I,    8|        Aufbegehren des Menschen gegen Gott im irdischen Paradies gesellt
  7     I,    8|            Nach dem Verbrechen greift Gott ein, um den Ermordeten zu
  8     I,    8|             den Ermordeten zu rächen. Gott gegenüber, der sich nach
  9     I,    9|                               9. Doch Gott kann das Verbrechen nicht
 10     I,    9|      menschliche Leben, gehört allein Gott: wer daher nach dem Leben
 11     I,    9|           Menschen trachtet, trachtet Gott selbst nach dem Leben.~Kain
 12     I,    9|               dem Leben.~Kain ist von Gott und ebenso vom Ackerboden,
 13     I,    9|              und der Freundschaft mit Gott, wird die Erde zum »Land
 14     I,    9|           werden ihn immer begleiten.~Gott jedoch, der stets Barmherzige,
 15     I,    9|       verliert seine Personwürde, und Gott selber leistet dafür Gewähr.
 16     I,    9|              ausliefern würden. (...) Gott verstieß Kain von seinem
 17     I,    9|       Wildheit übergegangen war. Doch Gott wollte den Mörder nicht
 18     I,   19|           Hüter seines Bruders», weil Gott den Menschen dem Menschen
 19     I,   19|            dieses Anvertrauen schenkt Gott auch jedem Menschen die
 20     I      |          Verfinsterung des Sinnes für Gott und den Menschen~
 21     I,   21|          Verfinsterung des Sinnes für Gott und den Menschen, wie sie
 22     I,   21| Teufelskreises: wenn man den Sinn für Gott verliert, verliert man bald
 23     I,   21|           Bruder folgen. Nach dem von Gott über ihn verhängten Fluch
 24     I,   21|         deshalb, weil er weiß, daß er Gott und seinem gerechten Rich-terspruch
 25     I,   22|               wird, wenn der Sinn für Gott schwindet, auch der Sinn
 26     I,   22|           übrigen einmal der Bezug zu Gott ausgeschlossen ist, überrascht
 27     I,   22|             wirklich lebt, »als ob es Gott nicht gäbe«, so kommt ihm
 28     I,   23|          Verfinsterung des Sinnes für Gott und den Menschen führt unvermeidlich
 29     I,   23|            Und da sie sich weigerten, Gott anzuerkennen, lieferte Gott
 30     I,   23|           Gott anzuerkennen, lieferte Gott sie einem verworfenen Denken
 31     I,   23|          Beziehung zu den anderen, zu Gott und zur Welt, wahrge-nommen.
 32     I,   24|          Verfinsterung des Sinnes für Gott und für den Menschen mit
 33     I,   24|         Unwiederholbarkeit allein mit Gott ist. 18 Doch es geht in
 34     I,   24|               1, 18): nachdem sie von Gott abgefallen sind und glaubten,
 35     I,   25|        getöteten Menschen, schreit zu Gott, Quelle und Verteidiger
 36     I,   25|           einmaliger Weise schreit zu Gott das Blut Christi, dessen
 37     I,   25|             Bundes gewesen, durch die Gott seinen Willen kundtat, den
 38     I,   25|        Exultet der Osternacht), wenn "Gott seinen Sohn hingegeben hat",
 39     I,   27|          immer neuen Formen ihr Leben Gott, indem sie es aus Liebe
 40     I,   28|             indem du den Herrn deinen Gott liebst, auf seinen Wegen
 41     I,   28|               Liebe den Herrn, deinen Gott, höre auf seine Stimme,
 42    II,   29|               Zeugnis bekräftigt, daß Gott mit uns ist, um uns aus
 43    II,   31|            nur mit neuem Vertrauen an Gott zu wenden braucht, um bei
 44    II,   31|               Menschen gelegt wurde: »Gott hat das alles zu seiner
 45    II,   32|           Nazaret begegnen. Wie schon Gott, der »Freund des Lebens« (
 46    II,   32|               des Teufels waren; denn Gott war mit ihm« (Apg 10, 38),
 47    II,   33|               am Kreuz. Darum hat ihn Gott über alle erhöht und ihm
 48    II,   34|               Antwort. Das Leben, das Gott dem Menschen schenkt, ist
 49    II,   34|              regen« (1, 28), gebietet Gott dem Mann und der Frau. Eine
 50    II,   34|           zweiten Schöpfungsbericht: »Gott, der Herr, nahm also den
 51    II,   34|            Gen 1, 26). Das Leben, das Gott dem Menschen anbietet, ist
 52    II,   34|               ein Geschenk, durch das Gott sein Geschöpf an etwas von
 53    II,   34|               Bindung des Menschen an Gott stellen. Auch das Buch Jesus
 54    II,   34|           Jesus Sirach räumt ein, daß Gott die Menschen bei ihrer Erschaffung »
 55    II,   34|               lieben«. Das Leben, das Gott dem Menschen schenkt, ist
 56    II,   34|         Grenzen der Zeit hinausgeht: »Gott hat den Menschen zur Unvergänglichkeit
 57    II,   35|            damit er ins Leben trete: »Gott, der Herr, formte den Menschen
 58    II,   35|       Erdentagen begleitet. Da er von Gott geschaffen wurde und eine
 59    II,   35|              oder Frau, spiegelt sich Gott selbst, endgültiger und
 60    II,   35|            wenig geringer gemacht als Gott (man könnte auch übersetzen:
 61    II,   35|              diesen seinen Gaben ruht Gott, der gesagt hat: 'Was wäre
 62    II,   35|              danke dem Herrn, unserem Gott, daß er ein so wunderbares
 63    II,   36|               ersetzt. Wenn man nicht Gott als Gott anerkennt, verrät
 64    II,   36|               Wenn man nicht Gott als Gott anerkennt, verrät man die
 65    II,   37|             beruht darauf, daß es aus Gott geboren ist und an der Fülle
 66    II,   37|               des Mannes, sondern aus Gott geboren sind« (Joh 1, 12-
 67    II,   37|             und stellt die Geburt aus Gott als eine notwendige Bedingung
 68    II,   37|          erreichen zu können, für das Gott den Menschen erschaffen
 69    II,   37|             dich, den einzigen wahren Gott zu erkennen und Jesus Christus,
 70    II,   37|            gesandt hast« (Joh 17, 3).~Gott und seinen Sohn erkennen
 71    II,   38|        Wahrheit erfassen, die uns von Gott in Christus zuteil wird.
 72    II,   38|               von seiner Herkunft von Gott ab, sondern auch von seinem
 73    II,   38|       Bestimmung als Gemeinschaft mit Gott im Erkennen und in der Liebe
 74    II,   39|          Leben des Menschen kommt aus Gott, es ist sein Geschenk, sein
 75    II,   39|          seinem Lebensatem. Daher ist Gott der einzige Herr über dieses
 76    II,   39|               nicht darüber verfügen. Gott selbst bekräftigt dies gegenüber
 77    II,   39|              Heiligkeit des Lebens in Gott und in seinem Schöpfungswerk
 78    II,   39|             39).~Aber diese Macht übt Gott nicht als bedrohliche Willkür
 79    II,   39|              Planes der Liebe, in den Gott sämtliche Lebensmöglichkeiten
 80    II,   39|           Todes entgegenstellt: »Denn Gott hat den Tod nicht gemacht
 81    II,   40|              Gen 4, 10), mit der sich Gott an Kain wendet, nachdem
 82    II,   42|          lieben ist eine Aufgabe, die Gott jedem Menschen aufträgt,
 83    II,   42|     Herrschaft über die Welt beruft: »Gott segnete sie und sprach: "
 84    II,   42|            Herrschaft an den Tag, die Gott dem Menschen schenkt. Es
 85    II,   42|           Buch der Weisheit erwähnt: »Gott der Väter und Herr des Erbarmens...
 86    II,   42|          heißt für die Schöpfung, die Gott in den Dienst seiner personalen
 87    II,   43|            Konzil ausführt: »Derselbe Gott, der gesagt hat: 'Es ist
 88    II,   43|              Gen 2, 24), und zugleich Gott selber hineinzieht, der
 89    II,   43|             besondere Ähnlichkeit mit Gott selber in die Welt: in die
 90    II,   43|             menschlichen Elternschaft Gott selber in einer anderen
 91    II,   43|              auf Erden«. Denn nur von Gott kann jenes »Abbild und jene
 92    II,   43|               nach Adam«: »Am Tag, da Gott den Menschen erschuf, machte
 93    II,   43|       Menschen erschuf, machte er ihn Gott ähnlich. Als Mann und Frau
 94    II,   44|              Leben seinen Ursprung in Gott hat, wie die vielen Bibelstellen
 95    II,   44|              bekennt ihren Glauben an Gott, Anfang und Gewähr des Lebens
 96    II,   46|             Gegenteil so: »Herr, mein Gott, du bist ja meine Zuversicht,
 97    II,   46|               ich alt und grau bin, o Gott, verlaß mich nicht, damit
 98    II,   46|             das allen Sterblichen von Gott bestimmt ist. Was sträubst
 99    II,   46|               116 7, 10); »Herr, mein Gott, ich habe zu dir geschrien,
100    II,   47|         Krankenheilungen an, wie sehr Gott auch das physische Leben
101    II,   48|            indem du den Herrn, deinen Gott, liebst, auf seinen Wegen
102    II,   48|            werden, und der Herr, dein Gott, wird dich in dem Land,
103    II,   48|               Fülle der Wahrheit über Gott, über den Menschen und über
104    II,   49|               aufrechtzuerhalten, das Gott den Menschen ins Herz geschrieben
105    II,   49|           eine erneuerte Beziehung zu Gott und zu den Schwestern und
106    II,   51|               Welt gesagt hatte: »Ja, Gott, ich komme, um deinen Willen
107   III,   52|            und erschlossen zu werden: Gott fordert vom Menschen, dem
108   III,   52|              König und Herr gewollt. »Gott hat den Menschen so gemacht —
109   III,   53|               Ziel, verbunden bleibt. Gott allein ist der Herr des
110   III,   53|         worden war (vgl. Gen 9, 5-6).~Gott erklärt sich zum absoluten
111   III,   53|      widerspiegelt. Eben deshalb wird Gott zum strengen Richter einer
112   III,   53|            Auch auf diese Weise macht Gott deutlich, daß er keine Freude
113   III,   55|              besonders schwere Sünde. Gott allein ist Herr des Lebens!
114   III,   57|            das Sittengesetz, ja gegen Gott selber, seinen Urheber und
115   III,   61|             gehört vom Mutterschoß an Gott, der alles erforscht hat
116   III,   64|              wesentliche Beziehung zu Gott ablehnt oder vergibt, er
117   III,   65|              endgültige Begegnung mit Gott vorbereiten können.~Nach
118   III,   66|       Versuchung von Eden: werden wie Gott und »Gut und Böse erkennen« (
119   III,   66|       erkennen« (vgl. Gen 3, 5). Doch Gott allein hat die Macht, zu
120   III,   67|               freiwilliger Hingabe an Gott und aus freier persönlicher
121   III      |                               Man muß Gott mehr gehorchen als den Menschen« (
122   III,   73|        Ordnung erfordert und geht von Gott aus. Falls daher Staatslenker
123   III,   74|        entschlossen ermahnt, daß »man Gott mehr gehorchen muß als den
124   III,   74|               Die Hebammen fürchteten Gott« (ebd.). Aus dem Gehorsam
125   III,   74|            Aus dem Gehorsam gegenüber Gott — dem allein jene Furcht
126   III,   75|           entziehen kann und nach der Gott selber einen jeden richten
127   III,   76|    Verhaltens-weisen mit der Liebe zu Gott und mit der Würde des nach
128   III,   76|     Grundentscheidung, sein Leben auf Gott hinzuordnen. ~Schon in diesem
129   III,   77|             Taten und in der Wahrheit Gott unsere Dankbarkeit für das
130   III,   77|       liebevoller Treue verwalte. Der Gott des Bundes hat entsprechend
131    IV,   80|             das Volk des Lebens, weil Gott uns in seiner unentgeltlichen
132    IV,   81| Vergänglichkeit ist, wird, sobald vom Gott des Universums an Kindes
133    IV,   81|               er wird vom Menschen zu Gott«. ~Die Dankbarkeit und Freude
134    IV,   84|       entsteht aus dem Glauben an den Gott des Lebens, der jeden Menschen
135    IV,   84|          unendlicher Gemeinschaft mit Gott, dem Schöpfer und Vater,
136    IV,   85|               Leben feiern heißt, den Gott des Lebens, den Gott, der
137    IV,   85|              den Gott des Lebens, den Gott, der das Leben schenkt,
138    IV,   85|    gemeinschaftlichen täglichen Gebet Gott, unseren Vater, der uns
139    IV,   85|            Wunderwerke der Schöpfung: Gott hat dem Menschen eine beinahe
140    IV,   87|   aufrichtigen, dankbaren Lobpreis an Gott, der uns dieses Geschenk
141    IV,   87|         unerschrockenes Vertrauen auf Gott und seine Liebe. Wir danken
142    IV,   88|              Person annehmen, die von Gott unserer Verantwortung anvertraut
143    IV,   91|                das ihn ruft, sich vor Gott, vor dem eigenen Gewissen
144    IV,   93|             werden, damit sie die von Gott empfangene Berufung erfüllen
145    IV,   97|           Geschöpf anerkennt, das von Gott das Sein und das Leben als
146    IV,   97|               Geheimnis Gottes«. Wenn Gott geleugnet wird und man lebt,
147    IV,  101|              inständiges Bittgebet zu Gott, dem Schöpfer und Freund
148   Sch,  104|               Welt gebracht hat, der »Gott von Gott«, »wahrer Gott
149   Sch,  104|           gebracht hat, der »Gott von Gott«, »wahrer Gott vom wahren
150   Sch,  104|               Gott von Gott«, »wahrer Gott vom wahren Gott« ist. Maria
151   Sch,  104|                wahrer Gott vom wahren Gott« ist. Maria ist wahrhaft
152   Sch,  104|            deren Mutterschaft die von Gott jeder Frau eingeschriebene
153   Sch,  106|           dich nicht, Maria« und »Für Gott ist nichts unmöglich« (Lk
154   Sch,  106|     eingehüllt von der Gewißheit, daß Gott ihr nahe ist und sie begleitet