Kap., Abschnitt

 1 Segen      |              DURCH ARBEIT muß sich der Mensch sein tägliches Brot besorgen,
 2 Segen      |                um jede Arbeit, die der Mensch verrichtet, unabhängig von
 3 Segen      |             der Tätigkeiten, deren der Mensch fähig ist und zu denen ihn
 4 Segen      |                untertan mache, ist der Mensch daher seit dem Anfang zur
 5 Segen      |               bezeichnen kann; nur der Mensch ist zur Arbeit befähigt,
 6     1,    1|              veröffentlicht habe - der Mensch »der erste und grundlegende
 7     1,    1|              es zutrifft, daß sich der Mensch von dem Brot ernährt, das
 8     1,    2|                 Altes«, so alt wie der Mensch und sein Leben auf der Erde.
 9     2      |                 II. DIE ARBEIT UND DER MENSCH~
10     2,    4|            bestätigt, deren Objekt der Mensch ist: Anthropologie, Paläontologie,
11     2,    4|                tiefstes Wesen auf. Der Mensch ist unter anderem deshalb
12     2,    4|          Auftrag erfüllt, spiegelt der Mensch und jeder Mensch das Wirken
13     2,    4|          spiegelt der Mensch und jeder Mensch das Wirken des Weltenschöpfers
14     2,    4|         verstehen, dessen Bewohner der Mensch ist; in Ausweitung davon
15     2,    4|         Bibeltext aussagt. Während der Mensch durch seine Arbeit immer
16     2,    4|         Tatsache gebunden ist, daß der Mensch als Mann und Frau »nach
17     2,    5|                zum Ausdruck kommt. Der Mensch beherrscht die Erde schon
18     2,    5|     weitgehender jedoch macht sich der Mensch die Erde »untertan«, wenn
19     2,    5|                 arbeitet«, während der Mensch sie nur bedient, indem er
20     2,    5|            mechanisierten »Arbeit« der Mensch das eigentliche Subjekt
21     2,    5|             verstanden, deren sich der Mensch bei seiner Arbeit bedient -
22     2,    5|            ihrem Subjekt, das eben der Mensch ist. Diese Fragen sind mit
23     2,    6|               im subjektiven Sinn: Der Mensch als Subjekt der Arbeit~Wollen
24     2,    6|        fortsetzen, nach denen sich der Mensch die Erde untertan machen
25     2,    6|             voll tiefer Bedeutung.~Der Mensch soll sich die Erde untertan
26     2,    6|       ausgerichtet. Als Person ist der Mensch daher Subjekt der Arbeit.
27     2,    6|             Prozeß, durch den sich der Mensch und die Menschheit die Erde
28     2,    6|          diesem ganzen Prozeß sich der Mensch zugleich immer als der erweist
29     2,    6|                den Wert der Arbeit der Mensch selbst ist, ihr Subjekt.
30     2,    6|              wahr es auch ist, daß der Mensch zur Arbeit bestimmt und
31     2,    6|              Menschen da und nicht der Mensch für die Arbeit. Mit dieser
32     2,    6|              von der Arbeit, die jeder Mensch verrichtet, und vorausgesetzt,
33     2,    6|             bleibt letztlich immer der Mensch selbst.~
34     2,    7|            Genesis festgelegt ist: der Mensch wird als bloßes Werkzeug
35     2,    7|               wiederholen kann, wo der Mensch in irgendeiner Weise dem
36     2,    8|               gleiche ist, nämlich der Mensch, so kann man doch im objektiven
37     2,    9|               oder ausgelöscht, da der Mensch nach dem Bruch des ersten
38     2,    9|               der Weg ist, auf dem der Mensch die ihm eigene »Herrschaft«
39     2,    9|           sondern auch sich selbst als Mensch verwirklicht, ja gewissermaßen »
40     2,    9|                 ja gewissermaßen »mehr Mensch wird«.~Ohne diese Überlegung
41     2,    9|               Haltung das, wodurch der Mensch als Mensch gut wird. Dieser
42     2,    9|                 wodurch der Mensch als Mensch gut wird. Dieser positive
43     2,    9|                berechtigten Sorge, der Mensch könnte in der Arbeit, durch
44     2,    9|           erlaubt, in der Arbeit »mehr Mensch zu werden«, statt sich ihretwegen
45     2,   10|           Mittel braucht, die sich der Mensch normalerweise durch die
46     2,   10|              anderem durch die Arbeit »Mensch wird« und dieses Mensch-werden
47     2,   10|              Gemeinschaft, welcher der Mensch aufgrund besonderer kultureller
48     2,   10|               All das bewirkt, daß der Mensch seine tiefste menschliche
49     2,   10|              der Natur, zu welcher der Mensch nach den Worten der Genesis
50     3,   11|               ein Gut, so daß sich der Mensch durch die Liebe zu ihr entwickelt.
51     3,   12|               der Bibel hören, daß der Mensch die Erde sich untertan machen
52     3,   12|                Tatsächlich verfügt der Mensch, will er die in der Natur
53     3,   12|                können, eignet sich der Mensch kleine Teile der Naturschätze
54     3,   12|              Welt voraussetzt, die der Mensch vorfindet, nicht schafft.
55     3,   12|                seiner Arbeit steht der Mensch vor der Tatsache, daß er
56     3,   12|           Mittel gehört, durch die der Mensch sie sich zu eigen macht
57     3,   12|                deren Zeichen. Wenn der Mensch, das Subjekt der Arbeit,
58     3,   12|             bleibt bestehen, daß jeder Mensch, der am Produktionsprozeß
59     3,   12|             eine Summe von Dingen. Der Mensch als Subjekt der Arbeit und
60     3,   12|                 die er verrichtet, der Mensch und er allein ist Person.
61     3,   13|             ultramodern, kann sich der Mensch leicht darüber klar werden,
62     3,   13|     Arbeitsgeräte: arbeitend tritt der Mensch zugleich in die Arbeit anderer
63     3,   13|               einbeziehendes Bild. Der Mensch ist darin »Herr« der Geschöpfe,
64     3,   13|           Subjekt« bildet, von dem der Mensch und seine Arbeit abhängig
65     3,   13|    dialektischen Materialismus ist der Mensch nicht in erster Linie Subjekt
66     3,   15|    Jahrhunderte belastet hat. Wenn der Mensch arbeitet und sich dabei
67     3,   15|             alles daransetzen, daß der Mensch auch in einem solchen System
68     4,   16|               Sinne dieses Wortes. Der Mensch muß arbeiten, einmal weil
69     4,   16|           Arbeit erforderlich ist. Der Mensch schuldet die Arbeit auch
70     4,   18|         Subjekts jeder Arbeit, das der Mensch ist. Der Fortschritt, um
71     4,   21|         Landarbeit, durch die sich der Mensch die von Gott als Geschenk
72     4,   22|                     22. Der behinderte Mensch und die Arbeit~Erst kürzlich
73     4,   23|               des modernen Lebens. Der Mensch hat das Recht, seine Heimat
74     4,   23|             geht somit ein arbeitender Mensch verloren, der mit den Leistungen
75     4,   23|                Wichtigste ist, daß der Mensch, der als ständiger Emigrant
76     5,   24|              folglich an ihr der ganze Mensch beteiligt, Körper und Geist,
77     5,   24|                an seinem Heilsplan für Mensch und Welt mitzuwirken und
78     5,   25|                Gottes Bild geschaffene Mensch hat ja den Auftrag erhalten,
79     5,   25|           zutiefst eingeprägt, daß der Mensch, als Abbild Gottes geschaffen,
80     5,   25|            besteht: sie lehrt, daß der Mensch durch seine Arbeit Gott,
81     5,   25| Ebenbildlichkeit ausgestattet ist. Der Mensch soll Gott nachahmen sowohl
82     5,   25|                Freiraum lassen, wo der Mensch immer mehr das wird, was
83     5,   26|           Arbeit~Die Wahrheit, daß der Mensch durch die Arbeit am Wirken
84     5,   26|          hingeordnet. Wenn nämlich der Mensch wirkt, formt er nicht nur
85     5,   26|               Fortschritts lesen: »Der Mensch ist mehr wert durch das,
86     5,   27|        Kreuzestod vollzogen. Indem der Mensch die Mühsal der Arbeit in