Kap., Abschnitt

  1 Segen      |               der Kennzeichen, die den Menschen von den anderen Geschöpfen
  2 Segen      |             ein besonderes Merkmal des Menschen und der Menschheit, das
  3     1,    1|              widmen, ja eigentlich dem Menschen im weitgespannten Rahmen
  4     1,    1|              Tag für Tag das Leben des Menschen aufbaut, aus der es die
  5     1,    1|         andererseits den Millionen von Menschen, die heute noch in schmachvollem
  6     1,    1|             die Rechte der arbeitenden Menschen hinzuweisen und die Situationen
  7     1,    1|             echter Fortschritt für den Menschen und die Gesellschaft entsteht.~
  8     1,    2|             Die Arbeit als Problem des Menschen steht eindeutig im Mittelpunkt
  9     1,    2|               allgemeine Situation des Menschen in der heutigen Welt, wie
 10     1,    2|                auf diesem Gebiet jedem Menschen, der Familie, den einzelnen
 11     1,    3|                zu ihrer Auffassung vom Menschen und vom sozialen Zusammenleben,
 12     1,    3|                Teil der Morallehre vom Menschen als Gemeinschaftswesen,
 13     1,    3|           Standpunkt des Wohls für den Menschen betrachten wollen. Wenn
 14     2,    4|             Dimension der Existenz des Menschen auf Erden darstellt. Diese
 15     2,    4|                  daß die Kirche an den Menschen glaubt: nicht nur im Licht
 16     2,    4|            Erkenntnis denkt sie an den Menschen und wendet sich ihm zu,
 17     2,    4|          Gottes. In ihrem Sprechen vom Menschen sucht sie jene ewigen Absichten
 18     2,    4|      grundlegenden Wahrheiten über den Menschen bereits ausgesprochen sind,
 19     2,    4|             die von Anfang an über den Menschen entscheiden und die großen
 20     2,    4|                und seiner Schöpfung im Menschen. Wenn dieser, »als Gottes
 21     2,    4|        ausdrücklich auf die Arbeit des Menschen, weisen ihn jedoch zweifellos
 22     2,    4|                als ein Wirken, das vom Menschen als Subjekt ausgeht und
 23     2,    4|             spezifische Herrschaft des Menschen über die »Erde« voraus und
 24     2,    4|            durch bewußte Tätigkeit des Menschen entdeckt und in geeigneter
 25     2,    4|                 großenteils jedoch dem Menschen noch fast unbekannt und
 26     2,    4|              universal: er umfaßt alle Menschen, jede Generation, jede Phase
 27     2,    4|              Prozeß, der sich in jedem Menschen abspielt, in jedem mit Einsicht
 28     2,    5|                denn die Herrschaft des Menschen über die Erde vollzieht
 29     2,    5|      Bodenschätze - mit der Arbeit des Menschen, der körperlichen wie der
 30     2,    5|      Landwirtschaft ist die Arbeit des Menschen heute in vielen Fällen keine
 31     2,    5|         zweifellos eine Verbündete des Menschen. Sie erleichtert ihm die
 32     2,    5|              fast in eine Gegnerin des Menschen verwandeln kann, wie etwa
 33     2,    5|          Mechanisierung der Arbeit den Menschen verdrängt und ihn jeder
 34     2,    5|        Verherrlichung der Maschine den Menschen zu deren Sklaven macht.~
 35     2,    5|             die seit dem Anfang an die Menschen gerichtet sind, von der
 36     2,    5|               der Verstandesarbeit des Menschen und eine geschichtliche
 37     2,    6|          entsprechend, den arbeitenden Menschen selbst vollkommen und in
 38     2,    6|                I über die Berufung des Menschen, unterstrichen.~So bezieht
 39     2,    6|       Bedeutung.~Die Antike teilte die Menschen nach eigenem, typischem
 40     2,    6|             der Hände, wurde für freie Menschen als unwürdig betrachtet;
 41     2,    6|               gemachten Einteilung der Menschen in verschiedene Gruppen
 42     2,    6|               Linie die Arbeit für den Menschen da und nicht der Mensch
 43     2,    6|    vorausgesetzt, daß verschiedene von Menschen verrichtete Arbeiten einen
 44     2,    6|              ist, also der Person, des Menschen, der sie verrichtet. Noch
 45     2,    6|            Zweck der Arbeit, jeder vom Menschen verrichteten Arbeit - gelte
 46     2,    7|       Bewertens und Handelns unter den Menschen geschaffen. In der Gegenwart,
 47     2,    7|               zwischen dem arbeitenden Menschen und dem Gesamt der Arbeitsgeräte
 48     2,    7|            welche die »Herrschaft« des Menschen über die Erde betreffen,
 49     2,    8|            Solidarität der arbeitenden Menschen~Wenn man von der menschlichen
 50     2,    8|           spricht, also vom personalen Menschen, der diese Arbeit ausführt,
 51     2,    8|              und unter den arbeitenden Menschen, in erster Linie unter den
 52     2,    8|                Maschine immer mehr den Menschen beherrscht - ergangen ist,
 53     2,    8|             gegen die Erniedrigung des Menschen als des Subjekts der Arbeit
 54     2,    8|                das auf dem arbeitenden Menschen in jener Zeit rascher Industrialisierung
 55     2,    8|             die Rechte des arbeitenden Menschen kümmerte, entsprechend der
 56     2,    8|      Solidarität unter den arbeitenden Menschen, verbunden mit einem klareren
 57     2,    8|             und Arbeitsbedingungen des Menschen auf der ganzen Erde möglich
 58     2,    8|         Zusammenschluß der arbeitenden Menschen durch eine besondere Solidarität
 59     2,    9|               wir bei dieser Sicht des Menschen als Subjekt der Arbeit noch
 60     2,    9|           kommt, daß die Arbeit es dem Menschen ermögliche, die ihm in der
 61     2,    9|               Urabsicht Gottes für den Menschen, den er als sein Abbild
 62     2,    9|               Realität. Das wissen die Menschen mit körperlicher Arbeit,
 63     2,    9|       Bauarbeiter. Das wissen auch die Menschen in der Werkstatt intellektueller
 64     2,    9|                Wissenschaftler und die Menschen, auf denen die schwere Verantwortung
 65     2,    9|                wissen alle arbeitenden Menschen, und da zu arbeiten die
 66     2,    9|              aller ist, wissen es alle Menschen.~Dennoch ist die Arbeit
 67     2,    9|          dieser Mühe - ein Gut für den Menschen. Wenn dieses Gut das Zeichen
 68     2,    9|            solche doch ein Gut für den Menschen, und zwar nicht nur ein »
 69     2,    9|                das heißt der Würde des Menschen entsprechendes Gut, ein
 70     2,    9|             Arbeit ist ein Gut für den Menschen - für sein Menschsein -,
 71     2,    9|             verschiedentlich gegen den Menschen verwendet werden kann; daß
 72     2,    9|           Mittel der Unterdrückung des Menschen machen kann; daß man schließlich
 73     2,    9|              das heißt den arbeitenden Menschen! - ausbeuten kann. All dies
 74     2,    9|               zu verbinden, die es dem Menschen erlaubt, in der Arbeit »
 75     2,   10|            Recht und eine Berufung des Menschen ist. Diese beiden Wertbereiche -
 76     2,   10|            Schule der Arbeit für jeden Menschen.~Der dritte Bereich von
 77     2,   10|           indirekte »Erzieherin« jedes Menschen (da jeder sich in der Familie
 78     2,   10|               aller auf Erden lebenden Menschen, dient.~Diese drei Bereiche
 79     2,   10|           Wirklichkeit des arbeitenden Menschen also, hat Vorrang vor der
 80     2,   10|          subjektive gewinnt und so dem Menschen seine Würde und seine unveräußerlichen
 81     3,   11|              Wirklichkeit, die mit dem Menschen - als ihrem Subjekt - und
 82     3,   11|             der subjektiven Rechte des Menschen, wie internationale Erklärungen
 83     3,   11|             wieder im Hinblick auf den Menschen gesagt, stellt es doch eine
 84     3,   12|            deren Struktur so viele vom Menschen verursachte Konflikte zutiefst
 85     3,   12|          geschichtlichen Erfahrung des Menschen ergibt.~Wenn wir im ersten
 86     3,   12|       sichtbare Welt zur Verfügung des Menschen in sich birgt. Dennoch können
 87     3,   12|               nur durch die Arbeit dem Menschen nutzbar gemacht werden.
 88     3,   12|                stets die Beziehung des Menschen zu den Schätzen der Natur
 89     3,   12|     Verwendungsmöglichkeiten durch den Menschen und für den Menschen macht
 90     3,   12|               den Menschen und für den Menschen macht uns bewußt, daß alles,
 91     3,   12|              Wirtschaftsproduktion vom Menschen stammt - sowohl die Arbeit
 92     3,   12|                 sind nach und nach vom Menschen erarbeitet worden, von seiner
 93     3,   12|                Frucht der Arbeit jener Menschen geistig aneignen, die diese
 94     3,   12|                 Man muß den Primat des Menschen im Produktionsprozeß, den
 95     3,   13|            werden wird - die konkreten Menschen, die jeweils hinter diesen
 96     3,   13|       aufzubauen, nach dem Prinzip des Menschen als des Subjektes der Arbeit
 97     3,   13|                in jenes, das die allen Menschen gegebenen Naturschätze bilden,
 98     3,   13|            vollständiges, Gott und den Menschen einbeziehendes Bild. Der
 99     3,   13|             dazu diejenige von anderen Menschen, deren Arbeit und Initiative
100     3,   13|           sagen, daß es die Arbeit des Menschen »bedingt«, nicht aber, daß
101     3,   13|            Personhafte (das Wirken des Menschen, die moralischen Werte und
102     3,   13|              wird, die Bedürfnisse des Menschen zu erfüllen, sondern aufgrund
103     3,   13|           durch die er dem Vorrang des Menschen vor dem Instrument »Kapital«,
104     3,   13|              während man das Ziel, den Menschen, dem diese Mittel dienen
105     3,   13|                Arbeit, den arbeitenden Menschen getroffen und die ethisch
106     3,   14|                beiden Begriffen stehen Menschen, lebende, konkrete Menschen;
107     3,   14|            Menschen, lebende, konkrete Menschen; auf der einen Seite diejenigen,
108     3,   14|          Zugang zu den Gütern, die dem Menschen zugedacht sind, ist unter
109     3,   14|               den Subjektcharakter des Menschen im sozialen Leben und vor
110     3,   14|             Arbeit und des arbeitenden Menschen im Produktionsprozeß verschiedene
111     3,   15| wirtschaftlichen Denkens das Leben der Menschen während der letzten Jahrhunderte
112     3,   15|           sondern vor allem Schäden am Menschen~
113     4      |             DIE RECHTE DES ARBEITENDEN MENSCHEN~
114     4,   16|             die sich aus der Natur des Menschen ergeben und von denen viele
115     4,   16|                 eine Verpflichtung des Menschen, und das im mehrfachen Sinne
116     4,   16|               moralischen Rechte jedes Menschen hinsichtlich der Arbeit
117     4,   16|            Tätigkeit jedes arbeitenden Menschen abspielt.~So haben wir,
118     4,   17|               die Lage des arbeitenden Menschen in den wirtschaftlich benachteiligten
119     4,   18|           werden, als Grundrecht aller Menschen verstanden; die Arbeit,
120     4,   18|           unaufhörlich vom Vater aller Menschen und Völker erbittet, gerade
121     4,   18|            handelt, muß sich durch den Menschen und für den Menschen vollziehen
122     4,   18|               den Menschen und für den Menschen vollziehen und in ihm Früchte
123     4,   18|             entsprechend der Würde des Menschen, der das Subjekt der Arbeit
124     4,   18|              Fähigkeiten der einzelnen Menschen und für das Gemeinwohl der
125     4,   19|            unveräußerlichen Rechte des Menschen hinsichtlich seiner Arbeit
126     4,   19|          konkrete Weg, der den meisten Menschen den Zugang zu jenen Gütern
127     4,   20|               Handwerks umfaßten, also Menschen aufgrund der von ihnen verrichteten
128     4,   20|                der Arbeit, daß sie die Menschen vor allem eint; darin besteht
129     4,   20|     arbeitsbedingte Zusammenschluß von Menschen zur Verteidigung der ihnen
130     4,   21|               Dimension der Arbeit des Menschen gesagt worden ist, läßt
131     4,   21|              und auf die Situation des Menschen anwenden, der in harter
132     4,   21| Entwicklungsländern sind Millionen von Menschen gezwungen, die Felder anderer
133     4,   22|                die Würde und Größe des Menschen besonders sichtbar machen.
134     4,   22|             Menschennatur. Es wäre des Menschen von Grund auf unwürdig und
135     4,   22|                auch hier der Würde des Menschen untergeordnet werden, dem
136     4,   22|               erfordert ihre Würde als Menschen und Subjekte der Arbeit.
137     4,   23|          auswandert. Es verliert einen Menschen, ein Mitglied der großen
138     4,   23|             die Rechte des arbeitenden Menschen geht. Ein solches Problem
139     5,   24|             Arbeit handelt. Dem ganzen Menschen gilt auch die Frohbotschaft
140     5,   24|               der Arbeit des konkreten Menschen jene Bedeutung geben sollen,
141     5,   24|               deren Sinn es ist, allen Menschen zu helfen, durch die Arbeit
142     5,   25|           dieses gewaltige Bemühen der Menschen im Ablauf der Jahrhunderte,
143     5,   25|                 nachdem alle Dinge dem Menschen unterworfen sind, Gottes
144     5,   25|                Kraft in den Herzen der Menschen, die er seit Anbeginn zur »
145     5,   25|                 sie muß im Inneren des Menschen einen Freiraum lassen, wo
146     5,   25|               glauben, daß die von des Menschen Geist und Kraft geschaffenen
147     5,   25|                mehr aber die Macht des Menschen wächst, desto mehr weitet
148     5,   25|              Daraus wird klar, daß die Menschen durch die christliche Botschaft
149     5,   25|           werden«. ~Das Bewußtsein des Menschen, durch die Arbeit am Schöpfungswerk
150     5,   26|             Zug in der Ähnlichkeit des Menschen mit Gott, dem Schöpfer und
151     5,   26|               verschiedenen Berufe des Menschen: so auf den Arzt, den Apotheker,
152     5,   26|                den Herrn und nicht für Menschen; ihr wißt, daß ihr vom Herrn
153     5,   26|           menschliche Schaffen aus dem Menschen hervorgeht, so ist es auch
154     5,   26|                 so ist es auch auf den Menschen hingeordnet. Wenn nämlich
155     5,   26|       Menschheit übereinstimme und dem Menschen als Einzelwesen und als
156     5,   26|              Ebenso hat alles, was die Menschen zur Erreichung einer größeren
157     5,   27|               und mit der Erhöhung des Menschen zum Abbild Gottes verbunden
158     5,   27|      vollbringen«. Es gibt wohl keinen Menschen auf Erden, der nicht in
159     5,   27|                über der Geschichte des Menschen auf Erden lastete. Dieses
160     5,   27|          bieten dem Christen und jedem Menschen, der zur Nachfolge Christi
161     5,   27|              bereits in den Herzen der Menschen... beseelt, reinigt und
162     5,   27|                der Arbeit hindurch dem Menschen und der Welt zuteil werden:
163     5,   27|             werden gemahnt, daß es dem Menschen nichts nützt, wenn er die