| Index | Wörter: alphabetisch - Frequenz - rückläufig - Länge - Statistik | Hilfe | IntraText-Bibliothek |
| Ioannes Paulus PP. II Laborem exercens IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Fettdruck = Main text
Kap., Abschnitt Grau = Kommentar
1001 3, 13| über die menschliche Arbeit hinreichende und entscheidende Grundlagen
1002 5, 26| es nicht an zahlreichen Hinweisen auf die menschliche Arbeit,
1003 | hinzu
1004 2, 5| wurden. Dies alles ist, historisch gesehen, eine Ursache großer
1005 3, 14| Ganzen dieses schwierigen historischen Prozesses von Anfang an
1006 2, 10| besonderer kultureller und historischer Bindungen angehört. Die
1007 3, 13| Liberalismus verbundenes historisches Profil hat, kann sich unter
1008 4, 17| ihre Produkte möglichst hoch festsetzen, gleichzeitig
1009 5, 27| reinigt und stärkt auch jenes hochherzige Streben, mit dem die Menschheitsfamilie
1010 4, 17| suchen zum Beispiel die hochindustrialisierten Länder und mehr noch jene
1011 2, 9| Metallindustrie an ihren Hochöfen, die oft an Leben und Gesundheit
1012 4, 17| wenn er selbst möglichst hohe Gewinne aus dem von ihm
1013 4, 17| jene Unternehmen, welche in hohem Maß über die industriellen
1014 4, 21| Landwirtschaft auf ein sehr hohes Niveau gebracht haben, kann
1015 1, 1| der Enzyklika Redemptor hominis sagte, die ich zu Beginn
1016 3, 12| sie so in gewissem Sinne »humanisiert«, dann muß man bereits hier
1017 | hundert
1018 4, 18| und ungezählte Massen von Hungernden, eine Tatsache, die zweifelsfrei
1019 2, 10| seine tiefste menschliche Identität mit der Zugehörigkeit zu
1020 3, 11| einzuführen. Nach den wichtigsten Ideologen und Führern dieser großen
1021 2, 8| jedoch ließen verschiedene ideologische Systeme oder Machtgruppierungen
1022 2, 4| bestätigt und entwickelt ihrerseits diese Herrschaft. Unter
1023 2, 9| Mensch zu werden«, statt sich ihretwegen zu erniedrigen und nicht
1024 3 | III. DER KONFLIKT ZWISCHEN ARBEIT
1025 2, 6| subjekthaftes Wesen, das imstande ist, auf geordnete und rationale
1026 4, 16| Unterscheidung zwischen direktem und indirektem Arbeitgeber erscheint sehr
1027 4, 21| gewisser untergründiger Individualismus und auch objektiv ungerechte
1028 2, 8| in erster Linie unter den Industriearbeitern, geradezu einen Sturm der
1029 4, 20| vor allem in den modernen Industriegesellschaften. Das bedeutet freilich nicht,
1030 2, 8| gefährlich sein können.~Gerade infolge eines solchen Auswuchses
1031 1, 2| und Ungerechtigkeiten und infolgedessen die breite Dimension der
1032 2, 5| der Miniaturisierung, der Informatik, der Telematik und anderen
1033 2, 5| sind mit schwerwiegenden Inhalten und Spannungen von ethischem
1034 3, 13| Bedeutung war und gerade diesen inhumanen Problemansatz noch vor dem
1035 2, 10| historische und soziale Inkarnation der Arbeit aller Generationen.
1036 3, 14| die Rolle des Unternehmers innehaben und entweder selbst die
1037 Segen | dieses Merkmal bestimmt ihre innere Qualität und macht in gewisser
1038 5, 24| Aneignung; sie verlangen ein inneres Bemühen des menschlichen
1039 5, 25| Konstitution Lumen gentium, »die innerste Natur der ganzen Schöpfung,
1040 3, 14| Liberalismus und den von ihm inspirierten politischen Systemen verwirklicht
1041 4, 16| Arbeitgeber jene Person oder Institution ist, mit der ein Arbeitnehmer
1042 3, 12| besteht, bloß Instrument oder instrumentale Ursache ist. Dieses Prinzip
1043 3, 13| Sachen« darstellt, von den Instrumenten und vom Kapital, können
1044 3, 14| auch um die vielgestaltige intellektuelle Arbeit von der Forschung
1045 2, 8| Diese Arbeitslosigkeit der Intellektuellen ergibt sich oder steigert
1046 2, 9| Menschen in der Werkstatt intellektueller Arbeit; das wissen die Wissenschaftler
1047 4, 20| Verteidigung der existentiellen Interessen der Arbeitnehmer in allen
1048 2, 7| der internationalen und interkontinentalen Beziehungen, besonders hinsichtlich
1049 | irgendein
1050 4, 17| es heute schwer wäre, bei irgendeinem Staat, und sei er auch wirtschaftlich
1051 | irgendeiner
1052 4, 18| Arbeit und der Beschäftigung irgendetwas nicht funktioniert, und
1053 3, 13| Rangordnung der Werte. Das irrige Denken nach den Kategorien
1054 3, 13| radikale Überwindung dieses Irrtums erscheint unmöglich, solange
1055 3, 14| Auffassung, welche diese isoliert betrachtet, als einen geschlossenen
1056 1, 2| die Päpstliche Kommission »Iustitia et Pax«, für »Gerechtigkeit
1057 4 | IV. DIE RECHTE DES ARBEITENDEN
1058 5, 24| Arbeit aus Anlaß des 90. Jahrestages der Enzyklika Rerum novarum
1059 1, 1| das politische Leben, die jahrhundertelang unterworfen waren und nun
1060 | jetzt
1061 5, 26| handwerklichen Arbeit, wie Josef von Nazaret. Wenn wir auch
1062 5, 27| erweist sich als wahrer Jünger Christi, wenn auch er Tag
1063 5, 27| der Auferstehung zu seinen Jüngern zurückkehrt.~Schweiß und
1064 2, 5| über die Natur sind.~Die jüngste Epoche der Menschheitsgeschichte
1065 4, 18| wenn sie vor allem die Jugendlichen trifft, die nach einer entsprechenden
1066 4, 20| Parteien, die um die Macht kämpfen, und sollten auch nicht
1067 4, 20| Gerechtigkeit und nicht um des »Kampfes« willen oder um den Gegner
1068 2, 8| Initiative ausschließlich der Kapitaleigentümer stärkte und sicherte, sich
1069 4, 20| und Untergruppen auf.~Die katholische Soziallehre vertritt nicht
1070 | kein
1071 5, 26| haben wir gearbeitet, um keinem von euch zur Last zu fallen«.
1072 3, 11| Zeitabschnittes, der übrigens noch keinesfalls beendet ist, das Problem
1073 5, 27| Arbeit verbundene Mühsal kennzeichnet den Weg des menschlichen
1074 2, 9| sie eine vollständigere Kennzeichnung ihres spezifischen moralischen
1075 2, 6| fundamentalen und bleibenden Kern der christlichen Lehre über
1076 2, 9| Verantwortung des Haushalts und der Kindererziehung tragen. Das wissen alle
1077 1, 2| Studien und für konkrete kirchliche Maßnahmen auf internationaler
1078 3, 11| Berufung dar - nur dann klären, wenn man dem ganzen Kontext
1079 2, 8| Menschen, verbunden mit einem klareren und einsatzbereiteren Bewußtsein
1080 3, 14| anderen Gesichtspunkt eine Klarstellung. Wenn man von einer Antinomie
1081 3, 11| Weg zur Beseitigung der klassenbezogenen Ungerechtigkeiten in der
1082 3, 11| sozio-ökonomischer Konflikt mit Klassencharakter gedeutet, fand seinen Ausdruck
1083 4, 20| nicht in Gruppen - oder Klassenegoismus ausarten, wenngleich sie
1084 4, 20| Gesellschaft und Teilnehmer des Klassenkampfes seien, der unvermeidlich
1085 2, 5| ihnen die nötige Nahrung und Kleidung für sich gewinnt, und dadurch,
1086 3, 12| eignet sich der Mensch kleine Teile der Naturschätze des
1087 4, 21| Hoffnung, einmal auch nur ein kleines Stück Erde ihr eigen nennen
1088 5, 27| ein Echo auf diese Worte klingen jene aus den Weisheitsbüchern: »
1089 5, 25| Buch der Heiligen Schrift klingt die gleiche Ehrfurcht vor
1090 4, 20| Politik«, wenn sie als kluges Bemühen um das Gemeinwohl
1091 5, 24| als Priester, Prophet und König, wie es das II. Vatikanische
1092 4, 20| Vereinigungen dieser Art errichten könnten. Die Angehörigen aller Berufe
1093 2, 9| erniedrigen und nicht nur seine Körperkräfte zu verbrauchen (was ja wenigstens
1094 5, 27| durchdrungen. Jede Arbeit - ob körperlich oder geistig - ist unvermeidlich
1095 2, 9| wissen die Menschen mit körperlicher Arbeit, deren Tätigkeit
1096 4, 19| Benachteiligung gegenüber ihren Kolleginnen der Pflege und Erziehung
1097 3, 11| von Privatpersonen auf das Kollektiv die menschliche Arbeit vor
1098 4, 17| verschiedener Art; er umfaßt auch kollektive Arbeitsverträge und Verhaltensprinzipien,
1099 3, 14| der des öffentlichen oder kollektiven Eigentums -, dies ist, der
1100 3, 11| setzt an den Anfang die Kollektivierung der Produktionsmittel, damit
1101 3, 11| den Produktionsmitteln das kollektivistische System einzuführen. Nach
1102 3, 14| Produktionsmittel in Staatseigentum im kollektivistischen System keineswegs schon
1103 3, 14| an der Stelle ehemaliger Kolonialgebiete entstanden sind.~Wenn also
1104 1, 2| Konzils wurde die Päpstliche Kommission »Iustitia et Pax«, für »
1105 2, 8| Entwicklung von Zivilisation und Kommunikation eine vollständigere Beurteilung
1106 3, 11| Sozialismus und letzten Endes das kommunistische System einzuführen.~Wenn
1107 4, 20| ist gewiß wie ein System »kommunizierender Röhren«, und auch jede soziale
1108 3, 14| als einen geschlossenen Komplex von Eigentum, der dann als »
1109 4, 23| Ausmaße annimmt durch die Komplikationen des modernen Lebens. Der
1110 4, 17| kann, sehr ausgedehnt und kompliziert. Um es näher zu bestimmen,
1111 1, 3| immer neu stellt und immer komplizierter wird, darauf abzielen soll,
1112 3, 12| auch die moderneren und komplizierteren: Maschinen, Fabriken, Laboratorien
1113 3, 11| wurde. Die Geschichte dieses Konflikts ist bekannt; bekannt sind
1114 4, 17| und das Arbeitsverhältnis konkret festlegt. Eine solche Feststellung
1115 2, 7| als Ergebnis neuartiger konkreter Umstände oder durch das
1116 3, 12| Instrumente erfunden, geplant, konstruiert und vervollkommnet haben
1117 3, 14| daß dieses Recht einer konstruktiven - theoretischen und praktischen -
1118 4, 20| verlieren sie nämlich leicht den Kontakt mit ihrem eigentlichen Auftrag,
1119 4, 18| Beziehungen zwischen ihnen auf kontinentaler und globaler Ebene hinsichtlich
1120 1, 2| und zum Teil auch anderer Kontinente erschüttert haben, für diese
1121 3, 14| es zur Ursache sozialen Kontrastes in der Arbeit hätte werden
1122 3, 14| die Verwaltung und direkte Kontrolle einer anderen Personengruppe
1123 2, 9| System der Zwangsarbeit in Konzentrationslagern bestrafen kann; daß man
1124 1, 2| vorliegenden Erwägungen konzentrieren, und das auf eine Weise,
1125 1, 2| Rahmen der einzelnen Nationen konzentriert, dann aber ihre Blickrichtung
1126 4, 18| eine gerechte und überlegte Koordinierung, in deren Rahmen die freie
1127 1, 2| Frieden«, zum wichtigsten Koordinierungszentrum auf diesem Gebiet; ihr entsprechen
1128 4, 20| Unterschied zwischen solchen Korporationen und den Gewerkschaften:
1129 4, 17| Augen haben. Und sie ist korrekt, wenn die objektiven Rechte
1130 4, 18| hinaus müssen sie auf eine korrekte und rationelle Organisation
1131 4, 17| die Fassung einer ethisch korrekten Arbeitspolitik geht, muß
1132 4, 19| Entlohnung der Arbeit für ein korrektes Verhältnis zwischen Arbeitnehmer
1133 1, 1| Produktion; die wachsenden Kosten von Energie und Rohstoffen;
1134 2, 8| sich in diesem Anliegen kraftvoll ein, weil sie es als ihre
1135 5, 27| konnte ich erst nach meinem Krankenhausaufenthalt endgültig verabschieden.~
1136 2, 9| wissen die Ärzte und die Krankenpfleger, die Tag und Nacht bei ihren
1137 4, 21| Familie im Fall von Alter, Krankheit oder Arbeitslosigkeit. Lange
1138 2, 5| Befriedigung und des Ansporns zu Kreativität und Verantwortung beraubt,
1139 3, 11| außerordentlich wichtigen Kreis von Problemen berühren,
1140 5, 27| 14. September, dem Fest Kreuzerhöhung, im Jahre 1981, dem dritten
1141 1, 1| Spannungen, Konflikte und Krisen, die im Zusammenhang mit
1142 2, 7| Feststellungen über die Arbeit kristallisierten sich zu allen Zeiten aus
1143 4, 23| Arbeitnehmer die gleichen Kriterien gelten wie für jeden anderen
1144 2, 8| des arbeitenden Menschen kümmerte, entsprechend der These,
1145 4, 19| eventuell mehrmals im Jahr in kürzeren Zeitabschnitten. Schließlich
1146 4, 22| Mensch und die Arbeit~Erst kürzlich haben die nationalen Gemeinschaften
1147 4, 18| wirtschaftliche, sondern auch das kulturelle Leben eines Landes formt;
1148 4, 18| in der Wissenschaft und Kunst, je nach den Fähigkeiten
1149 5, 26| Arzt, den Apotheker, den Kunsthandwerker, den Schmied - man könnte
1150 4, 20| sowie die Programme und Kurse für Fortbildung erworben,
1151 4, 19| sie ist auch nicht ein kurzer Traktat über Wirtschaft
1152 3, 12| komplizierteren: Maschinen, Fabriken, Laboratorien und Computer. So ist alles,
1153 [Titel] | Laborem exercens~
1154 4, 20| des Streiks kann zu einer Lähmung des ganzen sozio-ökonomischen
1155 4, 21| Die Lebensbedingungen im ländlichen Bereich und in der landwirtschaftlichen
1156 3, 14| nur im Hinblick auf schon länger bestehende Verhältnisse,
1157 4, 19| umfassen sollte, ferner um eine längere Erholungszeit, den sogenannten
1158 4, 21| die soziale Stellung der Landbevölkerung in den einzelnen Ländern
1159 4, 23| des Gemeinwohls im eigenen Lande hätte beitragen können;
1160 4, 21| hierdurch immer mehr provozierte Landflucht zu den Städten, die leider
1161 2, 10| eine zusammen mit seinen Landsleuten erarbeitete Mehrung des
1162 5, 26| beziehen -, auf den Töpfer, den Landwirt, den Gelehrten, den Seefahrer,
1163 4, 20| auch Gewerkschaften der Landwirte und der Arbeitnehmer in
1164 5, 26| auf die des Hirten, des Landwirts, des Arztes, des Sämanns,
1165 4, 21| ländlichen Bereich und in der landwirtschaftlichen Arbeit sind nicht überall
1166 4, 21| Krankheit oder Arbeitslosigkeit. Lange Tagewerke harter Arbeit
1167 3, 13| vollzogen - manchmal nach einer langen, unterschwelligen Vorbereitung
1168 2, 9| Landwirtschaft Tätigen, deren langes Tagewerk dem Bebauen der
1169 1, 1| eine Verringerung oder ein langsameres Wachstum des materiellen
1170 5, 26| um keinem von euch zur Last zu fallen«. Dies ist die
1171 2, 9| weitreichende Entscheidungen lastet. Das wissen die Ärzte und
1172 2, 8| es viele Arbeiten gibt: lauter verschiedene Arbeiten. Die
1173 3, 14| Begriffen stehen Menschen, lebende, konkrete Menschen; auf
1174 5, 24| vertiefen und durch den Glauben lebendig teilzunehmen an seiner dreifachen
1175 5, 26| Apostels Paulus ein besonders lebendiges Echo. Paulus rühmte sich
1176 4, 19| die Frauen in fast allen Lebensbereichen tätig sind. Sie sollten
1177 Segen | Gesellschaft beitragen, in Lebensgemeinschaft mit seinen Brüdern und Schwestern.
1178 2, 6| größten Teil seiner irdischen Lebensjahre der körperlichen Arbeit
1179 4, 18| Rechte verleiht, so daß der Lebensstandard der Arbeitenden in den einzelnen
1180 5, 25| Frauen, die beim Erwerb des Lebensunterhalts für sich und ihre Familie
1181 3, 14| sich in Form und Wesen als lebensvolle Gemeinschaften erweisen,
1182 3, 11| politischen und internationalen Lebensvollzügen unserer Epoche, ist es nicht
1183 4, 19| Erfordernisse der Person und ihrer Lebensweise, vor allem ihres häuslichen
1184 5, 27| denen auf die Schultern legen, die Frieden und Gerechtigkeit
1185 4, 20| nicht absehen kann.~Der legitime Einsatz zur Sicherung der
1186 4, 20| Industriearbeiter, für den Schutz ihrer legitimen Rechte gegenüber den Unternehmern
1187 3, 14| Thema die soziale Frage ist, legt auch auf dieses Problem
1188 5, 26| zustandebringen«. ~Diese Lehraussage zum Problem des Fortschritts
1189 1, 2| feststellen, daß sich die Lehrtätigkeit der Kirche in der Zeit zwischen
1190 4, 19| dem Arbeitnehmer einen leichteren Zugang zu ärztlicher Hilfe
1191 5, 27| Dieses Heilswerk wurde durch Leid und Kreuzestod vollzogen.
1192 4, 22| auferlegten Behinderungen und Leiden die Würde und Größe des
1193 1, 1| menschlicher Mühen, des Leidens und auch der Benachteiligung
1194 5, 25| Tätigkeit einen gültigen Beitrag leisten, daß die geschaffenen Güter
1195 4, 22| auch zur Arbeit nur voll Leistungsfähige zuließe, weil man damit
1196 4, 18| Aktionspläne eine größere Leistungsfähigkeit und Effiziens erlangen.~
1197 4, 20| und der Arbeitnehmer in leitender Stellung wie auch Vereinigungen
1198 4, 18| verwirklichen, wie er den Leitfaden der Enzyklika Populorum
1199 4, 17| Geflecht von Bedingtheiten lenken, die sein Verhalten beeinflussen.
1200 1, 1| neunzig Jahre waren, seitdem Leo XIII., der große Papst der »
1201 3, 14| Jahrzehnte seit der Enzyklika Leos XIII. in verschiedenen Ländern
1202 5, 26| vollendet auch sich selbst. Er lernt vieles, entwickelt seine
1203 5, 24| besondere Aufgabe der Kirche~Der letzte Teil der vorliegenden Erwägungen
1204 3, 12| Dokument und wird in dessen letztem Teil noch weiter entfaltet
1205 4, 17| noch größer, natürlich den letzteren zum Schaden. Es liegt auf
1206 5, 27| spricht gewissermaßen sein letztes Wort auch zu dieser Frage
1207 2, 6| geächtete Arbeit -, bleibt letztlich immer der Mensch selbst.~
1208 5, 27| entdecken wir immer, dank des Lichtes, das uns von der Auferstehung
1209 5, 27| ist, die Möglichkeit zur liebenden Teilnahme an jenem Werk,
1210 4, 21| von den Besitzern brach liegengelassen. Rechtstitel für den Besitz
1211 2, 7| Arbeitsgeräte und Produktionsmittel ließ verschiedene Formen des
1212 4, 18| erlangen.~Auf diesem Wege ließe sich der Plan eines universalen
1213 2, 8| Einfluß. Gleichzeitig jedoch ließen verschiedene ideologische
1214 2, 4| entscheiden und die großen Linien seiner Existenz auf Erden
1215 3, 11| diese aufgrund der reichen Literatur wie auch der praktischen
1216 5, 27| jedoch dabei verliert (vgl. Lk 9, 25). Trotzdem darf die
1217 5, 25| ihre Hinordnung auf das Lob Gottes anerkennen. Sie müssen
1218 2, 8| Ausbeutung auf dem Gebiet der Löhne, der Arbeitsbedingungen
1219 2, 6| Schlußfolgerung kommt man logisch zur Anerkennung des Vorranges
1220 2, 8| sie auf die Arbeits - und Lohnbedingungen sowie auf die Sozialgesetzgebung
1221 4, 19| die Frage des gerechten Lohnes für die geleistete Arbeit.
1222 2, 4| Grund dafür ist - und es lohnt sich, das von allem Anfang
1223 4, 17| ohne Auswirkungen auf die lokale Arbeitspolitik und auf die
1224 5, 25| wir in der Konstitution Lumen gentium, »die innerste Natur
1225 Segen | er die Erde sich untertan mache, ist der Mensch daher seit
1226 2, 8| ideologische Systeme oder Machtgruppierungen sowie auch neue Beziehungen
1227 3, 11| revolutionären Druckes - nach dem Machtmonopol in den einzelnen Ländern,
1228 3, 14| Produktionsmittel zu sein, durch ihre Machtposition in der Gesellschaft darüber
1229 3, 12| Dieses gigantische und mächtige Werkzeug - die Gesamtheit
1230 4, 21| übergangen oder sind schutzlos mächtigeren Personen oder Gruppen und
1231 4, 17| auch wirtschaftlich der mächtigste, von voller Selbstversorgung,
1232 2, 8| andere auch verschwinden. Mag man darin auch im großen
1233 4, 23| Emigration, wenn auch in mancher Hinsicht ein Übel, so doch
1234 2, 8| schlechter bezahlt ist als manche manuelle Arbeit. Selbstverständlich
1235 3, 11| auf der Philosophie von Marx und Engels aufbaut, sieht
1236 3, 11| und der anderen Seite. Das marxistische Programm, das auf der Philosophie
1237 3, 11| politische Parteien von der marxistischen Ideologie leiten lassen,
1238 4, 18| Unterbeschäftigten und ungezählte Massen von Hungernden, eine Tatsache,
1239 3, 11| menschliche Leben aus und prägt maßgebend seinen Wert und Sinn. Wenn
1240 5, 26| können zwar gleichsam das Material für den menschlichen Aufstieg
1241 2, 9| Arbeit, durch welche die Materie veredelt wird, an sich selbst
1242 2, 5| Zeitalter der immer stärker mechanisierten »Arbeit« der Mensch das
1243 2, 5| wie etwa dann, wenn die Mechanisierung der Arbeit den Menschen
1244 3, 15| einem von oben bewegten Mechanismus vorkommt und sich - aus
1245 2, 5| dadurch, daß er aus Erde und Meer verschiedene Naturschätze
1246 3, 12| Naturschätze des Erdinnern, des Meeres, der Erde, des Weltraums
1247 5, 27| Gemeinschaft und der Freiheit« mehren sollen. Der Christ, der
1248 | mehrere
1249 4, 17| Unternehmen ziehen will (oder aus mehreren von ihm geführten Unternehmen
1250 4, 19| einmal im Jahr oder eventuell mehrmals im Jahr in kürzeren Zeitabschnitten.
1251 5, 27| hatte, konnte ich erst nach meinem Krankenhausaufenthalt endgültig
1252 4, 20| Soziallehre vertritt nicht die Meinung, daß die Gewerkschaften
1253 4, 23| durch eine andere Kultur und meist auch durch eine andere Sprache
1254 3, 11| und der viel zahlreicheren Menge derer, die nicht über diese
1255 2, 10| Mensch wird« und dieses Mensch-werden gerade das Hauptziel des
1256 4, 22| für das Ganze, um seiner Menschenwürde willen geachtet und berufen,
1257 3, 11| Wirklichkeit, die auf die menschenwürdige Gestaltung der uns vom Schöpfer
1258 2, 5| Die jüngste Epoche der Menschheitsgeschichte zeigt vor allem bei einigen
1259 4, 18| Entwicklung einer reifen Menschlichkeit zum Ziel haben, dann aber
1260 5, 26| Worte auf die Tätigkeit des Metallarbeiters von heute beziehen -, auf
1261 2, 9| Steinbrüchen, die Arbeiter der Metallindustrie an ihren Hochöfen, die oft
1262 2, 4| Hilfe der verschiedenen Methoden wissenschaftlicher Erkenntnis
1263 2, 5| der Elektronik oder der Mikroprozessoren in den letzten Jahren.~Wenn
1264 2, 5| Landwirtschaft sowie der mineralischen und chemischen Bodenschätze -
1265 2, 5| insbesondere auf den Gebieten der Miniaturisierung, der Informatik, der Telematik
1266 4, 17| einzelnen Staaten gibt es Ministerien, Behörden und auch verschiedene
1267 4, 20| gesetzliche Maßnahmen. Der Mißbrauch des Streiks kann zu einer
1268 4, 20| bleibt. Man darf ihn nicht mißbrauchen, vor allem nicht für politisches
1269 5, 24| teilzunehmen an seiner dreifachen Mission als Priester, Prophet und
1270 4, 17| zu einem immer größeren Mißverhältnis zwischen den Nationaleinkommen
1271 3, 14| Produktionsmitteln, die Mitbestimmung, die Gewinnbeteiligung,
1272 3, 15| vor allem personale Werte mitbetrifft. Die volle Achtung dieser
1273 Segen | Segen~Verehrte Mitbrüder im Bischofsamt, liebe Söhne
1274 3, 14| Anspruch hat, sich zugleich als Miteigentümer der großen Werkstätte zu
1275 3, 14| Bedeutung. Sie betreffen das Miteigentum an den Produktionsmitteln,
1276 2, 7| Erde betreffen, bis in die Mitte der ethisch-sozialen Problematik
1277 4, 20| gewissem Sinne schon auf die mittelalterlichen Zünfte zurück, insofern
1278 4, 22| Vereinigungen und Gruppen der mittleren Ebene, der Unternehmen und
1279 3, 14| und eine große Vielfalt mittlerer Körperschaften mit wirtschaftlicher,
1280 3, 15| bei diesem Arbeitsprozeß Mitverantwortlicher und Mitgestalter in der
1281 5, 24| Heilsplan für Mensch und Welt mitzuwirken und in ihrem Leben die Freundschaft
1282 3, 12| sich dieser Gesamtheit moderner Instrumente, der Produktionsmittel
1283 3, 12| Wissenschaft und Technik - auch die moderneren und komplizierteren: Maschinen,
1284 2, 5| stehenden Sektoren bis zu den modernsten Technologien der Elektronik
1285 4, 16| Arbeit wie auch auf das mögliche Entstehen gerechter oder
1286 3, 14| indem sie für sich das Monopol in Anspruch nimmt, die Produktionsmittel
1287 2, 6| Dienstleistung, als völlig monotone, ja als geächtete Arbeit -,
1288 5, 26| des Völkerapostels für die Moral und Spiritualität der menschlichen
1289 3, 13| innerlich wahr und zugleich moralisch zulässig, kann eine Arbeitsordnung
1290 4, 23| nicht größere Schäden in moralischer Hinsicht mit sich bringt,
1291 1, 3| im einzelnen ein Teil der Morallehre vom Menschen als Gemeinschaftswesen,
1292 3, 14| besitzen, weil das einzige Motiv, das ihren Besitz rechtfertigt -
1293 3, 15| aus bestimmten begründeten Motiven Ausnahmen vom Grundsatz
1294 5, 27| enthüllt sich bereits in diesem Mühsal-Kreuz ein neues Gut, das von der
1295 4, 18| leiten lassen; darüber hinaus müßten sie in der Verwirklichung
1296 4, 19| die soziale Aufwertung der mütterlichen Aufgaben einsetzen muß,
1297 4, 17| bestimmen (die sogenannten multinationalen oder übernationalen Unternehmen),
1298 5, 26| Seefahrer, den Bauarbeiter, den Musiker, den Hirten, den Fischer.
1299 2, 7| des Industriezeitalters, mußte sich die christliche Wahrheit
1300 5, 26| anderen Stelle macht er Mut: »Tut eure Arbeit gern,
1301 4, 19| jenen vorrangigen Zielen der Mutterschaft widerspricht oder sie erschwert. ~
1302 3, 14| Arbeit ist, soll all der Nachdruck bestätigt werden, mit dem
1303 5, 27| jedem Menschen, der zur Nachfolge Christi berufen ist, die
1304 3, 12| Prinzip läßt sich auf die nachfolgenden Phasen dieses Prozesses
1305 2, 8| abgeschlossenem Studium die Nachfrage nach ihrer Arbeit abnimmt.
1306 4, 19| einem außerhäuslichen Erwerb nachgehen muß - oder durch besondere
1307 5, 26| Herrn, in Ruhe ihrer Arbeit nachzugehen und ihr selbstverdientes
1308 5, 24| dem Schöpfer und Erlöser, näherzukommen, an seinem Heilsplan für
1309 2, 5| und aus ihnen die nötige Nahrung und Kleidung für sich gewinnt,
1310 4, 17| Mißverhältnis zwischen den Nationaleinkommen der betroffenen Länder führt.
1311 4, 23| nicht nach der verschiedenen Nationalität, Religion oder Rasse. Erst
1312 4, 18| vielschichtigen Situationen und ihrer naturgegebenen, geschichtlichen, politischen
1313 2, 5| der vorgegebenen lebenden Naturprodukte als auch der Produkte der
1314 | Neben
1315 3, 13| ökonomistischen« Betrachtungsweise nebeneinander gesetzt. Ein solcher Problemansatz
1316 4, 20| daß ihre Teilnahme daran negative Folgen für sie nach sich
1317 2, 8| Verschiedene Formen von Neo-Kapitalismus und Kollektivismus haben
1318 2, 7| sozio-ökonomische Elemente als Ergebnis neuartiger konkreter Umstände oder
1319 1, 2| den Mittelpunkt, so ist in neuerer Zeit das Problem »der Welt«
1320 | neunzig
1321 5, 27| Mai dieses Jahres, dem neunzigsten Jahrestag der Enzyklika
1322 1, 1| Anforderungen werden eine Neuordnung und Revision der heutigen
1323 4, 17| Halbfabrikate möglichst niedrig zu halten, was zusammen
1324 3, 11| Arbeiter eine möglichst niedrige Entlohnung festzulegen.
1325 2, 6| allgemeinen Wertschätzung als die niedrigste Dienstleistung, als völlig
1326 4, 21| Landwirtschaft auf ein sehr hohes Niveau gebracht haben, kann das
1327 4, 23| grundlegende Prinzip sei hier nochmals wiederholt: Die Rangordnung
1328 4, 20| sichergestellt werden müssen, wenn nötig, durch besondere gesetzliche
1329 4, 19| zu sichern. Die mit der nötigen Sorge für die Gesundheit
1330 2, 7| sondern auch längs der Nord-Süd-Achse abzeichnen. Entschlossene
1331 2, 8| im großen und ganzen eine normale Erscheinung sehen, so muß
1332 4, 22| werden können, sei es in den normalen öffentlichen oder privaten
1333 4, 20| Kampf« muß jedoch als ein normaler Einsatz für ein gerechtes
1334 4, 17| Abhängigkeiten ist an sich etwas Normales; es kann aber leicht zum
1335 4, 19| ihres Alters zu widmen. Der notgedrungene Verzicht auf die Erfüllung
1336 4, 23| Rasse. Erst recht darf die Notlage, in der ein Emigrant sich
1337 4, 18| zu einem echten sozialen Notstand werden kann. Ein besonders
1338 4, 23| Umständen ein, wie man sagt, notwendiges Übel. Man muß darum alles
1339 4, 19| Einklang mit den tatsächlichen Notwendigkeiten der Familie stehen, also
1340 4, 22| vollwertiges Subjekt der Arbeit, nützlich für das Ganze, um seiner
1341 2, 9| und zwar nicht nur ein »nützliches« oder ein »angenehmes«,
1342 5, 27| daß es dem Menschen nichts nützt, wenn er die ganze Welt
1343 4, 21| werden armselig bezahlt. Nutzbare Bodenflächen werden von
1344 4, 18| fachliche Befähigung, um nutzbringend einen rechten Platz in der
1345 3, 14| gemeinsamen Rechtes aller auf die Nutzung der Güter der Schöpfung
1346 2, 10| Dimension der Arbeit nicht die Oberhand über die subjektive gewinnt
1347 5, 27| im Gegenteil ermutigen. Obschon der irdische Fortschritt
1348 | obwohl
1349 4, 18| Zentralisierung durch die öffentliche Hand gleichkommen . Es geht
1350 2, 8| kirchlichen Lehramtes muß man offen anerkennen, daß die Reaktion
1351 1, 1| menschlichen Existenz auf Erden offenbart.~Die Arbeit ist einer dieser
1352 5, 25| Im Wort der göttlichen Offenbarung ist diese fundamentale Wahrheit
1353 2, 8| menschlichen Zusammenlebens offene Ungerechtigkeiten weiterbestehen
1354 3, 12| Dieses Prinzip ist eine offensichtliche Wahrheit, die sich aus der
1355 2, 8| steigert sich sogar, wenn die offenstehenden Bildungswege nicht auf die
1356 4, 20| auch den Charakter einer Opposition gegen andere annimmt, so
1357 3, 11| zuständigen gesetzgebenden Organen der einzelnen Länder oder
1358 1, 2| Bisherigen absetzt, sondern organisch an die Tradition dieser
1359 1, 2| 2. Die Arbeit in der organischen Entwicklung der sozialen
1360 4, 19| der ganze Arbeitsprozeß so organisiert und angepaßt werden muß,
1361 3, 14| sein, um dafür Eigentum der organisierten Gesellschaft zu werden und
1362 2, 8| Gewande auf, an verschiedenen Orten und zu verschiedenen Zeiten;
1363 1, 2| Ebene wie im Bereich der Ortskirchen. Es wäre schwierig, hier
1364 2, 7| Welt nicht nur längs der Ost-West -, sondern auch längs der
1365 1, 2| letzten Konzils wurde die Päpstliche Kommission »Iustitia et
1366 2, 4| Mensch ist: Anthropologie, Paläontologie, Geschichte, Soziologie,
1367 2, 7| des Kapitalismus und, in Parallele dazu, des Kollektivismus
1368 2, 7| Mater et magistra und Papst Paul VI. in der Enzyklika Populorum
1369 1, 2| Kommission »Iustitia et Pax«, für »Gerechtigkeit und
1370 2, 5| verdrängt und ihn jeder persönlichen Befriedigung und des Ansporns
1371 1, 1| das heißt nicht nur mit persönlicher Mühe und Anstrengung, sondern
1372 5, 25| Brüder dienen und durch ihr persönliches Bemühen zur geschichtlichen
1373 2, 8| Bereicherung der menschlichen Persönlichkeit dar; doch bleiben unabhängig
1374 4, 19| psychisch ausgeglichenen Persönlichkeiten entwickeln können. Es wird
1375 5, 24| personales Tun ist - actus personae -, ist folglich an ihr der
1376 2, 9| seine ureigene Würde und Personalität verletzt zu sehen.~
1377 3, 14| Kontrolle einer anderen Personengruppe zu geraten, die, ohne Eigentümer
1378 3, 13| während er das Geistige und Personhafte (das Wirken des Menschen,
1379 2, 6| Erfüllung seiner Berufung zum Personsein, die ihm eben aufgrund seines
1380 2, 10| in unserer gegenwärtigen Perspektive - vom Subjekt der Arbeit
1381 1, 1| auf dem römischen Stuhl Petri veröffentlicht habe - der
1382 3, 13| Wirklichkeit zu einem überflüssigen Phänomen zu machen) zur Phase des
1383 3, 12| sich auf die nachfolgenden Phasen dieses Prozesses anwenden,
1384 3, 13| Problemansatz noch vor dem philosophischen System des Materialismus
1385 1, 2| und Quadragesimo anno von Pius XI. zunächst vor allem auf
1386 2, 8| beschränkt sind - also wegen der Plage der Arbeitslosigkeit -,
1387 5, 27| die Mühe, mit der ich mich plagte, um sie zu vollbringen«.
1388 4, 21| arbeitenden Bevölkerung unseres Planeten umfaßt, der nicht auf den
1389 5, 25| Erfüllung des göttlichen Plans beitragen«. ~Es ist darum
1390 4, 20| haben nicht die Eigenschaft politischer Parteien, die um die Macht
1391 4, 20| mißbrauchen, vor allem nicht für politisches Taktieren. Auch darf man
1392 5, 27| 1981, dem dritten meines Pontifikates.~ ~ ~
1393 4, 20| ihnen zukommenden Rechte ein positiver Faktor der sozialen Ordnung
1394 3, 13| der die betreffende Zeit prägenden Wirtschafts - und Produktionsverhältnisse.~
1395 3, 11| menschliche Leben aus und prägt maßgebend seinen Wert und
1396 3, 13| theoretischem wie auch auf praktischem Gebiet, Änderungen auf der
1397 4, 19| einem möglichst geringen Preis oder auch ganz unentgeltlich.
1398 5, 24| seiner dreifachen Mission als Priester, Prophet und König, wie
1399 2, 7| zuzugeben, daß der Irrtum des primitiven Kapitalismus sich überall
1400 3, 12| Produktionsmittel, von den primitivsten bis zu den ultramodernen,
1401 3, 14| auszuschließen. All diese Prinzipien hat die Kirche bei ihrer
1402 3, 14| Verwirklichung des ersten Prinzips der Eigentumsordnung zu
1403 3, 14| erwünschten Reformen nicht a priori durch eine Aufhebung des
1404 3, 11| Übertragung dieser Mittel von Privatpersonen auf das Kollektiv die menschliche
1405 5, 25| nur er allein - mit dem Privileg der Ebenbildlichkeit ausgestattet
1406 1, 2| Bestätigung gerade dieses Problemansatzes. Die Schlüsselstellung hinsichtlich
1407 3, 11| angezeigt, einen sehr wichtigen Problemkreis zu berühren, vor dessen
1408 3, 14| Linie für die Realität und Problemlage, die sich in der zweiten
1409 2, 5| einen unentbehrlichen Produktionsfaktor dar. Die Industrie wiederum
1410 4, 19| solche Arbeitsräume und Produktionsprozesse zu beachten, die dem Arbeitnehmer
1411 3, 13| prägenden Wirtschafts - und Produktionsverhältnisse.~Selbstverständlich nimmt
1412 2, 8| an der Leitung und an der Produktivitätskontrolle der Unternehmen teilnehmen
1413 5, 25| ihre Zuständigkeit in den profanen Bereichen und durch ihre
1414 4, 17| Gesichtspunkt des größtmöglichen Profits geleitet würden. Ganz im
1415 4, 20| Volkshochschulen sowie die Programme und Kurse für Fortbildung
1416 3, 11| des Kapitals bestand, zum programmierten Klassenkampf, der nicht
1417 3, 11| Die Verwirklichung dieses Programms setzt an den Anfang die
1418 4, 21| die Würde der Arbeit zu proklamieren und zu fördern - jeder Arbeit
1419 2, 8| in der Situation eines »Proletariates« befinden, die vielleicht
1420 5, 24| dreifachen Mission als Priester, Prophet und König, wie es das II.
1421 4, 21| die hierdurch immer mehr provozierte Landflucht zu den Städten,
1422 4, 19| und religiös reifen und psychisch ausgeglichenen Persönlichkeiten
1423 4, 22| Behinderten den körperlichen und psychischen Arbeitsbedingungen, der
1424 2, 4| Geschichte, Soziologie, Psychologie, usw.: alle scheinen diese
1425 4, 19| freien Entscheidung, ohne psychologische oder praktische Diskriminierung
1426 4, 20| sind bis zu einem gewissen Punkt allen gemeinsam; gleichzeitig
1427 1, 2| Enzykliken Rerum novarum und Quadragesimo anno von Pius XI. zunächst
1428 2, 6| nicht irgendwie bewertet und qualifiziert werden könne oder dürfe,
1429 1, 1| können leider für Millionen qualifizierter Arbeiter zumindest zeitweilig
1430 2, 5| sie. Sie begünstigt die quantitative Mehrung der Arbeitsprodukte
1431 2, 8| Industrialisierung lastete und das um Rache zum Himmel schrie, sozialmoralisch
1432 3, 14| wird, unterscheidet sich radikal vom Programm des Kollektivismus,
1433 3, 15| der Arbeitnehmer eher als Rädchen in einem von oben bewegten
1434 4, 16| weisen sie innerhalb dieses Rahmens einen spezifischen Charakter
1435 4, 21| Eindruck hervorruft, an den Rand des sozialen Lebens gedrängt
1436 4, 22| möglich wird, sich nicht am Rande der Arbeitswelt und in Abhängigkeit
1437 3, 13| Zeit der beginnenden und rasch fortschreitenden Industrialisierung,
1438 2, 8| arbeitenden Menschen in jener Zeit rascher Industrialisierung lastete
1439 4, 23| Nationalität, Religion oder Rasse. Erst recht darf die Notlage,
1440 1, 2| halte ich mich dabei an den Rat des Evangeliums, um aus
1441 2, 6| imstande ist, auf geordnete und rationale Weise zu handeln, fähig,
1442 4, 18| sie auf eine korrekte und rationelle Organisation der Arbeit
1443 5, 25| Frucht seines unergründlichen Ratschlusses sind. Je mehr aber die Macht
1444 4, 18| sind und sogar gewaltsame Reaktionen hervorrufen können. Die
1445 3, 11| Auf diese Weise wurde der reale Konflikt, der zwischen der
1446 3, 14| Motiv, das ihren Besitz rechtfertigt - sei es in der Form des
1447 4, 22| vor vielen praktischen, rechtlichen und auch wirtschaftlichen
1448 4, 19| ganzes System einzelner Rechtsansprüche, deren Beachtung zusammen
1449 4, 20| Gewerkschaften~Aus all diesen Rechtsansprüchen zusammen mit der Notwendigkeit,
1450 4, 21| Besitzern brach liegengelassen. Rechtstitel für den Besitz eines kleinen
1451 3, 14| verschiedene Anpassungen des Rechtswesens auf dem Gebiet des Eigentums
1452 1, 1| wie ich in der Enzyklika Redemptor hominis sagte, die ich zu
1453 3, 14| Revision mit dem Ziel einer Reform unter der Rücksicht der
1454 3, 14| und so sehr erwünschten Reformen nicht a priori durch eine
1455 4, 19| sich hier vor allem um die regelmäßige wöchentliche Ruhezeit, die
1456 5, 25| Heiligkeit und Gerechtigkeit zu regieren. Er soll ferner durch die
1457 2, 5| Institutionen dar, für Staaten und Regierungen, für internationale Systeme
1458 1, 3| Interesse für dieses Problem reicht übrigens weit über die letzten
1459 5, 25| Spiritualität der Arbeit von jener Reife geprägt sein, welche die
1460 3, 15| will und die als Ergebnis rein wirtschaftlichen Denkens
1461 2, 5| Dienstleistungsindustrie sowie der reinen und angewandten Forschung.~
1462 5, 27| der Menschen... beseelt, reinigt und stärkt auch jenes hochherzige
1463 4, 19| verantwortungsbewußten, sittlich und religiös reifen und psychisch ausgeglichenen
1464 4, 23| verschiedenen Nationalität, Religion oder Rasse. Erst recht darf
1465 3, 11| Einflüsse - einschließlich des revolutionären Druckes - nach dem Machtmonopol
1466 4, 20| allem an die Arbeitgeber richtet. Sie wird von der katholischen
1467 5, 26| angesammelt werden kann... Richtschnur für das menschliche Schaffen
1468 5, 25| begabte Geschöpf sozusagen als Rivale dem Schöpfer gegenübertrete.
1469 4, 20| System »kommunizierender Röhren«, und auch jede soziale
1470 1, 1| meines Dienstes auf dem römischen Stuhl Petri veröffentlicht
1471 1, 1| wachsenden Kosten von Energie und Rohstoffen; das steigende Wissen um
1472 3, 12| Feststellung zieht sich wie ein roter Faden durch das vorliegende
1473 1, 2| der jeweiligen Sachlage. Rückte man früher in dieser Frage
1474 5, 26| lebendiges Echo. Paulus rühmte sich seiner Berufsarbeit -
1475 5, 25| verrichtet, um am siebten Tag zu »ruhen«. Und noch im letzten Buch
1476 4, 19| geht es um das Recht auf Ruhestandsgeld, auf Alterssicherung und
1477 4, 19| regelmäßige wöchentliche Ruhezeit, die zumindest den Sonntag
1478 | rund
1479 1, 2| Beurteilung der jeweiligen Sachlage. Rückte man früher in dieser
1480 5, 26| Landwirts, des Arztes, des Sämanns, des Hausherrn, des Dieners,
1481 3, 12| Subjekt wirksam ist, während sämtliche Instrumente, seien sie als
1482 1, 1| Enzyklika Redemptor hominis sagte, die ich zu Beginn meines
1483 5, 26| in Nazaret staunten und sagten: »Woher hat er das alles?
1484 5, 25| Feststellung beschließt: »Gott sah, daß es gut war«. ~Diese
1485 4, 23| ständiger Emigrant oder auch als Saisonarbeiter außerhalb seines Heimatlandes
1486 2, 8| gegen das ungerechte und schädliche System, das auf dem arbeitenden
1487 3, 12| Beziehung des Menschen zu den Schätzen der Natur bleibt. All das
1488 3, 12| Mensch vorfindet, nicht schafft. Er findet sie gewissermaßen
1489 4, 18| bleiben, gibt es andrerseits Scharen von Arbeitslosen und Unterbeschäftigten
1490 1, 3| erarbeitet worden ist. Dieser Schatz der Tradition wurde dann
1491 4, 18| Menschheitsfamilie rund um die Erde schauen, werden wir unvermeidlich
1492 3, 13| Schwierigkeiten ein solches Bild vom Schauplatz und vom Prozeß menschlicher
1493 2, 4| Psychologie, usw.: alle scheinen diese Tatsache unwiderlegbar
1494 2, 7| Entschlossene Aufmerksamkeit schenkten Papst Johannes XXIII. in
1495 5, 27| Christi her durchdringt, einen Schimmer des neuen Lebens und des
1496 3, 14| sie kann sie aber auch schlecht erfüllen, indem sie für
1497 2, 8| voraussetzt, weniger gefragt oder schlechter bezahlt ist als manche manuelle
1498 4, 19| deutlich zu machen. Das Schlüsselproblem der Sozialethik ist aber
1499 1, 1| Menschen, die heute noch in schmachvollem und unwürdigem Elend leben,
1500 2, 10| unveräußerlichen Rechte nimmt oder schmälert.~