Kap., N.

 1  Einl,    1     |       was als Gegenstand unserer Erkenntnis erscheint, wird daher selbst
 2  Einl,    5     |          mehr und immer tieferer Erkenntnis weiterentwickelt. So wurden
 3  Einl,    6     | Vatikanischen Konzil formulierte Erkenntnis, daß die Bischöfe »Zeugen
 4     1,    7     |          vgl. 2 Kor 4, 1-2). Die Erkenntnis, die sie dem Menschen anbietet,
 5     1,    7     |          erkennen geben, und die Erkenntnis, die der Mensch von Ihm
 6     1,    7     |         bringt jede andere wahre Erkenntnis über den Sinn seiner eigenen
 7     1,    8     |        betraf die Leugnung jeder Erkenntnis, die nicht den natürlichen
 8     1,    8     |   verpflichtet, daß es außer der Erkenntnis der menschlichen Vernunft,
 9     1,    8     |        zu erreichen vermag, eine Erkenntnis gibt, die dem Glauben eigentümlich
10     1,    8     |          eigentümlich ist. Diese Erkenntnis ist Ausdruck einer Wahrheit,
11     1,    9     |   Ordnung als die philosophische Erkenntnis. Denn diese stützt sich
12     1,   13     |        Kunde bringe«;13 doch die Erkenntnis, die wir von diesem Antlitz
13     1,   14     |      andererseits verweist diese Erkenntnis ständig auf das Geheimnis
14     1,   15     |          Menschen, der sich nach Erkenntnis des Wahren sehnt, wird,
15     2,   16     |        der sehnliche Wunsch nach Erkenntnis ein Wesensmerkmal, das alle
16     2,   16     |   schöpfen im tiefen Wasser« der Erkenntnis (vgl. Spr 20, 5). Im alten
17     2,   16     |    empfing der gute Israelit die Erkenntnis mit Hilfe der Kriterien,
18     2,   17     |         17-18). Das Streben nach Erkenntnis ist so groß und mit einem
19     2,   19     |     eigenen Mitteln, kann er zur Erkenntnis des Schöpfers gelangen.
20     2,   20     |        als den Anfang der wahren Erkenntnis die Gottesfurcht voraus: »
21     2,   20     |      Gottesfurcht ist Anfang der Erkenntnis« (Spr 1, 7; vgl. Sir 1,
22     2,   21     |                          21. Die Erkenntnis beruht nach dem Alten Testament
23     2,   21     |          die Quelle einer wahren Erkenntnis, die seiner Vernunft das
24     2,   22     |        Augen des Verstandes« zur Erkenntnis Gottes gelangen. Denn durch
25     2,   22     |      nicht mehr in die sinnliche Erkenntnis verbannt ist, sondern auch
26     2,   22     |       dessen Mitte »der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse« stand (
27     2,   22     |       auf die von Gott stammende Erkenntnis verzichten. In ihren Ur-Ungehorsam
28     3,   32     |         einerseits erscheint die Erkenntnis durch Glauben als eine unvollkommene
29     3,   32     |         Aneignung der abstrakten Erkenntnis der Wahrheit, sondern auch
30     3,   32     | Sicherheit. Gleichzeitig ist die Erkenntnis durch Glauben, die sich
31     3,   33     |        die wahre und angemessene Erkenntnis des dreieinigen Gottes geschenkt
32     4,   36     |         16). Da diese natürliche Erkenntnis jedoch in der heidnischen
33     4,   37     |     Philosophie leicht mit einer Erkenntnis höherer, esoterischer Art,
34     4,   38     |       tragen, das heißt nach der Erkenntnis des Sohnes Gottes«.36 Hauptzweck
35     4,   42     |          mehr sehnt er sich nach Erkenntnis. Wer für die Wahrheit lebt,
36     4,   42     |     Einklang von philosophischer Erkenntnis und Erkenntnis des Glaubens
37     4,   42     |   philosophischer Erkenntnis und Erkenntnis des Glaubens wird noch einmal
38     4,   43     |        nötige Kraft, um sich zur Erkenntnis des Geheimnisses vom dreieinigen
39     4,   44     |  Heiligen Geistes ist und in die Erkenntnis der göttlichen Wirklichkeiten
40     4,   45     | spekulativen Denkens befähigende Erkenntnis hervorbrachte, ersonnen
41     5,   51     |         Schätze der Weisheit und Erkenntnis« in Christus verborgen sind (
42     5,   53     |        Endes der philosophischen Erkenntnis für die Glaubenseinsicht
43     5,   55(72) |          die ihren eigentlichen (Erkenntnis)gegenstand ausmachen«: ebd.,
44     5,   61     |       Forschung für eine tiefere Erkenntnis des Geheimnisses des Menschen
45     6,   65     |        wenn sie die Struktur der Erkenntnis und der persönlichen Mitteilung
46     6,   67     |        müssen, daß im Lichte der Erkenntnis durch den Glauben einige
47     6,   71     |  unerschöpfliches Verlangen nach Erkenntnis. Infolgedessen trägt jede
48     7,   82     |      Fähigkeit des Menschen, zur Erkenntnis der Wahrheit zu gelangen;
49     7,   82     |       Wahrheit zu gelangen; eine Erkenntnis übrigens, die zur objektiven
50     7,   82     |          vervollkommnungsfähigen Erkenntnis nicht leugnet. Das Gesagte
51     7,   83     |     analytischem Wege gewonnenen Erkenntnis Geltung hat; es ist im besonderen
52     7,   83     | besonderen eine Forderung an die Erkenntnis des sittlich Guten, dessen
53     7,   83     |             wenn die menschliche Erkenntnis streng auf die Welt der
54     7,   88     | Wissenschaften andere Weisen der Erkenntnis als gültig zuzulassen, indem
55     7,   88     |       religiöse und theologische Erkenntnis als auch das ethische und
56     7,   88     |        des Gefühls verbannt; die Erkenntnis des Seins wird zurückgestellt,
57     7,   96(112)|         der wahren und richtigen Erkenntnis der geschaffenen Dinge entstammen:
58     7,   98     |          obliegt, die allgemeine Erkenntnis des Guten auf eine bestimmte
59  Schl,  105     |           daß »Lesung ohne Reue, Erkenntnis ohne Frömmigkeit, Suchen
60  Schl,  107     |         daß er zur Liebe und zur Erkenntnis Gottes berufen ist. Darin