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| Ioannes Paulus PP. II Laborem exercens IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Fettdruck = Main text
Kap., Abschnitt Grau = Kommentar
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3 3, 11| 11. Dimensionen dieses Konfliktes~
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8 5, 27| Kreuzerhöhung, im Jahre 1981, dem dritten meines Pontifikates.~ ~ ~
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23 3, 14| erwünschten Reformen nicht a priori durch eine Aufhebung
24 2, 9| einmal in dem Augenblick abgeändert oder ausgelöscht, da der
25 5, 25| nicht vom Aufbau der Welt abgehalten noch zur Vernachlässigung
26 3, 13| materialistischen Theorie abgeleiteten Voraussetzungen für fähig
27 2, 8| anwachsender Zahl von Personen mit abgeschlossenem Studium die Nachfrage nach
28 2, 7| Umkehrung der Ordnung, ganz abgesehen vom Programm und vom Namen,
29 3, 13| Mensch und seine Arbeit abhängig wären.~Das Zerbrechen dieses
30 4, 17| verurteilt sein, nur einen Ableger von Wirtschaftssystemen
31 2, 8| Nachfrage nach ihrer Arbeit abnimmt. Diese Arbeitslosigkeit
32 4, 16| bestimmten Bedingungen direkt abschließt, so muß man als indirekten
33 5, 27| Evangeliums.~Gerne erteile ich zum Abschluß dieser Überlegungen Euch
34 3 | KAPITAL IM GEGENWÄRTIGEN ABSCHNITT DER GESCHICHTE~
35 5, 27| zukünftigen Welt darbietet, nicht abschwächen, sondern sollte sie im Gegenteil
36 4, 20| Solidarität, von dem man nicht absehen kann.~Der legitime Einsatz
37 1, 2| nicht etwa vom Bisherigen absetzt, sondern organisch an die
38 2, 4| Menschen sucht sie jene ewigen Absichten und jene transzendente Bestimmung
39 3, 14| hat dieses Recht nie als absolut und unantastbar betrachtet.
40 4, 17| betroffenen Länder führt. Dieser Abstand zwischen den meisten reichen
41 3, 14| selbstverständlich nicht nur abstrakte oder »anonyme Kräfte« gemeint,
42 2, 8| Teilvorgängen bestehender, abstumpfender Arbeit industrieller Großbetriebe,
43 | acht
44 5, 26| der Arbeit«, anerkennt und achtet die menschliche Arbeit.
45 5, 24| ein personales Tun ist - actus personae -, ist folglich
46 2, 9| als sein Abbild schuf, ihm ähnlich, wurde nicht einmal in dem
47 1, 2| Gebiet; ihr entsprechen ähnliche Organe im Rahmen der einzelnen
48 5, 26| ein besonderer Zug in der Ähnlichkeit des Menschen mit Gott, dem
49 3, 14| Argumente bezog, die eine viel ältere Tradition formuliert hatte,
50 3, 11| Internationale Arbeitsamt, die älteste Unterorganisation der Vereinten
51 2, 9| menschliche Arbeit begleitet, ändern jedoch nichts an der Tatsache,
52 2, 9| Dieser positive Zusammenhang ändert aber nichts an unserer berechtigten
53 1, 1| neue Erwartungen, aber auch Ängste und Bedrohungen, welche
54 4, 18| Ländern immer weniger jene ärgerniserregenden Unterschiede aufweise, die
55 4, 17| meisten reichen und den ärmeren Ländern verringert sich
56 2, 9| Entscheidungen lastet. Das wissen die Ärzte und die Krankenpfleger,
57 4, 19| einen leichteren Zugang zu ärztlicher Hilfe zu verschaffen, und
58 5, 26| verstanden, mehr wert als äußerer Reichtum, der angesammelt
59 2, 4| Subjekt ausgeht und auf ein äußeres Objekt gerichtet ist - setzt
60 5, 25| aber darf sie nicht bloß im äußerlichen Einsatz der menschlichen
61 5, 24| Ordnung, zu der sie gehört, zu äußern, und auch darin eine wichtige
62 2, 9| Tätigkeit manchmal unter äußerst schweren Bedingungen zu
63 4, 20| er in gewissem Sinn ein äußerstes Mittel bleibt. Man darf
64 3, 14| Ländern, die - vor allem in Afrika - an der Stelle ehemaliger
65 4, 21| Grad der Entwicklung der Agrartechnik ab, sondern ebenso und vielleicht
66 1, 2| Entwicklung der sozialen Aktion und Lehre der Kirche~Die
67 4, 18| der gemeinsam festgelegten Aktionspläne eine größere Leistungsfähigkeit
68 3, 11| es das Ziel eines solchen Aktionsprogramms, die soziale Revolution
69 3, 14| betrachten und behandeln und zu aktiver Teilnahme an ihrem Leben
70 4, 20| erworben, die gerade derartige Aktivitäten entwickelt haben und dies
71 3, 11| Eindringlichkeit und lebendige Aktualität. So erscheint die Arbeit
72 3, 13| Arbeitsmöglichkeiten verdanken. Von alledem, was im Produktionsprozeß
73 4, 18| nach einer entsprechenden allgemeinbildenden, technischen und beruflichen
74 4, 18| der Arbeit und eine immer allgemeinere Achtung der Rechte sein,
75 3, 12| gegenüber dem, was mit der Zeit allmählich als »Kapital« bezeichnet
76 1, 3| Lösung oder vielmehr die allmähliche Lösung der sozialen Frage,
77 5, 25| auch »das gewöhnliche, alltägliche Tun (durchdringen); denn
78 1, 2| sicher etwas »Altes«, so alt wie der Mensch und sein
79 4, 19| verschiedenen Bedürfnissen ihres Alters zu widmen. Der notgedrungene
80 4, 19| auf Ruhestandsgeld, auf Alterssicherung und auf Versicherung bei
81 4, 18| allen, die sie verrichten, analoge Rechte verleiht, so daß
82 1, 2| Bedeutung der vorhergehenden Analysen der sozialen Ungerechtigkeiten
83 4, 17| gerade hierzu neue Beiträge anbieten. Auf der Ebene der einzelnen
84 1, 2| Zweiten Weltkrieges - die andauernde Gefahr eines Atomkrieges
85 | anders
86 4, 18| ungenützt bleiben, gibt es andrerseits Scharen von Arbeitslosen
87 3, 12| Arbeit jener Menschen geistig aneignen, die diese Instrumente erfunden,
88 4, 20| Grenzen erlaubte Methode anerkannt. Auf dieser Grundlage müßte
89 5, 26| gehört zur »Welt der Arbeit«, anerkennt und achtet die menschliche
90 3, 14| Prozeß, der sicher sein Anfangsstadium schon überschritten hat,
91 1, 1| Diese neuen Bedingungen und Anforderungen werden eine Neuordnung und
92 4, 22| geeignete Arbeitsplätze angeboten werden, sei es in sogenannten »
93 3, 12| bereits als Ausgangspunkt angegebene Feststellung zieht sich
94 4, 23| gerade wenn man es vom angegebenen Standpunkt aus betrachtet.~
95 4, 20| diese Organisationen jeweils Angehörige des gleichen Handwerks umfaßten,
96 4, 19| sozialethischen Ordnung angelangt, beim Prinzip der gemeinsamen
97 4, 19| eine Familie zu gründen, angemessen zu unterhalten und für die
98 4, 18| Arbeitsmöglichkeiten müßte ein angemessenes Unterrichts - und Erziehungssystem
99 2, 9| ein »nützliches« oder ein »angenehmes«, sondern ein »würdiges«,
100 2, 10| ausgereifte Form einer Nation angenommen hat - nicht nur die große,
101 4, 19| Arbeitsprozeß so organisiert und angepaßt werden muß, daß die Erfordernisse
102 2, 8| Solidarität in der Welt der Arbeit angeregt hatten. Das gilt für die
103 5, 26| als äußerer Reichtum, der angesammelt werden kann... Richtschnur
104 4, 20| Einsatz für ein gerechtes Gut angesehen werden: in diesem Fall für
105 2, 5| Dienstleistungsindustrie sowie der reinen und angewandten Forschung.~In Industrie
106 3, 11| rufen. Vorher ist es jedoch angezeigt, einen sehr wichtigen Problemkreis
107 1, 2| Kontinenten fordern eine Angleichung und eine Suche nach Wegen
108 2, 7| entgegenstellen.~Manche Anhänger solcher Ideen betrachteten
109 1, 2| Lehre und dieser Initiativen anknüpft. Gleichzeitig halte ich
110 2, 8| Kirche setzt sich in diesem Anliegen kraftvoll ein, weil sie
111 1, 2| novarum und Quadragesimo anno von Pius XI. zunächst vor
112 3, 13| aber, daß es gleichsam ein anonymes »Subjekt« bildet, von dem
113 2, 9| und seinen Bedürfnissen anpaßt, sondern auch sich selbst
114 3, 14| Produktionsprozeß verschiedene Anpassungen des Rechtswesens auf dem
115 3, 14| Teilnahme an ihrem Leben anregen. ~
116 2, 7| gewisser Hinsicht sogar ein Anreiz für diese Weise, zu denken
117 | ans
118 4, 21| Geschenk empfangene Erde auf so anschauliche Weise »untertan macht« und
119 2, 6| grundlegende Umwälzung solcher Anschauungen, wobei es von der Botschaft
120 2, 5| persönlichen Befriedigung und des Ansporns zu Kreativität und Verantwortung
121 2, 4| deren Objekt der Mensch ist: Anthropologie, Paläontologie, Geschichte,
122 5, 26| der Zimmermann?«. Das ihm anvertraute »Evangelium«, das Wort der
123 3, 11| Gestaltung der uns vom Schöpfer anvertrauten Welt einen grundlegenden
124 2, 8| Zugang zur Bildung und bei anwachsender Zahl von Personen mit abgeschlossenem
125 5, 26| Dies ist die Quelle seiner Anweisungen zum Thema der Arbeit; sie
126 3, 13| unmittelbare und größere Anziehungskraft des Materiellen gegründeten
127 4, 22| Möglichkeiten entsprechende Arbeit anzubieten ; denn das erfordert ihre
128 1, 1| hinzuweisen und die Situationen anzuprangern, in denen diese Würde und
129 5, 26| findet in der Lehre des Apostels Paulus ein besonders lebendiges
130 1, 3| in den Evangelien und den Apostelschriften. Diese Lehre gehört von
131 5, 26| Frauen. Er vergleicht das Apostolat mit der körperlichen Arbeit
132 5, 26| Menschen: so auf den Arzt, den Apotheker, den Kunsthandwerker, den
133 3, 13| vollkommenerer Arbeitsgeräte: arbeitend tritt der Mensch zugleich
134 4, 23| geeint ist. Es geht somit ein arbeitender Mensch verloren, der mit
135 3, 11| erhebt, als Wortführer der Arbeiterklasse, des Proletariats der ganzen
136 4, 23| Arbeitnehmerrechte gegenüber den anderen Arbeitern aus dem Gastland selbst
137 2, 8| Vorsorge für die Person des Arbeiters. Diese Reaktion hat die
138 4, 20| Kampf der Arbeitnehmer, der Arbeiterschaft und vor allem der Industriearbeiter,
139 2, 8| Diese Reaktion hat die Arbeiterwelt zu einer durch große Solidarität
140 3, 14| die Gewinnbeteiligung, die Arbeitnehmeraktien und ähnliches. Unabhängig
141 4, 23| arbeitet, im Bereich der Arbeitnehmerrechte gegenüber den anderen Arbeitern
142 2, 7| oder durch das Wirken der Arbeitnehmerverbände und der öffentlichen Hand
143 2, 8| Verbände nehmen sie auf die Arbeits - und Lohnbedingungen sowie
144 2, 7| man spricht geradezu von »Arbeits-Kraft«), besonders dann, wenn
145 2, 8| Kategorien oder Gruppen der arbeitsabhängigen »Intelligenz« befinden,
146 4, 20| Produktionsprozesses sind - bleibt der arbeitsbedingte Zusammenschluß von Menschen
147 4, 16| ungerechter Beziehungen im Arbeitsbereich.~Wenn direkter Arbeitgeber
148 4, 18| Mangel an Arbeitsplätzen für Arbeitsfähige. Es kann sich dabei um eine
149 4, 18| geeigneten Beschäftigung für alle Arbeitsfähigen. Das Gegenteil einer gerechten
150 2, 5| Sie ist - hier nicht als Arbeitsfähigkeit oder -fertigkeit, sondern
151 4, 22| daher den verschiedenen mit Arbeitsfragen befaßten Stellen - dem direkten
152 3, 11| Erklärungen und auch zahlreiche Arbeitsgesetzgebungen zeigen, die entweder von
153 4, 21| Entscheidungen bezüglich seiner Arbeitsleistung teilzunehmen, oder wenn
154 4, 20| des Streiks, das heißt der Arbeitsniederlegung als einer Art von Ultimatum,
155 4, 18| Arbeitslosigkeit, der Mangel an Arbeitsplätzen für Arbeitsfähige. Es kann
156 2, 5| quantitative Mehrung der Arbeitsprodukte und bei vielen auch die
157 3, 13| unterstellt sind. Wenn im Lauf des Arbeitsprozesses eine Abhängigkeit aufscheint,
158 4, 19| der Anspruch auf solche Arbeitsräume und Produktionsprozesse
159 4, 17| den Arbeitsvertrag und das Arbeitsverhältnis konkret festlegt. Eine solche
160 4, 17| er umfaßt auch kollektive Arbeitsverträge und Verhaltensprinzipien,
161 4, 16| sowohl auf die Fassung des Arbeitsvertrages als somit auch auf das Entstehen
162 4, 22| sich nicht am Rande der Arbeitswelt und in Abhängigkeit von
163 4, 18| können und ihren ehrlichen Arbeitswillen und ihre Bereitschaft, die
164 2, 4| daß in ihnen - manchmal in archaischer Ausdrucksweise - die grundlegenden
165 2, 9| das Zeichen eines »bonum arduum« - um mit dem heiligen Thomas
166 4, 21| Tagewerke harter Arbeit werden armselig bezahlt. Nutzbare Bodenflächen
167 5, 26| des Menschen: so auf den Arzt, den Apotheker, den Kunsthandwerker,
168 5, 26| Hirten, des Landwirts, des Arztes, des Sämanns, des Hausherrn,
169 1, 1| unter den verschiedenen Aspekten, in denen er uns den ganzen
170 4, 20| Wirtschaftslage des Landes auferlegt. Die gewerkschaftlichen
171 4, 22| Körper und seinen Fähigkeiten auferlegten Behinderungen und Leiden
172 4, 19| Aufwertung nicht mit dem Aufgeben ihrer Eigenheit bezahlen
173 5, 27| Tag für Tag bei der ihm aufgegebenen Tätigkeit sein Kreuz auf
174 4, 16| weil es ihm der Schöpfer aufgetragen hat, dann wegen seiner Menschennatur,
175 2, 5| Triumph zentrale Fragen aufgeworfen und wirft sie immer noch
176 2, 8| Solidarität ausgelöst. Der Aufruf zu Solidarität und gemeinsamem
177 3, 13| Arbeitsprozesses eine Abhängigkeit aufscheint, so ist es die Abhängigkeit
178 2, 6| aber dazu sagen, ist sehr aufschlußreich und voll tiefer Bedeutung.~
179 4, 22| gerechten Entlohnung, den Aufstiegsmöglichkeiten und der Beseitigung verschiedener
180 4, 22| verfiele, nämlich in die Aufteilung von Starken und Gesunden
181 3, 11| und der »Welt der Arbeit« auftrat, das heißt zwischen der
182 4, 18| ärgerniserregenden Unterschiede aufweise, die ungerecht sind und
183 4, 19| bestimmen, und zwar durch das Aufzeigen jener vielfältigen Bedingungen,
184 3, 13| effektiven Vorranges der Arbeit aufzubauen, nach dem Prinzip des Menschen
185 1, 3| des kirchlichen Lehramtes aufzugreifen und zu wiederholen. Vielmehr
186 3, 11| Proletariats der ganzen Welt aufzutreten. Auf diese Weise wurde der
187 1, 2| Gebiet der sozialen Frage aufzuzählen, da diese überaus zahlreich
188 2, 9| wurde nicht einmal in dem Augenblick abgeändert oder ausgelöscht,
189 2, 10| Erziehungsprozesses ist. Augenscheinlich sind hier in gewissem Sinne
190 4, 20| Gruppen - oder Klassenegoismus ausarten, wenngleich sie im Interesse
191 4, 19| Familienvorstand für seine Arbeit ausbezahlten Gesamtlohn, der für die
192 2, 8| Sozialethik wertvoll und ausdrucksstark. Es war die Reaktion gegen
193 2, 4| manchmal in archaischer Ausdrucksweise - die grundlegenden Wahrheiten
194 2, 4| Worte zwar nicht direkt und ausdrücklich auf die Arbeit des Menschen,
195 4, 22| Arbeitsplätze für Behinderte ausfindig gemacht oder geschaffen
196 2, 7| würde in dem weiter unten ausführlicher erläuterten Sinne die Bezeichnung »
197 Segen | irdische Existenz mit ihr ausfüllt. Die Arbeit trägt somit
198 4, 17| im Bereich von Ein - und Ausfuhr, also des gegenseitigen
199 4, 19| die Gesundheit verbundenen Ausgaben, besonders bei Arbeitsunfällen,
200 3, 12| Schöpfung. Diese bereits als Ausgangspunkt angegebene Feststellung
201 3, 11| oder von den Organisationen ausgearbeit wurden, die ihre soziale
202 4, 17| leicht folgern kann, sehr ausgedehnt und kompliziert. Um es näher
203 4, 18| oder, anders und einfacher ausgedrückt, dem Recht auf Leben und
204 2, 8| einen Sturm der Solidarität ausgelöst. Der Aufruf zu Solidarität
205 2, 10| wenn sie noch nicht die ausgereifte Form einer Nation angenommen
206 4, 21| ihrem »Hunger nach Boden« ausgesetzt. Aber auch in den wirtschaftlich
207 2, 4| über den Menschen bereits ausgesprochen sind, schon hier, beim Geheimnis
208 2, 9| ständig die in der Bibel ausgesprochene Berufung vor Augen halten,
209 5, 25| Privileg der Ebenbildlichkeit ausgestattet ist. Der Mensch soll Gott
210 2, 6| Bewußtsein und Freiheit ausgestattetes Subjekt, das heißt ein Subjekt,
211 2, 6| vor allem von der Tatsache ausging, daß derjenige, der Gott
212 2, 10| einer bestimmten Nation ausmachen), sondern auch eine große
213 3, 12| der Arbeit, beim heutigen Ausmaß technischen Fortschritts,
214 3, 15| bestimmten begründeten Motiven Ausnahmen vom Grundsatz des Privateigentums
215 3, 12| Schätze durch seine Arbeit ausnützen zu können, eignet sich der
216 4, 19| Familie trägt, muß dafür ausreichen, eine Familie zu gründen,
217 4, 19| Erfordernisse der Familie ausreicht, ohne daß die Gattin einem
218 2, 4| was jener uralte Bibeltext aussagt. Während der Mensch durch
219 3, 14| strengen« Kapitalismus, der das ausschließliche Recht des Privateigentums
220 4, 19| Diskriminierungen und ohne Ausschluß von Stellungen, für die
221 3, 14| Bestimmung der Güter für alle.~Außerdem hat die Lehre der Kirche
222 4, 23| auch als Saisonarbeiter außerhalb seines Heimatlandes arbeitet,
223 3, 11| einzuführen.~Wenn wir diesen außerordentlich wichtigen Kreis von Problemen
224 5, 25| Familie ihre Tätigkeiten so ausüben, daß sie ein sinnvoller
225 3, 11| Proletariats« und durch die Ausübung verschiedenartiger Einflüsse -
226 4, 23| das Land dar, aus dem man auswandert. Es verliert einen Menschen,
227 2, 8| Gerade infolge eines solchen Auswuchses von großer Tragweite entstand
228 2, 8| dabei nicht auch gewisse Auswüchse einschleichen, die in ethisch-sozialer
229 4, 20| willen oder um den Gegner auszuschalten. Es ist ein Kennzeichen
230 3, 14| Produktionsmittel nicht auszuschließen. All diese Prinzipien hat
231 4, 17| voller Selbstversorgung, von Autarkie, zu sprechen.~Ein solches
232 1, 1| generelle Einführung der Automatisierung in vielen Zweigen der Produktion;
233 3, 14| Körperschaften mit echter Autonomie gegenüber den öffentlichen
234 4, 21| berechtigten Ansprüche der Bauern und Landarbeiter und schließlich
235 1, 2| nur der Bereich der Klasse beachtet, sondern der weltweite Bereich
236 2, 8| objektiven Bereich eine beachtliche Vielfalt sehen. Wenn man
237 3, 13| Vulgärmaterialismus genannt, weil er beansprucht, die geistige Wirklichkeit
238 4, 21| harter Feldarbeit die Erde bebaut. Es handelt sich hier um
239 4, 21| Landarbeiter seit Jahren für sich bebaute, werden übergangen oder
240 4, 18| indirekten Arbeitgeber« bedenkt, also im Hinblick auf das
241 1, 1| zeitweilig Arbeitslosigkeit bedeuten oder eine Umschulung erforderlich
242 4, 20| Industriegesellschaften. Das bedeutet freilich nicht, daß nur
243 1, 2| dieses Gremiums ist sehr bedeutsam. Er bringt zum Ausdruck,
244 3, 12| wurde. Wenn nämlich zum Bedeutungsbereich dieses Begriffes außer den
245 1, 2| die Entdeckung der neuen Bedeutungsgehalte der menschlichen Arbeit
246 2, 5| folgenden, durch neue Techniken bedingten Entwicklungsphasen wie der
247 2, 7| 7. Eine Bedrohung der rechten Wertordnung~
248 1, 1| Erwartungen, aber auch Ängste und Bedrohungen, welche mit dieser grundlegenden
249 4, 19| verbunden sind, und des Bedürfnisses der Kinder nach Pflege,
250 3, 11| übrigens noch keinesfalls beendet ist, das Problem der Arbeit
251 4, 18| aber auch die fachliche Befähigung, um nutzbringend einen rechten
252 4, 22| verschiedenen mit Arbeitsfragen befaßten Stellen - dem direkten wie
253 3, 14| des Primates der Arbeit befriedigenden Weise erfüllen; sie kann
254 3, 15| das mit Eigeninitiative begabt ist. Die Lehre der Kirche
255 5, 25| daß dieses mit Vernunft begabte Geschöpf sozusagen als Rivale
256 2, 4| abspielt, in jedem mit Einsicht begabten menschlichen Wesen. Er umfaßt
257 5, 25| sich birgt. Dieser Wahrheit begegnen wir schon am Anfang der
258 1, 3| übernommen und weiterentwickelt, beginnend mit der Enzyklika Rerum
259 3, 13| wirtschaftlich-sozialen Praxis jener Zeit der beginnenden und rasch fortschreitenden
260 2, 9| seither die menschliche Arbeit begleitet, ändern jedoch nichts an
261 2, 6| führt uns gleichzeitig zum Begreifen ihrer subjektiven Dimension.
262 1, 1| steigende Wissen um die Begrenztheit der Natur und deren untragbare
263 3, 12| Bedeutungsbereich dieses Begriffes außer den uns zur Verfügung
264 3, 15| anerkennen, daß aus bestimmten begründeten Motiven Ausnahmen vom Grundsatz
265 3, 13| angemessene und unwiderlegbare Begründung und Stütze geben könnte.
266 2, 7| solcher Ideen betrachteten und behandelten die Arbeit als eine Art »
267 4, 20| gesellschaftliche Leben beherrsche. Gewiß, sie nehmen teil
268 5, 26| ein im modernen Denken so beherrschendes Thema - kann nur als Frucht
269 4, 19| Mutter ermöglicht, sich ohne Behinderung ihrer freien Entscheidung,
270 4, 22| Fähigkeiten auferlegten Behinderungen und Leiden die Würde und
271 1, 3| christlichen Wahrheiten beibehalten hat, die wir zeitlos nennen
272 4, 19| der Familie widmet; diese Beihilfen müssen im Einklang mit den
273 2, 7| Dimension der Arbeit Bedeutung beimißt, während die subjektive
274 4, 17| wahrscheinlich gerade hierzu neue Beiträge anbieten. Auf der Ebene
275 4, 18| die Arbeitslosigkeit zu bekämpfen, die in jedem Fall ein Übel
276 3, 14| hatte, zum Beispiel auf die bekannten Argumente der Summa Theologiae
277 1, 3| menschlicher zu machen, dann bekommt gerade dieser Schlüssel,
278 2, 10| der menschlichen Arbeit bekräftigt ist, müssen wir nun zu einem
279 2, 5| ethisch-sozialem Charakter beladen. Sie stellen daher eine
280 3, 15| der letzten Jahrhunderte belastet hat. Wenn der Mensch arbeitet
281 4, 21| Landarbeit unterliegt starken Belastungen, wie die ständige körperliche
282 5, 27| Sünder sind, ... den Tod, und belehrt uns so durch sein Beispiel,
283 3, 13| als wäre sie irgendein beliebiges Element des wirtschaftlichen
284 5, 27| Menschheitsfamilie sich bemüht, ihr eigenes Leben menschlicher
285 1, 2| muß man heute all jenen Bemühungen zugrundelegen, deren Ziel
286 4, 23| dem Gastland selbst nicht benachteiligt wird. Die Arbeitsemigration
287 4, 17| Menschen in den wirtschaftlich benachteiligten Ländern bleiben kann. Der
288 2, 5| Kreativität und Verantwortung beraubt, wenn sie viele Arbeitnehmer
289 2, 8| verbundenen Probleme haben eine berechtigte soziale Reaktion hervorgerufen
290 2, 6| Umstand ist als solcher das beredteste »Evangelium der Arbeit«,
291 2, 10| Menschen, dient.~Diese drei Bereiche behalten ständig ihre Bedeutung
292 3, 12| gewissermaßen schon fertig vor, bereit für die erkennende Entdeckung
293 5, 25| seinen Dienern und Freunden bereithält. ~Das Bewußtsein von der
294 4, 18| ehrlichen Arbeitswillen und ihre Bereitschaft, die ihnen zukommende Verantwortung
295 2, 9| auch die Arbeiter in den Bergwerken und Steinbrüchen, die Arbeiter
296 2, 6| weitgespannte Problematik nur eben berührten, die den Wissenschaftlern
297 4, 17| Richtung sollten alle dazu berufenen internationalen Organisationen
298 4, 22| Recht des Behinderten auf berufliche Ausbildung und auf Arbeit
299 4, 18| allgemeinbildenden, technischen und beruflichen Vorbereitung keinen Arbeitsplatz
300 5, 26| Paulus rühmte sich seiner Berufsarbeit - wahrscheinlich war er
301 4, 21| Fehlen einer entsprechenden Berufsausbildung und der erforderlichen Arbeitsgeräte,
302 2, 8| Arbeit, die eine wenigstens berufsbezogene Bildung voraussetzt, weniger
303 4, 20| Arbeitnehmern derselben Berufsgruppe muß allerdings immer den
304 4, 20| entsprechend den verschiedenen Berufszweigen noch weiter in Gruppen und
305 4, 17| direkten, wie schon das Wort besagt: die Verantwortung ist weniger
306 4, 18| heißt die Verpflichtung, den beschäftigungslosen Arbeitnehmern und ihren
307 3, 12| von seiten des Schöpfers beschenkt wird. Am Anfang der menschlichen
308 2, 5| Arbeit, vervollkommnet, beschleunigt und vervielfältigt sie.
309 2, 7| und zu werten, liegt im beschleunigten Entwicklungsprozeß einer
310 2, 4| gelegentlich von Zeiten der »Beschleunigung« im wirtschaftlichen Leben
311 5, 25| Schöpfungstage mit der Feststellung beschließt: »Gott sah, daß es gut war«. ~
312 4, 18| eine auf einzelne Sektoren beschränkte Arbeitslosigkeit handeln.
313 4, 20| muß allerdings immer den Beschränkungen Rechnung tragen, welche
314 4, 19| jedoch keinen ausschließlich beschreibenden Sinn; sie ist auch nicht
315 5, 24| in herrlichen Wendungen beschreibt.~
316 4, 19| Nachdem wir die wichtige Rolle beschrieben haben, welche dem Bemühen
317 4, 22| sei es in sogenannten »beschützten« Unternehmen oder Werkstätten.~
318 5, 27| den Herzen der Menschen... beseelt, reinigt und stärkt auch
319 2, 6| entscheidende Bedeutung besitzt. Zweck der Arbeit, jeder
320 4, 16| Charakter auf, welcher der besonderen, oben dargelegten Natur
321 4, 23| Berücksichtigung der jeweiligen Besonderheiten - vor dem fundamentalen
322 Segen | Mensch sein tägliches Brot besorgen, und nur so kann er beständig
323 Segen | besorgen, und nur so kann er beständig zum Fortschritt von Wissenschaft
324 3, 12| diesem Problem sollen uns bestärken in der Überzeugung vom Vorrang
325 4, 18| Element und gleichzeitig der beste Prüfstein eines solchen
326 3, 14| Hinblick auf schon länger bestehende Verhältnisse, sondern in
327 2, 8| eintöniger, nur in Teilvorgängen bestehender, abstumpfender Arbeit industrieller
328 4, 20| von Arbeit, jeder Beruf bestimmte Eigenheiten auf, die in
329 3, 13| Irrtum, der nun bereits sein bestimmtes, mit dieser Zeit des ersten
330 2, 9| in Konzentrationslagern bestrafen kann; daß man die Arbeit
331 3, 11| Gewinns geleitet, darum bestrebt war, für die Leistung der
332 5, 24| an ihr der ganze Mensch beteiligt, Körper und Geist, unabhängig
333 4, 19| verschiedene Sozialleistungen in Betracht, deren Zweck es ist, das
334 2, 7| Manche Anhänger solcher Ideen betrachteten und behandelten die Arbeit
335 4, 21| gesamten sozialethischen Betrachtung der Arbeit.~Die Landarbeit
336 3, 13| derselben »ökonomistischen« Betrachtungsweise nebeneinander gesetzt. Ein
337 3, 13| eine Art »Ergebnis« der die betreffende Zeit prägenden Wirtschafts -
338 4, 18| unabhängigen Gruppen, der örtlichen Betriebe und Unternehmen garantiert
339 1, 2| zivilisatorischen Gesichtspunkte beurteilt wird, erfordert jedoch die
340 2, 4| fruchtbar und vermehrt euch, bevölkert die Erde und macht sie euch
341 4, 21| großen Teil der arbeitenden Bevölkerung unseres Planeten umfaßt,
342 5, 25| sondern vielmehr strenger zur Bewältigung dieser Aufgaben verpflichtet
343 3, 11| Arbeit vor der Ausbeutung bewahrt bleibe.~Dieses Ziel strebt
344 5, 25| bildet für ihn den tiefsten Beweggrund, sie in den verschiedenen
345 3, 15| Rädchen in einem von oben bewegten Mechanismus vorkommt und
346 3, 11| dieser großen internationalen Bewegung ist es das Ziel eines solchen
347 2, 4| Tatsache unwiderlegbar zu beweisen. Vor allem aber schöpft
348 2, 7| eine neue Art des Denkens, Bewertens und Handelns unter den Menschen
349 2, 6| verstanden, nicht irgendwie bewertet und qualifiziert werden
350 2, 6| hervorgeht, daß die Grundlage zur Bewertung menschlicher Arbeit nicht
351 2, 6| bestimmt. Das Christentum bewirkte in Ausweitung einiger schon
352 2, 4| Universums zu verstehen, dessen Bewohner der Mensch ist; in Ausweitung
353 2, 4| sich birgt und die durch bewußte Tätigkeit des Menschen entdeckt
354 4, 21| Landarbeiter und schließlich vom Bewußtseinsstand bei der gesamten sozialethischen
355 4, 19| Aufgeben ihrer Eigenheit bezahlen muß und zum Schaden der
356 4, 18| indirekte Arbeitgeber« bezeichneten Stellen für eine Gesamtplanung
357 2, 7| ausführlicher erläuterten Sinne die Bezeichnung »Kapitalismus« verdienen.
358 3, 14| wobei sie sich auf Argumente bezog, die eine viel ältere Tradition
359 3, 11| dargelegten grundlegenden Bezüge menschlicher Arbeit stützen
360 4, 21| verwehrt, an Entscheidungen bezüglich seiner Arbeitsleistung teilzunehmen,
361 2, 8| Enzyklika Rerum novarum in bezug auf den subjektiven Aspekt
362 2, 10| Familie einen der wichtigsten Bezugspunkte für den rechten Aufbau einer
363 4, 16| also immer das ganze, weite Bezugssystem vor Augen haben, in dem
364 2, 5| Sklaven macht.~Wenn die Bibelworte »macht euch die Erde untertan«,
365 2, 4| Herrschaft. Unter dem hier vom biblischen Text gebrauchten Ausdruck »
366 4, 21| Lebensunterhalt erforderlichen Güter bietet, ist von grundlegender Bedeutung.
367 3, 13| Zerbrechen dieses vollständigen Bildes, in dem das Prinzip des
368 4, 20| Möglichkeiten, auch in ihrer Bildungs - und Erziehungsarbeit und
369 2, 8| wenn die offenstehenden Bildungswege nicht auf die von echten
370 2, 10| kultureller und historischer Bindungen angehört. Die Volksgemeinschaft
371 Segen | Segen~Verehrte Mitbrüder im Bischofsamt, liebe Söhne und Töchter!~
372 1, 2| im Rahmen der einzelnen Bischofskonferenzen. Der Name dieses Gremiums
373 5, 27| zum Ackerboden. Von ihm bist du ja genommen«. Fast wie
374 3, 11| vor der Ausbeutung bewahrt bleibe.~Dieses Ziel strebt der
375 2, 6| Sinne den fundamentalen und bleibenden Kern der christlichen Lehre
376 2, 4| Überzeugung wird ihr auch vom Blick auf den Erkenntnisschatz
377 1, 2| konzentriert, dann aber ihre Blickrichtung auf die ganze Welt ausweitet.
378 4, 21| Gruppen und ihrem »Hunger nach Boden« ausgesetzt. Aber auch in
379 4, 21| armselig bezahlt. Nutzbare Bodenflächen werden von den Besitzern
380 2, 5| mineralischen und chemischen Bodenschätze - mit der Arbeit des Menschen,
381 2, 9| dieses Gut das Zeichen eines »bonum arduum« - um mit dem heiligen
382 4, 21| werden von den Besitzern brach liegengelassen. Rechtstitel
383 2, 10| für ihren Unterhalt Mittel braucht, die sich der Mensch normalerweise
384 1, 2| Ungerechtigkeiten und infolgedessen die breite Dimension der Aufgaben auf
385 2, 8| zugleich mit einem immer breiteren Zugang zur Bildung und bei
386 2, 4| natürlich zunächst jener Bruchteil des sichtbaren Universums
387 5, 27| menschlichen Würde, der brüderlichen Gemeinschaft und der Freiheit«
388 5, 26| Gerechtigkeit, einer umfassenderen Brüderlichkeit und einer humaneren Ordnung
389 Segen | Lebensgemeinschaft mit seinen Brüdern und Schwestern. Hier geht
390 5, 26| zum Ausdruck kommt?~In den Büchern des Alten Testaments fehlt
391 3, 15| einem System übermäßiger bürokratischer Zentralisierung, wo sich
392 5, 27| verabschieden.~Gegeben in Castel Gandolfo, am 14. September,
393 2, 5| sowie der mineralischen und chemischen Bodenschätze - mit der Arbeit
394 2, 6| die Sklaven bestimmt. Das Christentum bewirkte in Ausweitung einiger
395 3, 12| Fabriken, Laboratorien und Computer. So ist alles, was zur Arbeit
396 5, 27| Weisheitsbüchern: »Dann dachte ich nach über alle meine
397 | damals
398 2, 8| Rerum novarum und vielen darauffolgenden Dokumenten des kirchlichen
399 5, 27| Umriß der zukünftigen Welt darbietet, nicht abschwächen, sondern
400 5, 25| selbst in Form einer »Arbeit« dargestellt wird, die Gott im Verlauf
401 2, 6| Arbeit~Wollen wir unsere Darlegung zur Arbeit nach den Worten
402 4, 20| Element des sozialen Lebens darstellen, vor allem in den modernen
403 | darunter
404 4, 17| von Wirtschaftssystemen darzustellen, die mehr oder weniger ausschließlich
405 3, 11| Dimensionen seines irdischen Daseins und seiner Berufung dar -
406 3, 11| gleichsam das symbolische Datum darstellt.~Bekanntlich wurde
407 4, 22| geschenkt werden. Ohne die Augen davor zu verschließen, daß es
408 | deine
409 5, 27| verflucht der Ackerboden deinetwegen. Unter Mühsal wirst du von
410 3, 15| Forderung nimmt sowohl in demjenigen System eine Schlüsselstellung
411 3, 12| erstrangige Rolle spielen (man denke hier auch an die Möglichkeit
412 2, 4| wissenschaftlicher Erkenntnis denkt sie an den Menschen und
413 4, 19| Politik. Es geht darum, den deontologischen und moralischen Aspekt eines
414 3, 13| praktischen Leben -, und zwar dergestalt, daß die Arbeit vom Kapital
415 2, 6| der Tatsache ausging, daß derjenige, der Gott war, uns jedoch
416 3, 12| Produktionsprozeß, den Primat desMenschen gegenüber den Dingen unterstreichen
417 5, 25| Macht des Menschen wächst, desto mehr weitet sich die Verantwortung
418 2, 8| Solidarität, die sich nie dem Dialog und der Zusammenarbeit mit
419 3, 12| dies noch weiterhin tun. DieArbeitsfähigkeit, das heißt die Fähigkeit
420 3, 13| Gaben der Schöpfung und dazu diejenige von anderen Menschen, deren
421 3, 14| Menschen; auf der einen Seite diejenigen, welche die Arbeit verrichten,
422 5, 25| vorbereitet,die der Herr seinen Dienern und Freunden bereithält. ~
423 5, 26| Sämanns, des Hausherrn, des Dieners, des Verwalters, des Fischers,
424 5, 27| die ganze Erde diesem Ziel dienstbar zu machen«. ~In der menschlichen
425 2, 8| verlangten Leistungen oder Dienste ausgerichtet sind oder wenn
426 2, 6| Wertschätzung als die niedrigste Dienstleistung, als völlig monotone, ja
427 4, 20| Zusammenleben der Bürger notwendigen Dienstleistungen auf jeden Fall sichergestellt
428 4, 18| und in den vielfältigen Dienstleistungsberufen, Arbeit in der Verwaltung
429 2, 5| Bereich der sogenannten Dienstleistungsindustrie sowie der reinen und angewandten
430 1, 3| allerdings vorzuhaben, alle diesbezüglichen Gesichtspunkte zu berühren -,
431 3, 11| streben gemäß dem Prinzip der »Diktatur des Proletariats« und durch
432 3, 13| diesem wie ein eigenes »Ding« gegenüberstellt, als wäre
433 4, 16| Unterscheidung zwischen direktem und indirektem Arbeitgeber
434 5, 26| dieses großen, wenn auch diskreten Evangeliums der Arbeit,
435 4, 19| verrichten können, ohne Diskriminierungen und ohne Ausschluß von Stellungen,
436 Segen | Natur, sein Menschsein, disponiert, als Arbeit anerkennen kann
437 2, 9| ihnen manchmal »Dornen und Disteln« trägt, sondern auch die
438 3, 14| Produktionsmitteln wie ein unantastbares »Dogma« des Wirtschaftslebens verteidigt,
439 1, 2| Hauptentwicklungslinie der Dokumente des obersten Lehramtes der
440 2, 8| und vielen darauffolgenden Dokumenten des kirchlichen Lehramtes
441 3, 11| Erwägungen des vorliegenden Dokumentes vor allem gelten. Umgekehrt
442 1, 2| erschüttert haben, für diese doppelte Zielsetzung gesprochen.
443 3, 13| mit seiner Arbeit in ein doppeltes Erbe eintritt, in jenes,
444 2, 9| gilt, die ihnen manchmal »Dornen und Disteln« trägt, sondern
445 4, 23| zu verlassen - wie auch dorthin zurückzukehren - und in
446 Segen | Universums geschaffen und dorthingestellt, damit er die Erde sich
447 | drei
448 5, 24| lebendig teilzunehmen an seiner dreifachen Mission als Priester, Prophet
449 4, 21| also radikale Änderungen dringend notwendig, um der Landwirtschaft
450 2, 10| für jeden Menschen.~Der dritte Bereich von Werten, der
451 3, 11| einschließlich des revolutionären Druckes - nach dem Machtmonopol
452 2, 9| beziehen sich auf die manchmal drückende Mühe, welche seither die
453 2, 6| qualifiziert werden könne oder dürfe, sondern lediglich, daß
454 3, 15| dem Kapital verbunden und duldet in keiner Form jene Antinomie,
455 3, 11| zu ihr entwickelt. Dieser durchaus positive und schöpferische,
456 5, 27| Auferstehung Christi her durchdringt, einen Schimmer des neuen
457 3, 13| vielmehr eine gegenseitige Durchdringung von Arbeit und dem, was
458 5, 27| aus dem Evangelium tief durchdrungen. Jede Arbeit - ob körperlich
459 3, 11| Erfahrungen unverändert durchgehalten hat. Vor dem Hintergrund
460 1, 3| Es ist gewissermaßen ein durchgehendes Element des sozialen Lebens
461 3, 14| Leben und vor allem in der dynamischen Struktur des gesamten Wirtschaftsprozesses
462 5, 25| allein - mit dem Privileg der Ebenbildlichkeit ausgestattet ist. Der Mensch
463 2, 7| Subjekt und Urheber, und ebendadurch als wahres Ziel des ganzen
464 2, 6| Subjekt der Arbeit zwar ebenfalls nur indirekt; was sie aber
465 4, 17| direkt, bleibt jedoch eine echte Verantwortung; der indirekte
466 4, 18| Fortschritts wird eine immer echtere Anerkennung der Zielsetzung
467 3, 13| Prinzip des wesenhaften und effektiven Vorranges der Arbeit aufzubauen,
468 4, 18| größere Leistungsfähigkeit und Effiziens erlangen.~Auf diesem Wege
469 3, 14| in Afrika - an der Stelle ehemaliger Kolonialgebiete entstanden
470 4, 19| wird einer Gesellschaft zur Ehre gereichen, wenn sie es der
471 4, 18| finden können und ihren ehrlichen Arbeitswillen und ihre Bereitschaft,
472 3, 14| ihre spezifischen Ziele in ehrlicher Zusammenarbeit und mit Rücksicht
473 | eigenem
474 4, 19| nicht mit dem Aufgeben ihrer Eigenheit bezahlen muß und zum Schaden
475 4, 20| Arbeit, jeder Beruf bestimmte Eigenheiten auf, die in diesen Organisationen
476 3, 15| der Arbeit fühlt, das mit Eigeninitiative begabt ist. Die Lehre der
477 4, 20| Gewerkschaften haben nicht die Eigenschaft politischer Parteien, die
478 1, 1| menschlichen Arbeit widmen, ja eigentlich dem Menschen im weitgespannten
479 3, 14| des ersten Prinzips der Eigentumsordnung zu ermöglichen: die Bestimmung
480 3, 13| vollständiges, Gott und den Menschen einbeziehendes Bild. Der Mensch ist darin »
481 5, 26| teilnimmt, hat besonders eindringlich Jesus Christus ins Licht
482 5, 27| bringt dies in wirklich eindringlicher Weise zum Ausdruck, indem
483 3, 11| gewinnen sie jedoch besondere Eindringlichkeit und lebendige Aktualität.
484 4, 18| der Güter oder, anders und einfacher ausgedrückt, dem Recht auf
485 3, 12| entstanden nicht nur die einfacheren Werkzeuge, die zur Bebauung
486 3, 11| Ausübung verschiedenartiger Einflüsse - einschließlich des revolutionären
487 2, 4| der Sphäre menschlichen Einflusses und menschlicher Suche nach
488 3, 11| zwischen der kleinen, aber sehr einflußreichen Gruppe der Unternehmer,
489 3, 12| verursachte Konflikte zutiefst eingefügt sind und in der die technischen
490 4, 22| eine fruchtbare Tätigkeit eingegliedert werden kann, für die er
491 3, 11| diese wichtigen Probleme eingehen und zumindest die grundlegenden
492 2, 6| Sinne richten, und zwar viel eingehender, als wir es zum objektiven
493 5, 25| fundamentale Wahrheit zutiefst eingeprägt, daß der Mensch, als Abbild
494 4, 17| Arbeitenden (jede Art von Arbeit eingeschlossen: körperliche und geistige,
495 3, 15| sogar bis an die Wurzel, eingeschränkt worden ist. Die Arbeit ist
496 5, 27| seine Auferstehung zum Herrn eingesetzt, wirkt Christus, dem alle
497 4, 23| Arbeitsverhältnisses müssen für den eingewanderten Arbeitnehmer die gleichen
498 5, 27| die Mühsal der Arbeit in Einheit mit dem für uns gekreuzigten
499 2, 6| Christentum bewirkte in Ausweitung einiger schon im Alten Testament
500 4, 18| differenzierten Werkstatt einnehmen zu können.~Wenn wir auf