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Kap., N.
1 Einl, 2 | 2. Die Kirche ist an diesem Weg der Suche 2 Einl, 2(1) | göttlichen Wahrheit in der Kirche. Die Verantwortung für eine 3 Einl, 2(2) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 4 Einl, 5 | 5. Die Kirche ihrerseits kann nicht umhin, 5 Einl, 6 | Christi erwächst, will nun die Kirche die Notwendigkeit des Nachdenkens 6 Einl, 6(3) | Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 25.~ 7 1, 7 | 7. Jede von der Kirche angestellte Reflexion erfolgt 8 1, 9(7) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 9 1, 11 | wenn sie feststellt: »Die Kirche strebt im Gang der Jahrhunderte 10 1, 13 | Gott anvertraut, von der Kirche stets als ein grundlegender 11 1, 13(18) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 12 3, 24 | Wahrheit vor, die sich die Kirche stets zunutze gemacht hat: 13 3, 30(27) | über die Beziehungen der Kirche zu den nichtchristlichen 14 4, 41 | Was die Akademie und die Kirche?«40 ist ein klares Anzeichen 15 4, 43 | Thomas zu Recht von der Kirche immer als Lehrmeister des 16 4, 44 | einsichtig. Das Lehramt der Kirche hat in ihm die Leidenschaft 17 5, 49 | 49. Die Kirche legt weder eine eigene Philosophie 18 5, 50 | Reflexion auszusprechen.~Die Kirche hat die Pflicht anzuzeigen, 19 5, 50 | sittliches Handeln, rufen die Kirche unmittelbar auf den Plan, 20 5, 50(55) | Dogmatische Konstitution über die Kirche Christi Pastor aeternus, 21 5, 50(55) | Dogmatische Konstitution über die Kirche Lumen gentium, 25c.~ 22 5, 51 | gefährlich herausstellt. Die Kirche weiß freilich, daß die » 23 5, 52 | 52. Das Lehramt der Kirche hat nicht erst in jüngster 24 5, 52 | wurde es für das Lehramt der Kirche zur Verpflichtung, darüber 25 5, 53(64) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gudium 26 5, 55 | diese Weise die Lehre der Kirche untergräbt, die das II. 27 5, 55(72) | Bekenntnis der katholischen Kirche eine übernatürliche Tugend, 28 5, 55(72) | allem, wenn sie von der Kirche verworfen wurden —, als 29 5, 55 | Schrift bilden den einen der Kirche überlassenen heiligen Schatz 30 5, 55 | einzige Anhaltspunkt für die Kirche. Denn die »höchste Richtschnur 31 5, 55 | Schrift und dem Lehramt der Kirche zu, die der Heilige Geist 32 5, 55 | zusammen mit der ganzen Kirche zum vollen Sinn der Texte 33 5 | Das Interesse der Kirche für die Philosophie [57- 34 5, 57 | Tragweite für das Leben der Kirche. Jener Text war bis zum 35 5, 58 | Philosophie. So stand der Kirche im Laufe des 20. Jahrhunderts 36 5, 60(80) | Konzil, Konstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 37 5, 61(85) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 38 5, 62 | überwunden werden, die in der Kirche niemals verloren gehen darf.~ 39 5, 63 | Interesse zu betonen, das die Kirche der Philosophie entgegenbringt; 40 6, 65 | im lebendigen Lehramt der Kirche fortschreitend ausgefaltet 41 6, 65 | Formulierungen erklärt, mit denen die Kirche über ihre Lehre nachdenkt 42 6, 66 | in den von der Lehre der Kirche richtig ausgelegten Heiligen 43 6, 66 | denen sich die Lehre der Kirche artikuliert, sondern auch 44 6, 69 | universalen Wert des von der Kirche empfangenen philosophischen 45 6, 69(92) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 46 6, 69(92) | die Missionstätigkeit der Kirche Ad gentes, 22.~ 47 6, 70 | eine Erfahrung, welche die Kirche von den Anfängen der Verkündigung 48 6, 70 | Einheit ist so tief, daß die Kirche mit dem hl. Paulus sagen 49 6, 70(94) | Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 50 6, 72 | ähnliche Probleme, wie sie die Kirche in den ersten Jahrhunderten 51 6, 72 | besteht in Folgendem: Wenn die Kirche mit großen Kulturen in Kontakt 52 6, 72 | zuwiderlaufen, der seine Kirche die Straßen der Zeit und 53 6, 72 | Kriterium gilt übrigens für die Kirche jeder Epoche, auch für die 54 6, 72 | jeder Epoche, auch für die Kirche von morgen, die sich durch 55 6, 74 | in Zukunft zum Wohl der Kirche und der Menschheit ihre 56 6, 76 | offizielle Philosophie der Kirche anzuspielen, da ja der Glaube 57 7, 82(100)| Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 58 7, 85 | Menschen. Sollte sich die Kirche etwa nicht darüber Sorgen 59 7, 85 | lebendige Überlieferung der Kirche als Urquelle besitzt, 104 60 7, 93 | Wahrheit aussenden, um seine Kirche zu stiften und zu beseelen. 61 7, 93 | lebendige Überlieferung der Kirche Ausdruck findet. In diesem 62 7, 94 | und Deutung, welche die Kirche im Laufe der Jahrhunderte 63 7, 96(112)| Es ist klar, daß sich die Kirche nicht an ein beliebiges 64 7, 96(112)| menschlichen Geist mittels der Kirche eine Leuchte. Daher ist 65 7, 96(113)| betrifft, so bleibt er in der Kirche immer und in sich stimmig, 66 7, 96(113)| katholischen Lehre über die Kirche Mysterium Ecclesiae (24. 67 7, 99 | theologische Arbeit in der Kirche steht zuallererst im Dienst 68 7, 99 | Mitteilung ist, muß die Lehre der Kirche in ihrer Vollständigkeit 69 Schl, 100 | oder zurückweist. Denn die Kirche hält zutiefst an ihrer Überzeugung 70 Schl, 101(123)| Wahrheit zu lehren, für die die Kirche verantwortlich ist«. Johannes 71 Schl, 102 | 102. Während die Kirche so immer wieder auf die 72 Schl, 104 | noch jene, die Gegner der Kirche sind und sie auf verschiedene 73 Schl, 104(126)| Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute Gaudium 74 Schl, 105 | aktuellen Bedürfnisse von Kirche und Welt mit gebührendem 75 Schl, 106 | so dringend braucht. Die Kirche verfolgt die Forschungen 76 Schl, 106 | daher sicher sein, daß die Kirche die berechtigte Selbständigkeit 77 Schl, 108 | derjenigen, die das Gebet der Kirche als Sitz der Weisheit anruft.