Kap., N.

 501    II,   45|                      der Gegenwart des Herrn bemerkbar... Elisabet hörte als erste
 502     I,    8|                 gegenüber, und die häufig zu bemerkende Gleichgültigkeit in den
 503     I,   27|                  Auch wenn sie von niemandem bemerkt und den meisten verborgen
 504    II,   45|                  kraft des Geheimnisses; sie bemerkte die Ankunft Marias, er die
 505     I,   13|                können jedoch niemals von der Bemühung entbinden, das Gesetz Gottes
 506   III,   65|                      man jedoch die normalen Bemühungen unterläßt, die in ähnlichen
 507   III,   66|                 Egoismus diese Macht anmaßt, benützt er sie unweigerlich zu Unrecht
 508   III,   59|                Durchführung von Abtreibungen benutzt werden. Eine nicht minder
 509    IV,   88|                     jedem unvoreingenommenen Beobachter Bewunderung hervorrufen.
 510   III,   60|                   von keiner experimentellen Beobachtung ausgemacht werden kann,
 511   III,   58|                   beim Namen zu nennen, ohne bequemen Kompromissen oder der Versuchung
 512   III,   58|                    aus rein egoistischen und Bequemlichkeitsgründen gefaßt wurde, sondern weil
 513    IV,   87|                     bisweilen jeder Hoffnung beraubt sind, die Möglichkeit der
 514   III,   75|               Stellung oder den Verzicht auf berechtigte Aufstiegs - und Karriereaussichten
 515   III,   65|                  oder gesucht, auch wenn aus berechtigten Gründen die Gefahr dazu
 516    IV,   87|                  aber um so fruchtbarere und beredtere Zeugnis »aller mutigen Mütter,
 517   III,   58|                     selbst im Gesetz ist ein beredtes Zeichen für eine sehr gefährliche
 518    IV,  100|                 erlittenen Zeugnis unter den beredtesten Verfechterinnen des Rechtes
 519     I,    7|                    Genesis mit einzigartiger Beredtheit geschildert: eine Episode,
 520    IV,   99|                   willen geliebt werden; sie bereichern uns durch ihre Gegenwart.~
 521    IV,   95|                gegenseitigen Austausches und bereichernder Kommunikation zwischen den
 522    II,   43|                    immer mehr vergrößert und bereichert«. In diesem Licht pries
 523    II,   51|                Willen tun.~Laß uns daher mit bereitem und selbstlosem Herzen jedes
 524    II,   33|                      Gerechten, die sich dem bereiten und freudigen »Ja« Marias
 525   III,   64|                   auf sanfte Weise« ein Ende bereitet. In Wirklichkeit stellt
 526    IV,   94|                    Eltern die nötigen Mittel bereitgestellt, damit sie ihre Kinder erhalten
 527   III,   55|               einzelnen und der Gemeinschaft bereithält, haben die Gläubigen seit
 528     I,   24|                      selber, sondern stimmen bereitwillig auch denen zu, die so handeln« (
 529   Sch,  103|                 Durch ihre Aufnahme und ihre bereitwillige Fürsorge um das Leben des
 530    IV,   91|         Entscheidungen zu treffen, die unter Berücksichtigung der konkreten Möglichkeiten
 531    II,   34|                  Irenäus von Lyon mit seiner berühmten Definition unterstreichen: »
 532    II,   32|                  betroffen ist. Tiefgehender berühren sie den eigentlichen Sinn
 533    IV,   90|                     freiwilligen Helfer. Ihr Beruf macht sie zu Hütern und
 534   III,   75|      disziplinarischer, wirtschaftlicher und beruflicher Ebene geschützt sein.~
 535     I,   26|                 Forschern und Fachleuten des Berufs mit großem Einsatz geförderte
 536    IV,   96|                     wie in den verschiedenen Berufsbereichen und dort, wo sich täglich
 537    II,   42|                     Herrschaft über die Welt beruft: »Gott segnete sie und sprach: "
 538    IV,   89|                  eine ständige Förderung von Berufungen zum Dienst; es schließt
 539   Sch,  106|                   Engels an Maria ist in die beruhigenden Worte eingeschlossen: »Fürchte
 540    II,   32|                 Israel inmitten der Gefahren beruhigt hatte, so verkündet nun
 541   III,   65|         verschiedenen Schmerzlinderungs– und Beruhigungsmittel, um den Kranken vom Schmerz
 542     I,   23|                Offenheit für die Lebensfülle besagt, deren Träger das Kind ist.~
 543    IV,   97|                   Willkür einzelner oder der beschämende Totalitarismus der staatlichen
 544   III,   59|                      noch ungeborenen Kindes beschließen außer der Mutter häufig
 545   III,   59|             Abtreibungsgesetze gefördert und beschlossen haben, und in dem Maße,
 546   III,   67|                    der von Ihm gewollten und beschlossenen »Stunde« annehmen (vgl.
 547   III,   71|              vielleicht einen »tyrannischen« Beschluß gegen das schwächste und
 548   III,   70|                    einer Gesellschaft darauf beschränken sollte, die Überzeugungen
 549    II,   42|                verfügen, wie es beliebt. Die Beschränkung, die der Schöpfer selber
 550     I,   20|            unterworfen wird. Auf diese Weise beschreitet die Demokratie ungeachtet
 551   Sch,  104|                    wie es in der Offenbarung beschrieben ist: »Dann erschien ein
 552     I,   18|                                      18. Das beschriebene Panorama macht erforderlich,
 553     I,   23|                      Kind ist.~In der bisher beschriebenen materialistischen Sicht
 554     I,   13|                  wird die katholische Kirche beschuldigt, de facto der Abtreibung
 555    II,   48|                   soll, kommt nicht wie eine beschwerende Last zum Leben hinzu, weil
 556   III,   65|                     ihn und seine Familie zu beschwerlich sind. In diesen Situationen,
 557    IV,   84|                  Leben werden. Ja, durch die beschwörende Kraft ihrer Gesten, Symbole
 558    IV,   88|           Nächstenliebe muß uns eine Haltung beseelen und kennzeichnen: wir müssen
 559    IV,   91|                   ist. Man wird die Ursachen beseitigen müssen, die den Angriffen
 560     I,   18|                      an den Rand Gedrängten, Beseitigten und Unterdrückten zu werden.
 561   Sch,  103|                    seinem Tod wir Er den Tod besiegen und für die ganze Menschheit
 562    II,   32|                     sollte: »Silber und Gold besitze ich nicht. Doch was ich
 563     I,   16|                Ländern verzeichnet man einen besorgniserregenden Geburtenrückgang oder -einbruch;
 564     I,   24|                      dann ist es auf dem Weg besorgniserregender Entartung und finsterster
 565  Einf,    4|                   zuzuerkennen, ist zugleich besorgniserregendes Symptom und keineswegs nebensächliche
 566   Sch,  105|                    bringt und den die Kirche beständig den Menschen der verschiedenen
 567    IV,   94|              Solidarität, die als »feste und beständige Entschlossenheit, sich für
 568  Einf,    6|                   unerschöpfliche Quelle der Beständigkeit und des Mutes, um den immer
 569   III,   62|                      wäre. Mit dieser erneut bestätigten Sanktion stellt die Kirche
 570   III,   60|               genetische Forschung wertvolle Bestätigungen. Sie hat gezeigt, daß vom
 571  Einf,    2|           Einstiegsmoment und integrierender Bestandteil des gesamten einheitlichen
 572    IV,   79|                    Leben, eines wesentlichen Bestandteils des Evangeliums, das Jesus
 573    IV,   87|                      zu nehmen, um ihnen das Beste weiterzugeben, was sie in
 574   III,   72|                      annimmt, das Gemeinwohl bestehe vor allem in der Wahrung
 575   III,   73|              Gesellschaft ja den Grund ihres Bestehens hat —, am frontalsten und
 576     I,    7|                       Wenn du den Ackerboden bestellst, wird er dir keinen Ertrag
 577    IV,   91|           Staatsangelegenheiten. Da sie dazu bestellt sind, dem Menschen und dem
 578     I,   22|                    als einen Organismus, der bestenfalls eine sehr hohe Vollkommenheitsstufe
 579     I,    8|                   geführt, die, einer wilden Bestie gleich, an der Pforte seines
 580     I,    9|                   Gen 4, 11-12). Und er wird bestraft: er soll in der Steppe und
 581   III,   69|                     würde das Verbot und die Bestrafung von Abtreibung und Euthanasie
 582     I,    8|                     unwillkürlich an heutige Bestrebungen denken, die den Menschen
 583    IV,   85|                      mit Freude und Lobpreis besungen zu werden«. Mehr noch, der
 584    IV,  101|                    die Demut und den Mut zum Beten und Fasten, um zu erreichen,
 585    II,   36|                   Geschöpfe vergöttert: »Sie beteten das Geschöpf an und verehrten
 586   III,   62|                Johannes XXIII. hat neuerlich beteuert, daß das menschliche Leben
 587     I,   18|                 daran denken, daß selbst die Beteuerung der Rechte der Personen
 588    II,   33|                Nazaret und von der Krippe in Betlehem ausstrahlt: dieses hier
 589    IV,   98|                     Aufopferung des Leidens« betonte, »das, in Vereinigung mit
 590    II,   50|                  dieses Kapitels, in dem wir Betrachtungen zur christlichen Botschaft
 591    IV,   92|                       ihre die Fortpflanzung betreffenden Entscheidungen in voller
 592    IV,   91|             abgestimmt werden können und die Betreuung der Kinder und der alten
 593     I,   16|                   geburtenfeindliche Politik betrieben wird.~Empfängnisverhütung,
 594    IV,  101|                    Herzen und bewegt von der betrübten Sorge um das Schicksal jedes
 595    II,   32|                      wurde, wo er um Almosen betteln sollte: »Silber und Gold
 596  Einf,    4|           einschränken zu lassen, ist dieses beunruhigende Panorama statt dessen leider
 597  Einf,    3|                      unbekannter Art und von beunruhigenden Ausmaßen.~Schon das Zweite
 598   III,   63|                   physisches Wohlbefinden zu beurteilen und auf diese Weise auch
 599    IV,   88|                Chrysostomus angesprochen und beurteilt fühlen: »Willst du dem Leib
 600     I,    8|                      darauf wartet, über die Beute herzufallen. Aber Kain bleibt
 601    IV,   92|                    heute die Problematik des Bevökerungswachstums dar. Die staatlichen Behörden
 602     I,   26|                   oder Kriegen heimgesuchten Bevölkerungen rechtzeitig Hilfe zu leisten.
 603     I,   16|                     empfinden die derzeitige Bevölkerungsentwicklung als Alptraum und befürchten,
 604     I,   16|                     auch in Situationen von »Bevölkerungsexplosion« anzuwenden, mag auf der
 605  Einf,    4|                     auch die schwerwiegenden bevölkerungsstatistischen, sozialen oder familiären
 606    IV,   92|                     Wege, um das Problem des Bevölkerungswachstums zu lösen: die Regierungen
 607    IV,   93|                     vom Sinn der Zeugung als bevorzugtem Ereignis, in dem offenbar
 608    IV,   99|                 aktiv präsent zu sein an den bevorzugten Stätten des kulturellen
 609     I,    8|                      hin, daß Gott trotz der Bevorzugung von Abels Gabe den Dialog
 610   III,   74|                   Glaubenstreue der Heiligen bewähren« muß (Offb 13, 10).~Es ist
 611   III,   77|                     damit er es mit Weisheit bewahre und in liebevoller Treue
 612     I,   25|                        Das alles erfüllt und bewahrheitet sich nun in Christus: sein
 613    II,   42|                  ökologische Frage — von der Bewahrung des natürlichen Lebensraumes
 614    II,   47|                        in dem wir leben, uns bewegen und sind« (Apg 17, 28).~
 615    IV,  101|                      Gewißheit im Herzen und bewegt von der betrübten Sorge
 616     I,   26|                Organisationen setzen sich in Bewegung, um auch den am schwersten
 617     I,   13|                       immer mehr zutage; das beweisen auf alarmierende Weise auch
 618     I,   11|                 anzuführen, wie die Tatsache beweist, daß man geneigt ist, manche
 619   Sch,  106|                     Mitleid getötet wurden. ~Bewirke, daß alle, ~die an deinen
 620  Einf,    4|                     durchzuführen.~Das alles bewirkt einen tiefgreifenden Wandel
 621     I,   26|                   Gruppen gefördert, die mit bewundernswerter Hingabe und Aufopferung
 622    IV,   88|                unvoreingenommenen Beobachter Bewunderung hervorrufen. Es ist eine
 623   III,   63|                   oder auch eine gefaßte und bewußte Annahme des Ungeborenen
 624   III,   65|                     ihrer Natur nach und aus bewußter Absicht den Tod herbeiführt,
 625     I,   27|                      sie damit eine breitere Bewußtmachung des Wertes des Lebens. Außerdem
 626   III,   65|                 schwerwiegenden Grund seiner Bewußtseinsklarheit berauben«: die Menschen
 627   III,   71|                    Teile der modernen Kultur bezeichnend ist. Manche behaupten, dieser
 628     I,    9|                      Text hat die Kirche die Bezeichnung »himmelschreiende Sünden«
 629    II,   43|              Mitarbeiter des Schöpfergottes, beziehen wir uns nicht einfach auf
 630     I,   19|               Freiheit, die eine wesentliche Beziehungsdimension besitzt. Sie ist ein großes
 631     I,   23|                      die tiefer reichenden — beziehungsmäßigen, geistigen und religiösen —
 632     I,   11|           verschiedensten existentiellen und Beziehungsschwierigkeiten, die noch verschärft werden
 633    II,   40|                      des menschlichen Lebens bezügliche Gebot steht im Zentrum der »
 634  Einf,    5|                  seine Unantastbarkeit unter Bezugnahme auf die gegenwärtigen Umstände
 635   III,   71|                    Naturgesetz« normgebender Bezugspunkt eben dieses staatlichen
 636    IV,  100|               genommen haben können, und sie bezweifelt nicht, daß es sich in vielen
 637    II,   44|                     Gott hat, wie die vielen Bibelstellen bezeugen, die voll Achtung
 638   III,   61|               befindet, ist — wie zahlreiche Bibeltexte bezeugen — der Mensch das
 639    IV,   98|                     immer besser erklärt und bieten konkrete Möglichkeiten für
 640    II,   36|                      Nur so, im Glanz dieses Bildes, kann der Mensch von der
 641   Sch,  104|                      mit Ihm gegenüber Maria bildlich zusammengefaßt, die auf
 642   III,   73|                    Abtreibung und Euthanasie billigt, eben darum kein wahres,
 643   III,   71|                 während die als objektiv und bindend angesehenen sittlichen Normen
 644   III,   63|                      es als zu verwertendes »biologisches Material« oder als Lieferanten
 645    IV,   99|                   über die Hauptprobleme der Biomedizin und des Rechts, die im Zusammenhang
 646    IV,   90|                 Leben qualifiziert. Auch die biomedizinische Forschung, ein faszinierendes
 647   III,   63|                       die auf dem Gebiet der biomedizinischen Forschung in wachsender
 648  Einf,    5|               zukommen lassen. Ich bin allen Bischö-fen, die geantwortet haben und
 649   III,   57|            Bischofskonferenzen wie einzelner Bischöfe stets vereinigt. Und auch
 650   III,   57|             päpstlichen Lehramt hat sich das bischöfliche Lehramt mit zahlreichen
 651  Einf,    5|                    er möge mir im Geiste der bischöflichen Kollegialität im Hinblick
 652    II,   43|                        In diesem Licht pries Bischof Amphilochios die »heilige,
 653   III,   74|                    in jenen, die bereits die bittere Erfahrung mit derartigen
 654    IV,  101|              leidenschaftliches, inständiges Bittgebet zu Gott, dem Schöpfer und
 655  Einf,    6|               Heiligtum des Lebens« erhalten bleibe.~Alle Mitglieder der Kirche,
 656    II,   50|                      Mensch, wenn er auf den blickt, der durchbohrt wurde, der
 657   III,   57|                    II. Vatikanischen Konzils blieb nicht aus. ~Mit der Petrus
 658    II,   35|                      Erde vom Ackerboden und blies in seine Nase den Lebensatem.
 659    II,   32|                     Sinn und Wert verleiht.~»Blinde sehen wieder, Lahme gehen,
 660    II,   39|                      Zufälligkeit oder eines blinden Schicksals, sondern das
 661     I,   24|                      finsterster moralischer Blindheit.~Doch sämtlichen Konditionierungen
 662     I,   27|                     bewaffneten Angreifer zu blockieren. In dasselbe Blickfeld gehört
 663     I,   10|                veranlassen, mit Mord, Krieg, Blutbädern und Völkermord über andere
 664    II,   49|                    nennt sie »die Stadt voll Blutschuld« (22, 2; 24, 6.9), die »
 665     I,   20|             geschieht scheinbar ganz auf dem Boden der Legalität, zumindest
 666     I,   28|                  Auseinandersetzung zwischen Bösem und Gutem, Tod und Leben,
 667   III,   65|                      nach den Umständen, die Bosheit voraus, wie sie dem Selbstmord
 668    IV,   99|                  Wirksamkeit weitergegebenen Botschaften zur Kultur des Lebens beitragen
 669    II,   50|          Nachmittagsstunden des Karfreitag, »brach eine Finsternis über das
 670    IV,   86|               volkstümlichen Traditionen und Bräuche so reich sind. Es handelt
 671    IV,   98|               fördert und sie befähigt, die »bräutliche« Bedeutung des Körpers zu
 672     I,   26|                      könnte, wenn man zu der Brandmarkung der Bedrohungen des Lebens
 673  Einf,    4|                  neue ernste Sorgen auslöst: breite Schichten der öffentlichen
 674     I,   27|            Hoffnungszeichen muß auch eine in breiten Schichten der öffentlichen
 675     I,   27|                       fördern sie damit eine breitere Bewußtmachung des Wertes
 676    II,   51|                    das »Volk des Lebens« und breitet sich aus.~Die Betrachtung
 677   III,   73|                     verpflichten... Vielmehr bricht dann die Autorität selbst
 678  Einf,    6|                    gedankliche Ergänzung des Briefes, den ich »an jede konkrete
 679    II,   40|             unschuldig und im Recht ist, den bring nicht um sein Leben« (Ex
 680    IV,   79|                    Armen eine gute Nachricht bringe« (Lk 4, 18). Sie hat es
 681   III,   54|                schwere und lange öffentliche Bube verlangt, ehe dem reuigen
 682   III,   69|                  bestimmten Bedingungen, den Bürgern zuerkennen müsse, und demzufolge
 683    II,   49|                     Herz geschrieben und dem Bundesvolk am Berg Sinai anvertraut
 684    II,   32|                        32. Die Erfahrung des Bundesvolkes erneuert sich in der Erfahrung
 685   III,   62|                     XI. hat in der Enzyklika Casti connubii die als Vorwand
 686    II,   34|                    der vom unterschiedslosen Chaos zum vollkommensten Geschöpf
 687     I,   13|                     Weise auch die Anwendung chemischer Präparate, das Anbringen
 688   III,   76|                  nichts zu tun hat (und kein Christ darf mit ihnen zu tun haben),
 689  Einf,    2|                      müssen dieses Recht die Christgläubigen im Bewußtsein der wunderbaren
 690    IV,   91|               Menschenliebe auf die Höhe der Christusliebe emporzuheben; jeden Tag
 691    IV,   88|              aktuellen Wort des hl. Johannes Chrysostomus angesprochen und beurteilt
 692   III,   62|                    Geschichte bestätigt. Der Codex des kanonischen Rechtes
 693   III,   62|                   hat in der Enzyklika Casti connubii die als Vorwand dienenden
 694     I,    7|                     an der Tür die Sünde als Dämon. Auf dich hat er es abgesehen,
 695   III,   76|                  daher keinesfalls durch die dahinterstehende gute Absicht und die sich
 696    II,   42|                     auf den Pfaden der Meere dahinzieht« (Ps 8. 7-9).~Der Mensch,
 697    II,   32|                  verlassen und bedauernswert daniederliegende Leben wieder Selbstbewußtsein
 698    IV,   79|                   hegen wir das demütige und dankbare Bewußtsein, das Volk des
 699     I,   25|                     kann mit immer neuem und dankbarem Staunen ausrufen: »Welchen
 700    IV,   87|                   und zu einem aufrichtigen, dankbaren Lobpreis an Gott, der uns
 701    IV,   84|                    in Freudes -, Lobes – und Dankeshymnen auszubrechen über das unschätzbare
 702    IV,   94|                   ihm lobt sie den Herrn und dankt Ihm für die Gabe des Lebens
 703     I,    7|                    wahr, wenn du recht tust, darfst du aufblicken; wenn du nicht
 704    II,   29|            Offenbarung des Alten Testamentes dargebotene und jedem Mann und jeder
 705    IV,   87|         zurückzugeben, das ihr Ihm als Opfer dargebracht habt«. ~
 706    II,   34|               besonderen Entschlusses Gottes dargestellt wird, als Ergebnis einer
 707     I,   16|                      Sicherheit ihrer Länder darstellen. Statt diese schwerwiegenden
 708     I,   26|                     Zeichen oft schwer, sich darzustellen und erkannt zu werden, vielleicht
 709    II,   41|                     Gesetzgebung darum ging, Daseinsbeziehungen schwachen und bedrohten
 710     I,   12|                  Frage stellt, die günstiger dastehen, wird zunehmend als Feind
 711            | davon
 712    IV,   88|                Oberhand zu gewinnen scheint. Davor liegt jedoch noch eine Forderung,
 713   III,   65|                      zunächst, diese klar zu definieren. Unter Euthanasie im eigentlichen
 714   III,   59|                  gerichtete »Sündenstruktur« definiert werden kann.~
 715    II,   34|                    Lyon mit seiner berühmten Definition unterstreichen: »Der lebendige
 716     I,   14|                       biologischen Material« degradieren, über das man frei verfügen
 717   III,   53|                      unterstrichen habe — im Dekalog, im Herzen des Bundes, den
 718    IV,   90|                 hippokratische Eid erkannte, demgemäß von jedem Arzt verlangt
 719   III,   55|                   sich zu verteidigen könnte demnach niemand aus mangelnder Liebe
 720    IV,   91|                    im Rahmen pluralistischer Demokratien wegen des Vorhandenseins
 721    II,   29|                     Gläubige aufgerufen ist, demütig und mutig seinen Glauben
 722    IV,   79|               verkünden. Darum hegen wir das demütige und dankbare Bewußtsein,
 723   III,   69|                Bürgern zuerkennen müsse, und demzufolge in dem Bestreben, die Umsetzung
 724    IV,   98|                   überzeugen. Die Kirche ist denjenigen dankbar, die sich unter
 725   III,   63|                  betroffen sind. Eine solche Denkart ist niederträchtig und höchst
 726  Einf,    6|                  gesammelte reiche Erfahrung denke, blicke ich, gleichsam als
 727    IV,   96|          Nichtglaubenden, an den Stätten des Denkens und geistigen Schaffens
 728    II,   35|                    der Mensch, daß du an ihn denkst, des Menschen Kind, daß
 729     I,   17|                  VIII. Weltjugendtreffens in Denver mit allem Nachdruck sagen
 730     I,   18|           wirtschaftlicher Perspektiven, der Depression und Zukunftsangst. Solche
 731   III,   73|                      Aber ein Staat, der ein derartiges Ersuchen legitimieren und
 732     I,   27|                      Mt 6, 4), sie nicht nur dereinst belohnen wird, sondern sie
 733   III,   58|                     dem Schutz und der Sorge derjenigen anvertraut, die es im Schoß
 734    II,   43|               Vatikanische Konzil ausführt: »Derselbe Gott, der gesagt hat: 'Es
 735     I,   16|                      Erde. Sie empfinden die derzeitige Bevölkerungsentwicklung
 736   III,   69|                   schon mehrmals erwähnten — derzeitigen Anschläge auf das menschliche
 737     I,    8|                  Logik« des Bösen, das heißt desjenigen, der »von Anfang an ein
 738    II,   31|            ausgeliefert, der sich seiner mit despotischer Willkür bedienen kann; es
 739     I,   15|                     des Schmerzes positiv zu deuten.~Aber es wird nicht versäumt,
 740    II,   45|               befreit« (Lk 1, 25). Aber noch deutlicher verherrlicht wird der Wert
 741   III,   63|                    Verfahren vorgeburtlicher Diagnose gelten, die die frühzeitige
 742     I,   14|                   könne.~Die vorgeburtlichen Diagnosen, gegen die es keine moralischen
 743    II,   33|                   Ende dieser einzigartigen »Dialektik« zwischen der Erfahrung
 744   III,   70|               infolgedessen zwei anscheinend diametral entgegengesetzte Tendenzen
 745   III,   54|                  ihren Anfängen an — wie die Didaché, die älteste außerbiblische
 746   III,   61|                   wofür die bereits zitierte Didachè ein klarer Beweis ist. Unter
 747   III,   76|                     Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, Betrug, Gotteslästerung
 748    IV,   98|              anzubieten, eine Erziehung, die dieErziehung zur Keuschheit als Tugend
 749    IV,   98|                   der Gewissensbildung steht dieErziehungsarbeit, die dem Menschen hilft,
 750    IV,   94|                 Kultform erst Sinn gibt, ist diejenige, die sich im alltäglichen
 751   III,   59|                   begünstigt haben, als auch diejenigen, die wirksame familien–
 752  Einf,    5|                  jedes menschliche Leben und diene ihm! Nur auf diesem Weg
 753   III,   62|                     connubii die als Vorwand dienenden Rechtfertigungen der Abtreibung
 754    IV,   90|                      macht sie zu Hütern und Dienern des menschlichen Lebens.
 755    IV,   91|       Städtebaupolitik, die Wohnungsbau– und Dienstleistungspolitik neu zu ordnen, damit die
 756     I,   13|               Anspruch nehmen zu müssen. Die diesbezügliche wissenschaftliche Forschung
 757    II,   35|                     Schöpfungsbericht bringt dieselbe Überzeugung zum Ausdruck.
 758     I,   16|                   bestimmen. Die Versuchung, dieselben Methoden und Angriffe gegen
 759    IV,   84|                   annimmt und dabei in jedem Ding den Widerschein des Schöpfers
 760    IV,   96|                    und den Gemeinden unserer Diözesen verbreitet ist. Mit derselben
 761    II,   43|                    Schöpfung«. ~Das lehrt in direkter und beredter Sprache der
 762    IV,  100|                   Überwindung jeder Form von Diskriminierung, Gewalt und Ausbeutung den
 763   III,   61|       wissenschaftlichen und philosophischen Diskussionen darüber, zu welchem Zeitpunkt
 764   III,   62|                      Tradition der Lehre und Disziplin der Kirche konnte Paul VI.
 765   III,   75|                    Schaden auf gesetzlicher, disziplinarischer, wirtschaftlicher und beruflicher
 766    IV,   99|                  Erstellung ernsthafter, gut dokumentierter Beiträge, die wegen ihres
 767  Einf,    5|                     Erstellung eines eigenen Dokuments seine Mitarbeit zukommen
 768   III,   53|                  Worten legt die Instruktion Donum vitae den zentralen Inhalt
 769    II,   49|                      Jeremia: »Mein Volk hat doppeltes Unrecht verübt: Mich hat
 770   Sch,  105|                    Himmel« begleitet: »einem Drachen, groß und feuerrot« (12,
 771   III,   59|                  ausdrücklich zur Abtreibung drängt, sondern auch, wenn er ihre
 772   III      |                     macht« (Dtn 32, 39): das Drama der Euthanasie~
 773     I,   21|                    Wir müssen zum Herzen des Dramas vorstoßen, das der heutige
 774    IV,  100|                   eine leidvolle, vielleicht dramatische Entscheidung gehandelt hat.
 775  Einf,    3|                     Stelle, die von geradezu dramatischer Aktualität ist, nachdrücklich
 776    IV,   88|                   Seidenstoffen, um ihn dann draußen, wo er unter Kälte und Nacktheit
 777   III,   65|                     beenden. »Bei Euthanasie dreht es sich also wesentlich
 778            | drei
 779  Einf,    3|                   ich mir nun im Abstand von dreißig Jahren die Worte der Konzilsversammlung
 780     I,   28|                     uns notgedrungen »mitten drin«: wir sind alle durch die
 781   Sch,  104|                      Schwert durch die Seele dringen« (Lk 2, 34-35). In den Worten,
 782    IV,   91|                 einzuschlagen, wo die Not am dringendsten ist und Beachtung und Hilfe
 783    IV,   96|                     mit allen anzuregen. Die Dringlichkeit dieser kulturellen Wende
 784    IV,   92|           Herausforderung, die vor dem nahen dritten Jahrtausend vor uns liegt:
 785     I,   10|                   kriminelle Verbreitung der Drogen und dadurch zustande kommt,
 786    IV,   89|                    zur Wiederherstellung von Drogenabhängigen, die Wohngemeinschaften
 787   III,   65|               Situationen, wenn sich der Tod drohend und unvermeidlich ankündigt,
 788   III,   62|                 kanonischen Rechtes von 1917 drohte für die Abtreibung die Strafe
 789     I,   18|                      Staaten häufig auch für Druckmaßnahmen und Konditionierungen auf
 790   Sch,  104|               Geheimnis der Kirche und Maria drückt sich deutlich im »großen
 791    II,   35|                    den himmlischen Gnaden zu dürsten. In diesen seinen Gaben
 792    IV,   88|        Einseitigkeiten und Diskriminierungen dulden, denn das menschliche Leben
 793    IV,   85|                   trotz seiner Mühen, seiner dunklen Geheimnisse, seiner Leiden,
 794     I,   25|                   Blut, das am Kreuz aus der durchbohrten Seite Christi fließt (vgl.
 795     I,   21|                  typisch ist, der mit seinen durchdringenden Fangarmen bisweilen sogar
 796     I,   12|                   Staaten zu schaden und sie durcheinanderzubringen.~
 797    II,   44|                      Knochen und Sehnen mich durchflochten. Leben und Huld hast du
 798    IV,   96|                    Hefe, die den ganzen Teig durchsäuert (vgl. Mt 13, 33), und als
 799    IV,   97|         Totalitarismus der staatlichen Macht durchsetzen. ~Es kommt also wesentlich
 800  Einf,    6|                      des menschlichen Lebens durchsetzt.~ ~
 801    II,   34|                     Leben ein Gut? Die Frage durchzieht die ganze Bibel und findet
 802     I,   24|                 Anstrengungen, das Schweigen durchzusetzen, gelingt es nicht, die Stimme
 803  Einf,    5|            Ungerechtigkeiten nicht schweigen durfte, so kann sie heute noch
 804    IV,   79|         Evangelisierung ist eine globale und dynamische Aktion, die die Kirche in
 805     I,   20|                 eintreten, sind bereits jene Dynamismen ausgelöst, die zum Zerfall
 806     I,   25|                  mithineingenommen in seinen Dynamismus der Liebe und der Hingabe
 807    II,   43|                      Menschheit, Urheber von Ebenbildern Gottes«. ~So werden Mann
 808  Einf,    6|                   wünsche mir, daß auf allen Ebenen der Einsatz aller für die
 809    II,   35|                   vgl. Gen 2, 23) und in dem ebenfalls der Geist des Schöpfergottes
 810   III,   66|                      bezeichnet werden: denn echtes »Mitleid« solidarisiert
 811     I,   18|               anderen Seite setzt man diesen edlen Proklamationen leider in
 812   III,   66|                     wenn sie nicht durch die egoistische Weigerung motiviert ist,
 813     I,   19|             wandelbare Meinung oder gar sein egoistisches Interesse und seine Laune.~
 814   III,   55|                     haben die Gläubigen seit eh und je darüber nachgedacht
 815    IV,   89|                      geleitet wird. Auch die Ehe-und Familienberater leisten
 816     I,   11|                     in der die Personen, die Ehepaare, die Familien oft mit ihren
 817    IV,   98|                      an ihm bleibt, wenn die Ehepartner aus ernstzunehmenden Gründen
 818    IV,   84|                    fähig werden, mit dem von ehrfürchtigem Staunen erfüllten Herzen
 819  Einf,    2|                  vermag jeder Mensch, der in ehrlicher Weise für die Wahrheit und
 820   III,   60|                    in dem Augenblick, wo das Ei befruchtet wird, ein Leben,
 821    IV,   90|                      aktuelle hippokratische Eid erkannte, demgemäß von jedem
 822    II,   32|                     in den Händen des Vaters eifersüchtig gehütete Gabe ist (vgl.
 823    IV,   83|                      stützt. Während wir das eigenartig Neue des Evangeliums vom
 824   III,   63|              Vorgehensweise, die — bisweilen eigens zu diesem Zweck mit Hilfe
 825    IV,   79|                     in der Tat die Gnade und eigentliche Berufung der Kirche, ihre
 826    IV,   97|            aufrichtige Selbsthingabe ist der eigentlichste Sinn des Lebens und der
 827     I,    8|                      gehört habt: Wir sollen einander lieben und nicht wie Kain
 828    IV,   79|                      Sendung des Herrn Jesus einbezieht. Sie ist daher untrennbar
 829     I,   17|           gesetzliche Anerkennung, durch die Einbeziehung eines Teils des im Gesundheitswesen
 830     I,    9|                      den beabsichtigten Mord einbezogen. Für die Juden ist, wie
 831    II,   38|                     Leben hat, nicht auf die einfache Suche eines Raumes der Selbstäußerung
 832     I,   13|                     bemüht zu sein, zu immer einfacheren und wirksameren Produkten
 833    II,   37|                   Lebensfülle offenbaren und einflößen; es sind die »Worte des
 834     I,   24|                     wegen des aufdringlichen Einflusses vieler sozialer Kommunikationsmittel
 835    IV,   81|                      der ganzen Gesellschaft einführen.~
 836    IV,   98|                 immer tiefer in die Wahrheit einführt, ihn zu einer wachsenden
 837   III,   62|                      verstreut sind, bei der eingangs erwähnten Konsultation dieser
 838    IV,   95|                 aktiven Rolle in die Familie eingebunden bleibt, wird hingegen in
 839    IV,   88|                      für den Dienst am Leben eingeführt hat, die bei jedem unvoreingenommenen
 840    IV,   80|                   und durch die Taufe in Ihn eingegliedert worden (vgl. Röm 6, 4-5;
 841    II,   48|                   Gebot zusammenhängt, nicht eingehalten werden. Außerhalb dieser
 842  Einf,    4|                 einigen ihrer Bereiche immer eingehender für die Durchführung dieser
 843    II,   41|              Gesinnung der Unentgeltlichkeit eingeht (vgl. Lk 6, 34-35). Höhepunkt
 844   Sch,  106|                      der Jungfrau und Mutter eingehüllt von der Gewißheit, daß Gott
 845   III,   60|                   Lehramt nicht ausdrücklich eingelassen hat, stets gelehrt und lehrt
 846   III,   56|                      Optik einer Strafjustiz eingeordnet werden, die immer mehr der
 847    IV,   95|           Sonderplatz muß den alten Menschen eingeräumt werden. Während in einigen
 848    IV,   99|                    das Leben mit der Aufgabe eingerichtet, »zu studieren, zu informieren
 849   III,   74|                      staatlichen Autoritäten eingeschärft (vgl. Röm 13, 1-7; 1 Petr
 850     I,    9|               Augenblick, als sich die Sünde eingeschlichen hatte, ein Brudermord, also
 851   Sch,  104|                      die von Gott jeder Frau eingeschriebene Berufung zur Mutterschaft
 852    IV,   98|             beherrschen und die ihrer Person eingeschriebenen biologischen Gesetze zu
 853    II,   42|                    Du hast ihn als Herrscher eingesetzt über das Werk deiner Hände,
 854   III,   74|                     gegenüber den rechtmäßig eingesetzten staatlichen Autoritäten
 855   Sch,  104|                   wenn sie in die Geschichte eingetaucht ist, ist sie sich zugleich
 856   III,   61|                  welchem Zeitpunkt genau das Eingießen der Geistseele erfolge,
 857    II,   44|              anbetenden Staunens über Gottes Eingreifen bei der Bildung des Lebens
 858    II,   43|                 berichtet. Eva, die sich des Eingreifens Gottes bewußt ist, ruft
 859     I,   22|                   Rechtmäßigkeit eines jeden Eingriffes in die Natur gleichsam im
 860   III,   52|                      fragt, welche Gebote er einhalten müsse: »Jesus antwortete:
 861   III,   52|                  Leben erlangt man durch die Einhaltung der Gebote des Herrn, also
 862   III,   60|                   und geistigen Ganzheit und Einheit moralisch geschuldet wird: »
 863    IV,   88|             gegenüber dem Leben muß zutiefst einheitlich sein: er darf keine Einseitigkeiten
 864  Einf,    2|                     Bestandteil des gesamten einheitlichen Lebensprozesses des menschlichen
 865   III,   62|                    Konsultation dieser Lehre einhellig zugestimmt haben — daß die
 866    II,   30|                    er in seinem ersten Brief einleitend schrieb: »Was von Anfang
 867   III,   74|                     angenommenen Fall ist es einleuchtend, daß es einem Abgeordneten,
 868    II,   42|                 findet in dem Bibeltext eine einleuchtende und wirksame ethische Anleitung
 869    IV,   84|                 ersten Weihnachtsbotschaften einlud zu tun. Beseelt von dieser
 870    IV,  100|                     Frau heranreift... Diese einmalige Weise des Kontaktes mit
 871     I,   25|                schreit zum Herrn. In absolut einmaliger Weise schreit zu Gott das
 872     I,   24|                      Menschen, der in seiner Einmaligkeit und Unwiederholbarkeit allein
 873  Einf,    5|                       Sie haben so auch ihre einmütige und überzeugte Teilnahme
 874    IV,   97|                  größten Geheimnis gegenüber einnimmt: dem Geheimnis Gottes«.
 875     I,   14|                    Zahl erzeugt, als für die Einpflanzung in den Schoß der Frau notwendig
 876    II,   41|               Samariter sehr anschaulich und einprägsam schildert (vgl. Lk 10, 25-
 877    IV,   92|               Weltebene gesucht werden durch Einrichtung einer glaubwürdigen Wirtschaftsgemeinschaft
 878    IV,   88|                       und dabei dem Ärmsten, Einsamsten und Bedürftigsten besonderen
 879    IV,   88|                      Formen des freiwilligen Einsatzes, im sozialen Handeln und
 880   III,   71|                    wenn man in einer solchen Einschätzung einen gewissen Wahrheitsaspekt
 881   III,   71|                    demokratische Beteiligung einschließenden Regierungssystemen selbst
 882   III,   52|                   der Gebote des Herrn, also einschließlich des Gebotes »du sollst nicht
 883     I,   17|                 internationale Institutionen einschließt, die mit großem Engagement
 884  Einf,    4|                    Weit davon entfernt, sich einschränken zu lassen, ist dieses beunruhigende
 885   III,   70|                     mit der einzigen äußeren Einschränkung, den Raum von Autonomie
 886     I,   26|                    sind. Man würde daher ein einseitiges Bild entwerfen, das zu fruchtloser
 887    IV,   88|              einheitlich sein: er darf keine Einseitigkeiten und Diskriminierungen dulden,
 888    IV,   98|                 Verbreitung solcher Methoden einsetzen und gleichzeitig eine Erziehung
 889   III,   67|                  auferstanden ist, mit neuen Einsichten erhellt. Die Bitte, die
 890  Einf,    2|                      ist Grundvoraussetzung, Einstiegsmoment und integrierender Bestandteil
 891   III,   61|        schwerwiegende sittliche Verwilderung einstuft. Die erste christliche Gemeinde
 892    IV,  101|                      aus Betrug und Lüge zum Einsturz bringt, die die perverse
 893   III,   69|              Zusammenlebens und der sozialen Eintracht diese Entscheidung respektieren
 894    IV,   92|                    vor uns liegt: allein die einträchtige Zusammenarbeit aller, die
 895   III,   71|                 heute ein beinahe weltweites Einvernehmen über den Wert der Demokratie
 896     I,   17|                  ihnen durch das weitgehende Einverständnis der Gesellschaft, durch
 897     I,   13|                 Betrachtung erweist sich der Einwand tatsächlich als trügerisch.
 898     I,    8|                      Alten, den Kranken, den Einwanderern, den Kindern gegenüber,
 899   III,   73|                   vor dem Gesetz. Man könnte einwenden, daß das auf die Euthanasie
 900   III,   57|                einmal explizit oder implizit einwilligen. Auch kann sie keine Autorität
 901  Einf,    5|               Aufmerksamkeit aller auf diese einzigartige Analogie gelenkt: »Wie es
 902     I,    7|               Episode des Buches Genesis mit einzigartiger Beredtheit geschildert:
 903     I,   17|              ausbrechen, sondern auch an ihr einzigartiges Zahlenverhältnis sowie an
 904    II,   35|                   geplagt wird, solange sein einziger Bezug die natürliche Welt
 905    II,   44|                    in den Hafen der Ewigkeit einzugehen. Die Aufforderungen zu Sorge
 906     I,   15|               Prometheushaltung des Menschen einzuprägen, der sich derart der Illusion
 907    IV,   91|                   wenn nötig, dort neue Wege einzuschlagen, wo die Not am dringendsten
 908   III,   59|                     fühlt, in die Abtreibung einzuwilligen: ohne Zweifel lastet in
 909    IV,   92|                     das~Bevölkerungswachstum einzuwirken«; aber solche Initiativen
 910   III,   52|                      und ein unverzichtbares Element des Evangeliums dar, ja,
 911     I,   14|              Krankheiten geboren wurden, die elementarsten üblichen Behandlungen und
 912     I,   15|                     fließen oft verschiedene Elemente ein, die leider diesem schrecklichen
 913  Einf,    5|                       die möglicherweise mit Elementen des Fortschritts im Hinblick
 914    IV,   89|                     Angesichts des Lebens in elendem, herabgekommenem Zustand,
 915   III,   57|                   der Welt oder der Letzte, »Elendeste« auf Erden ist, macht keinen
 916     I,    9|                   Nod« (Gen 4, 16), Ort des »Elends», der Einsamkeit und der
 917    IV,   94|                  ihrer anzunehmen. Die wahre Elternliebe kann über die Bande des
 918     I,   13|                   das Anbringen mechanischer Empfängnishemmer in der Gebärmutter und der
 919     I,   16|                      Vermehrung als Alptraum empfand, setzte sie jeder nur möglichen
 920   Sch,  103|                     aller und zum Heil aller empfing. Sie steht also in engster
 921   III,   71|                     einem bloßen Mechanismus empirischer Regelung der verschiedenen
 922    IV,  101|              Schöpfer und Freund des Lebens, emporsteigen. Jesus selber hat uns durch
 923    IV,   91|                   die Höhe der Christusliebe emporzuheben; jeden Tag inmitten von
 924   III,   65|                    vollem Bewußtsein auf die endgültige Begegnung mit Gott vorbereiten
 925    II,   35|                   spiegelt sich Gott selbst, endgültiger und befriedigender Anlegepunkt
 926     I,   17|                  Angriffe auf das Leben, als endlose Serie von Kriegen und andauernde
 927     I,   26|                   akutem Zustand oder in der Endphase werden heute Ergebnisse
 928    II,   38|                      sondern auch von seinem Endziel, von seiner Bestimmung als
 929    IV,   91|                     Handelns und politischen Engagements, durch die Verteidigung
 930     I,   26|                entstehen und verbreiten sich engagierte Freiwilligengruppen, die
 931     I,   13|        Empfängnisverhütung.~Leider tritt der enge Zusammenhang, der mentalitätsmäßig
 932    II,   35|                     auch übersetzen: als die Engel), hast ihn mit Herrlichkeit
 933   Sch,  106|                    105. Die Verkündigung des Engels an Maria ist in die beruhigenden
 934    IV,   98|                                       97. In engem Zusammenhang mit der Gewissensbildung
 935   Sch,  103|                   empfing. Sie steht also in engster persönlicher Beziehung zum
 936    IV,   90|                     ihre Verantwortung heute enorm gewachsen und findet ihre
 937   III,   59|               schrieb, »stehen wir vor einer enormen Bedrohung des Lebens, nicht
 938    IV,  101|                       Sicherlich besteht ein enormes Mißverhältnis zwischen den
 939    II,   33|                     der göttlichen Vorrechte entäußert, sondern auch die niedrigsten
 940     I      |                   Bruders?« (Gen 4, 9): eine entartete Vorstellung von Freiheit~
 941     I,   24|                      Weg besorgniserregender Entartung und finsterster moralischer
 942   III,   72|                 ihrer Pflicht ab, sondern es entbehrt auch das, was von ihnen
 943     I,   13|                     niemals von der Bemühung entbinden, das Gesetz Gottes voll
 944    II,   31|                      in den Weisheitsbüchern entfaltet wird. Der Glaube wird angesichts
 945     I,   12|                Verschwörung gegen das Leben« entfesselt. Sie involviert nicht nur
 946    IV,   95|                     die sie ihnen ihrerseits entgegengebracht haben, als diese dem Leben
 947   III,   58|                    das gerade erst dem Leben entgegengeht, das heißt das absolut unschuldigste
 948     I,   22|                      ohne Gesetz« manche zur entgegengesetzten Vorstellung von einem »Gesetz
 949    IV,   95|                   haben, als diese dem Leben entgegengingen: das fordert der Gehorsam
 950    IV,   91|                    dem wirklichen Gemeinwohl entgegenstehen, zu verantworten. Wenn die
 951   III,   55|                   selbst nicht weniger Liebe entgegenzubringen als den anderen, ein wirkliches
 952  Einf,    6|                      neuen Herausforderungen entgegenzutreten, denen wir auf unserem Weg
 953     I,    7|                    ist dein Bruder Abel?? Er entgegnete: 'Ich weiß es nicht. Bin
 954     I,   10|                      getan?«, der Kain nicht entgehen kann, ist auch an den heutigen
 955    IV,   89|                Zustand, in der Situation der Entgleisung, in Krankheit und am Rande
 956    II,   32|                      Wirklichkeit: das Leben entgleitet ihm, und er wird es sehr
 957    IV,  100|                   Aufgabe: »Die Mutterschaft enthält eine besondere Gemeinschaft
 958    II,   49|                      im Evangelium vom Leben enthaltenen Forderungen. Das wird einzig
 959     I,    8|                 gegenüber seinem Mitmenschen entheben wollen; Anzeichen dafür
 960   III,   58|                     Frucht der Empfängnis zu entledigen, nicht aus rein egoistischen
 961     I,   19|                 ihres ursprünglichen Inhalts entleert und steht im Widerspruch
 962     I,   26|                entwerfen, das zu fruchtloser Entmutigung verleiten könnte, wenn man
 963     I,   15|                      Verfügung zu haben, die Entnahme dieser Organe vornimmt,
 964     I,   23|                     wird auch die Sexualität entpersönlicht und instrumentalisiert:
 965    IV,   91|                   sehr wichtige und manchmal entscheidende Rolle bei der Förderung
 966     I,   15|                      können, daß er über sie entscheidet, während er in Wirklichkeit
 967     I,   19|                    Damit wird die Stärke zum Entscheidungs– und Handlungskriterium
 968   III,   70|                     vollständigste sittliche Entscheidungsautonomie geltend und fordern, daß
 969   III,   70|                 Aufgaben die Achtung vor der Entscheidungsfreiheit des anderen es einem jedem
 970    IV,   91|                      ein Gesetzgebungs– oder Entscheidungsmandat innehat, das ihn ruft, sich
 971    IV,  100|                     sich für eine Abtreibung entschieden haben. Die Kirche weiß,
 972     I,   27|                glaubwürdigen Inspiration mit entschiedener Standhaftigkeit, aber ohne
 973     I,   27|                     Außerdem regen sie einen entschiedeneren Einsatz zu seiner Verteidigung
 974    IV,   96|                   Mit derselben Klarheit und Entschiedenheit müssen wir feststellen,
 975    II,   50|                  Leiber vieler Heiligen, die entschlafen waren, wurden auferweckt« (
 976   III,   74|                    14), sie aber gleichzeitg entschlossen ermahnt, daß »man Gott mehr
 977    IV,   94|                    als »feste und beständige Entschlossenheit, sich für das Gemeinwohl
 978   III,   58|                    vornimmt.~Gewiß nimmt der Entschluß zur Abtreibung für die Mutter
 979    II,   34|                      Frucht eines besonderen Entschlusses Gottes dargestellt wird,
 980   III,   67|                  Untergang seiner Person mit Entsetzen ablehnt. Der Keim der Ewigkeit
 981   III,   71|                  Widersprüche, begleitet von entsetzlichen praktischen Folgen, sich
 982    IV,   89|                  Paar und von der Sexualität entsprechenden Anthropologie ausüben, einen
 983   III,   72|                    menschlichen Seins selbst entspringen und die Würde der Person
 984    IV,   79|                 Verkündigung des Evangeliums entstandene Kirche vernimmt in sich
 985     I,   26|               Krankheiten zu finden: für das entstehende Leben, für leidende Menschen
 986    II,   39|               aufnimmt und den aus der Sünde entstehenden Kräften des Todes entgegenstellt: »
 987    II,   44|                    er entstand; er kennt die Entstehung aller Dinge. Er gibt euch
 988     I,   19|                  unterVerschärfung und sogar Entstellung des Subjektivitätsbegriffs
 989     I,   26|                   daher ein einseitiges Bild entwerfen, das zu fruchtloser Entmutigung
 990    II,   38|                       das Jesus uns schenkt, entwertet nicht unser zeitliches Dasein,
 991     I,   17|                eintreten, als freiheits- und entwicklungsfeindlich beschreibt.~
 992     I,   13|             Abtreibungsmittel im allerersten Entwicklungsstadium des neuen menschlichen Lebens
 993  Einf,    3|                     der menschlichen Kultur, entwürdigen weit mehr jene, die das
 994    IV,   94|                   ihrer natürlichen Umgebung entwurzeln zu müssen.~Die Solidarität,
 995    IV,   97|             hervorgehoben habe, macht es die Entwurzelung der Freiheit von der objektiven
 996    II,   50|                 Vorhang im Tempel riß mitten entzwei« (Lk 23, 44. 45). Das ist
 997  Einf,    5|                Frucht der Zusammenarbeit des Episkopates jedes Landes der Welt, will
 998   Sch,  105|                   Menschen der verschiedenen Epochen der Geschichte anbieten
 999    IV,   91|                  sozialen Handeln und in der Erarbeitung kultureller, wirtschaftlicher,
1000   III,   72|                    werden, die aber auch zum Erbe der großen Rechtstraditionen