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| Ioannes Paulus PP. II Laborem exercens IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
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Kap., Abschnitt Grau = Kommentar
1501 1, 2| Welt stehen. Sicher hat die schmerzliche Erfahrung der beiden großen
1502 4, 18| werden kann. Ein besonders schmerzliches Problem wird sie, wenn sie
1503 5, 26| den Kunsthandwerker, den Schmied - man könnte diese Worte
1504 5, 26| Fischer. Bekannt sind die schönen Worte über die Arbeit der
1505 5, 25| am Werk...«. Er wirkt mit schöpferischer Kraft, indem er die Welt
1506 5, 25| selbst ihm sein eigenes schöpferisches Tun in der Form der Arbeit
1507 5, 27| Segnung der Arbeit, die im Schöpfungsgeheimnis enthalten und mit der Erhöhung
1508 5, 25| Beschreibung der einzelnen Schöpfungstage mit der Feststellung beschließt: »
1509 5, 25| Diese Beschreibung des Schöpfungswerkes, die wir bereits im ersten
1510 5, 26| selbstverdientes Brot zu essen«, schreibt er an die Thessalonicher.
1511 2, 8| das um Rache zum Himmel schrie, sozialmoralisch gerechtfertigt
1512 2, 9| den er als sein Abbild schuf, ihm ähnlich, wurde nicht
1513 4, 16| erforderlich ist. Der Mensch schuldet die Arbeit auch seinen Mitmenschen,
1514 2, 10| und die erste, häusliche Schule der Arbeit für jeden Menschen.~
1515 5, 27| Fleisch und Welt denen auf die Schultern legen, die Frieden und Gerechtigkeit
1516 4, 21| Formen eines gesetzlichen Schutzes für die Person des Landarbeiters
1517 4, 21| werden übergangen oder sind schutzlos mächtigeren Personen oder
1518 4, 22| Gesunden auf der einen und den Schwachen und Kranken auf der anderen
1519 4, 17| Abhängigkeiten, weshalb es heute schwer wäre, bei irgendeinem Staat,
1520 2, 9| Tätigkeit manchmal unter äußerst schweren Bedingungen zu verrichten
1521 2, 5| ist. Diese Fragen sind mit schwerwiegenden Inhalten und Spannungen
1522 Segen | Lebensgemeinschaft mit seinen Brüdern und Schwestern. Hier geht es um jede Arbeit,
1523 1, 2| der Ortskirchen. Es wäre schwierig, hier im einzelnen alle
1524 4, 22| eine vielschichtige und schwierige Aufgabe handelt, kann man
1525 4, 16| Arbeit entspringen, ohne Schwierigkeit einfügen.~Dennoch weisen
1526 | sechs
1527 5, 26| Landwirt, den Gelehrten, den Seefahrer, den Bauarbeiter, den Musiker,
1528 5, 27| indem es der ursprünglichen Segnung der Arbeit, die im Schöpfungsgeheimnis
1529 | Seid
1530 2, 9| ohne gebührende Anerkennung seitens der Gesellschaft, ja sogar
1531 2, 9| manchmal drückende Mühe, welche seither die menschliche Arbeit begleitet,
1532 4, 18| Bereich - in diesem wichtigen Sektor gleichzeitig auf der Ebene
1533 2, 4| Wirken des Weltenschöpfers selber wider.~Die Arbeit - als »
1534 4, 20| bei ihrer Förderung der Selbsterziehung. Große Verdienste haben
1535 5, 26| Arbeit nachzugehen und ihr selbstverdientes Brot zu essen«, schreibt
1536 1, 2| erschreckende Möglichkeit einer Selbstvernichtung, die sich daraus ergibt.~
1537 4, 17| der mächtigste, von voller Selbstversorgung, von Autarkie, zu sprechen.~
1538 2, 6| zu entscheiden, und auf Selbstverwirklichung ausgerichtet. Als Person
1539 2, 8| haben sich entwickelt. Nicht selten können die Arbeiter an der
1540 5, 27| Castel Gandolfo, am 14. September, dem Fest Kreuzerhöhung,
1541 3, 15| der Kirche hat immer die sichere und tiefe Überzeugung zum
1542 4, 20| Dienstleistungen auf jeden Fall sichergestellt werden müssen, wenn nötig,
1543 2, 8| Kapitaleigentümer stärkte und sicherte, sich jedoch nicht genügend
1544 5, 25| sind überzeugt, daß die Siege der Menschheit ein Zeichen
1545 5, 25| so ausüben, daß sie ein sinnvoller Dienst für die Gesellschaft
1546 4, 19| verantwortungsbewußten, sittlich und religiös reifen und
1547 4, 18| diesen Bereich gültigen sittlichen Ordnung, nämlich dem Prinzip
1548 2, 6| Hiermit verbindet sich sogleich eine sehr wichtige Schlußfolgerung
1549 4, 16| angehört, der Nation, deren Sohn oder Tochter er ist, der
1550 2, 9| Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen«. Diese
1551 4, 19| Ruhezeit, die zumindest den Sonntag umfassen sollte, ferner
1552 4, 18| geschichtlichen, politischen und sonstigen Bedingungen leiten lassen;
1553 4, 18| differenzierten Werkstatt sorgen, in der sich nicht nur das
1554 5, 27| Wachsen des Reiches Christi sorgsam zu unterscheiden ist, so
1555 4, 18| unter Berücksichtigung der souveränen Rechte eines jeden von ihnen
1556 2, 10| den rechten Aufbau einer sozial-ethischen Ordnung der menschlichen
1557 3, 15| dem Kapital eine Forderung sozialethischer Natur. Diese Forderung nimmt
1558 2, 8| Lohnbedingungen sowie auf die Sozialgesetzgebung Einfluß. Gleichzeitig jedoch
1559 4, 17| Unternehmen im Fall von »sozialisiertem« Eigentum an den Produktionsmitteln).~
1560 3, 15| Einführung des Systems »sozialisierten« Eigentums -, so verliert
1561 4, 17| Person sind in der gesamten Sozialmoral das entscheidende Element.~
1562 2, 8| Rache zum Himmel schrie, sozialmoralisch gerechtfertigt war. Diese
1563 3, 11| die ihre soziale oder auch sozialwissenschaftliche Aktivität der Problematik
1564 3, 11| Konflikt, von einigen als sozio-ökonomischer Konflikt mit Klassencharakter
1565 2, 8| Zustände waren durch das sozio-politische System des Liberalismus
1566 2, 4| Paläontologie, Geschichte, Soziologie, Psychologie, usw.: alle
1567 5, 25| Vernunft begabte Geschöpf sozusagen als Rivale dem Schöpfer
1568 3, 13| kann, geschweige denn - wie später erläutert werden wird -
1569 3, 11| Vereinten Nationen.~In einem späteren Teil unserer Erwägungen
1570 2, 6| Gebiete und auch, ihrer Spezialisierung entsprechend, den arbeitenden
1571 3, 12| besondere Ausbildung noch spezielle Voraussetzungen erforderlich
1572 2, 4| soweit sie sich innerhalb der Sphäre menschlichen Einflusses
1573 2, 4| diesen Auftrag erfüllt, spiegelt der Mensch und jeder Mensch
1574 3, 12| eine erstrangige Rolle spielen (man denke hier auch an
1575 4, 17| betreffenden Landes und Staates entscheidenden Elemente
1576 3, 14| der Produktionsmittel in Staatseigentum im kollektivistischen System
1577 4, 21| provozierte Landflucht zu den Städten, die leider in noch entwürdigendere
1578 3, 14| strengen« Kapitalismus einer ständigen Revision mit dem Ziel einer
1579 5, 27| beseelt, reinigt und stärkt auch jenes hochherzige Streben,
1580 2, 8| ausschließlich der Kapitaleigentümer stärkte und sicherte, sich jedoch
1581 3, 12| Wirtschaftsproduktion vom Menschen stammt - sowohl die Arbeit als
1582 2, 6| darstellt - der ihn oft stark engagiert -, ist festzuhalten,
1583 1, 1| und der Produktion ebenso starke Auswirkungen haben werden
1584 5, 26| ersten Zuhörer in Nazaret staunten und sagten: »Woher hat er
1585 1, 1| Energie und Rohstoffen; das steigende Wissen um die Begrenztheit
1586 2, 8| Intellektuellen ergibt sich oder steigert sich sogar, wenn die offenstehenden
1587 4, 23| Verstandes oder seiner Hände zur Steigerung des Gemeinwohls im eigenen
1588 2, 9| Arbeiter in den Bergwerken und Steinbrüchen, die Arbeiter der Metallindustrie
1589 3, 11| Unternehmer zur Verfügung stellten und diese, weil vom Prinzip
1590 4, 19| Diskriminierungen und ohne Ausschluß von Stellungen, für die sie befähigt sind,
1591 3, 11| bewahrt bleibe.~Dieses Ziel strebt der nicht nur mit ideologischen,
1592 5, 25| veranlaßt, sondern vielmehr strenger zur Bewältigung dieser Aufgaben
1593 2, 7| materialistischen und ökonomistischen Strömungen entgegenstellen.~Manche
1594 4, 19| eine Arbeitsordnung, die so strukturiert ist, daß sie diese Aufwertung
1595 1, 2| verschiedenen Zentren für Studien und für konkrete kirchliche
1596 2, 8| Personen mit abgeschlossenem Studium die Nachfrage nach ihrer
1597 4, 21| einmal auch nur ein kleines Stück Erde ihr eigen nennen zu
1598 3, 13| unwiderlegbare Begründung und Stütze geben könnte. Auch im dialektischen
1599 3, 11| Bezüge menschlicher Arbeit stützen sich einerseits auf die
1600 2, 5| Umwandlungen, die durch die stufenweise und ununterbrochene Entwicklung
1601 1, 1| Dienstes auf dem römischen Stuhl Petri veröffentlicht habe -
1602 2, 8| Industriearbeitern, geradezu einen Sturm der Solidarität ausgelöst.
1603 4, 22| ihre Würde als Menschen und Subjekte der Arbeit. Jede Gemeinschaft
1604 2, 6| Person ist, das heißt ein subjekthaftes Wesen, das imstande ist,
1605 2, 6| bedingt ja die ethische Substanz der Arbeit. Denn es steht
1606 3, 14| Wirtschaftsprozesses bisher zu sichern suchte und dies weiterhin versucht.
1607 5, 27| erduldete »für uns alle, die wir Sünder sind, ... den Tod, und belehrt
1608 2, 7| Arbeit wie eine Art von »Ware sui generis« zu behandeln oder
1609 3, 14| bekannten Argumente der Summa Theologiae des heiligen
1610 2, 8| Gesichtspunkt auch eine wenigstens summarische Wertung der Entwicklungen
1611 3, 11| Rerum novarum gleichsam das symbolische Datum darstellt.~Bekanntlich
1612 4, 21| Gesellschaft die für den täglichen Lebensunterhalt erforderlichen
1613 Segen | muß sich der Mensch sein tägliches Brot besorgen, und nur so
1614 5, 27| wirst du von ihm essen alle Tage deines Lebens«. Diese mit
1615 5, 25| Gott im Verlauf von »sechs Tagen« verrichtet, um am siebten
1616 2, 9| Landwirtschaft Tätigen, deren langes Tagewerk dem Bebauen der Erde gilt,
1617 4, 21| Arbeitslosigkeit. Lange Tagewerke harter Arbeit werden armselig
1618 2, 9| ja sogar der Angehörigen, tagtäglich die Mühe und die Verantwortung
1619 4, 20| allem nicht für politisches Taktieren. Auch darf man nie außer
1620 3, 14| und bestätigt. Das gleiche tat die Enzyklika Mater et magistra.~
1621 5, 25| und wunderbar sind deine Taten, Herr, Gott und Herrscher
1622 2, 8| und Lebensbedingungen eine tatsächliche »Proletarisierung« erfahren
1623 4, 19| müssen im Einklang mit den tatsächlichen Notwendigkeiten der Familie
1624 4, 17| also des gegenseitigen Tausches von Wirtschaftsgütern, seien
1625 2, 5| jeweils folgenden, durch neue Techniken bedingten Entwicklungsphasen
1626 5, 26| Beziehungen tun, größeren Wert als technische Fortschritte. Diese Fortschritte
1627 1, 1| Entwicklungen in den Bereichen der Technologie, der Wirtschaft und der
1628 2, 5| Sektoren bis zu den modernsten Technologien der Elektronik insbesondere
1629 4, 21| wissenschaftliche Forschung, technologische Errungenschaften und politische
1630 3, 12| eignet sich der Mensch kleine Teile der Naturschätze des Erdinnern,
1631 3, 11| ausschließlich durch ihre Arbeit teilnahmen. Dieser Konflikt entstand
1632 2, 8| Produktivitätskontrolle der Unternehmen teilnehmen und machen von dieser Möglichkeit
1633 4, 20| Struktur einer Gesellschaft und Teilnehmer des Klassenkampfes seien,
1634 4, 22| Behinderte ist einer von uns und teilt voll und ganz unsere Menschennatur.
1635 2, 6| grundlegender Bedeutung.~Die Antike teilte die Menschen nach eigenem,
1636 2, 8| jene in eintöniger, nur in Teilvorgängen bestehender, abstumpfender
1637 2, 5| Miniaturisierung, der Informatik, der Telematik und anderen zeigt an, welche
1638 2, 6| Ausweitung einiger schon im Alten Testament enthaltener Gedanken eine
1639 5, 26| ganzen Tradition des Alten Testamentes, vom Buch Genesis an, zum
1640 5, 26| In den Büchern des Alten Testaments fehlt es nicht an zahlreichen
1641 2, 4| dem hier vom biblischen Text gebrauchten Ausdruck »Erde«
1642 2, 4| Die Untersuchung dieser Texte macht uns bewußt, daß in
1643 3, 14| bekannten Argumente der Summa Theologiae des heiligen Thomas von
1644 3, 13| Das ist noch nicht der theoretische Materialismus im Vollsinn
1645 3, 13| Änderungen kommt sowohl auf theoretischem wie auch auf praktischem
1646 2, 8| kümmerte, entsprechend der These, die menschliche Arbeit
1647 5, 26| essen«, schreibt er an die Thessalonicher. Im Zusammenhang mit der
1648 5, 27| Spiritualität aus dem Evangelium tief durchdrungen. Jede Arbeit -
1649 4, 23| Rangordnung der Werte und der tiefere Sinn der Arbeit fordern,
1650 2, 8| Arbeiter, in vielen Fällen tiefgreifende Änderungen bewirkt. Verschiedene
1651 2, 10| bewirkt, daß der Mensch seine tiefste menschliche Identität mit
1652 5, 25| teilzunehmen, bildet für ihn den tiefsten Beweggrund, sie in den verschiedenen
1653 2, 4| sie zeigen bereits ihr tiefstes Wesen auf. Der Mensch ist
1654 2, 5| Erde schon dadurch, daß er Tiere zähmt und züchtet und aus
1655 4, 16| Nation, deren Sohn oder Tochter er ist, der ganzen Menschheitsfamilie,
1656 5, 27| stellt eine Ankündigung des Todes dar: »Mit Schweiß im Gesicht
1657 5, 26| heute beziehen -, auf den Töpfer, den Landwirt, den Gelehrten,
1658 4, 19| ist auch nicht ein kurzer Traktat über Wirtschaft oder Politik.
1659 2, 4| wider.~Die Arbeit - als »transitive« Tätigkeit aufgefaßt, das
1660 2, 4| ewigen Absichten und jene transzendente Bestimmung zum Ausdruck
1661 3, 13| der die Arbeit vom Kapital trennt und diesem wie ein eigenes »
1662 3, 13| und insbesondere für jene Trennung und Gegenüberstellung von »
1663 2, 8| Dienst, als Prüfstein ihrer Treue zu Christus betrachtet,
1664 3, 13| Arbeitsgeräte: arbeitend tritt der Mensch zugleich in die
1665 | Trotzdem
1666 2, 6| die Menschen nach eigenem, typischem Maßstab nach der Art der
1667 1, 2| Frage aufzuzählen, da diese überaus zahlreich sind. Als eine
1668 5, 26| echten Wohl der Menschheit übereinstimme und dem Menschen als Einzelwesen
1669 3, 13| geistige Wirklichkeit zu einem überflüssigen Phänomen zu machen) zur
1670 3, 14| zurückschreckt. So ist also der bloße Übergang der Produktionsmittel in
1671 4, 21| für sich bebaute, werden übergangen oder sind schutzlos mächtigeren
1672 2, 10| zweiten Bereich von Werten übergehen, der mit der Arbeit notwendigerweise
1673 3, 15| Produktionsmitteln, die überlegt und fruchtbar sein will,
1674 4, 18| vielmehr um eine gerechte und überlegte Koordinierung, in deren
1675 5, 27| ich zum Abschluß dieser Überlegungen Euch allen, verehrte Brüder,
1676 3, 15| ausgelöscht bei einem System übermäßiger bürokratischer Zentralisierung,
1677 4, 17| sogenannten multinationalen oder übernationalen Unternehmen), während sie
1678 2, 7| sowie das Auftreten großer übernationaler Unternehmen. Allerdings
1679 4, 18| Entwicklung der Gesellschaft zu übernehmen, schmerzlich frustriert
1680 4, 19| entscheidende.~Eine solche Überprüfung betrifft vor allem die Familie.
1681 5, 26| entwickelt seine Fähigkeiten, überschreitet sich selbst und wächst über
1682 3, 14| sein Anfangsstadium schon überschritten hat, aber immer noch im
1683 2, 8| Gleichzeitig jedoch kann man nicht übersehen, daß im Verlauf dieser Entwicklung
1684 3, 11| Produktionsmittel, damit durch die Übertragung dieser Mittel von Privatpersonen
1685 5, 26| einmal sogar ein Verbot übertriebener Sorge um Arbeit und Unterhalt,
1686 2, 5| heute in vielen Fällen keine überwiegend körperliche mehr, da die
1687 3, 13| zwischen Arbeit und Kapital überwindet und versucht, sich nach
1688 4, 20| Politik zu machen« im heute üblichen Sinne dieses Ausdrucks.
1689 4, 20| Arbeitsniederlegung als einer Art von Ultimatum, das sich an die zuständigen
1690 3, 13| verhältnismäßig einfach oder auch ultramodern, kann sich der Mensch leicht
1691 3, 12| primitivsten bis zu den ultramodernen, sind nach und nach vom
1692 4, 19| die zumindest den Sonntag umfassen sollte, ferner um eine längere
1693 5, 26| größeren Gerechtigkeit, einer umfassenderen Brüderlichkeit und einer
1694 4, 20| Angehörige des gleichen Handwerks umfaßten, also Menschen aufgrund
1695 3, 11| Dokumentes vor allem gelten. Umgekehrt läßt sich natürlich dieses
1696 5, 26| verwirklicht und in konkrete Praxis umgesetzt werden. Das also ist die
1697 5, 27| Menschheitsfamilie wie ein erster Umriß der zukünftigen Welt darbietet,
1698 5, 27| suchen. Das Paschageheimnis umschließt das Kreuz Christi, seinen
1699 1, 1| Arbeitslosigkeit bedeuten oder eine Umschulung erforderlich machen; sie
1700 2, 6| Zimmermanns gewidmet hat. Dieser Umstand ist als solcher das beredteste »
1701 4, 20| gegen andere. Wenn er bei umstrittenen Fragen auch den Charakter
1702 2, 6| Gedanken eine grundlegende Umwälzung solcher Anschauungen, wobei
1703 2, 5| gesehen, eine Ursache großer Umwälzungen der Zivilisation geworden,
1704 3, 14| Wirtschaftslebens verteidigt, weiterhin unannehmbar. Der Grundsatz von der Achtung
1705 3, 14| Recht nie als absolut und unantastbar betrachtet. Ganz im Gegenteil,
1706 3, 14| Produktionsmitteln wie ein unantastbares »Dogma« des Wirtschaftslebens
1707 3, 13| bezeichnen, zeigt deren unauflösbare Verbindung. In jeder Werkstätte,
1708 1, 2| ganze Welt ausweitet. Die unausgeglichene Verteilung von Reichtum
1709 1, 2| der weltweite Bereich der Unausgeglichenheiten und Ungerechtigkeiten und
1710 5, 27| bestätigt sich einerseits die Unausweichlichkeit des Kreuzes in der Spiritualität
1711 2, 4| jedoch dem Menschen noch fast unbekannt und verborgen sind.~Wenn
1712 5, 24| zum Heilsgeschehen gehört, unbeschadet ihrer weltlichen Struktur
1713 4, 20| Organisationen dieser Art ein unentbehrliches Element des sozialen Lebens
1714 4, 19| geringen Preis oder auch ganz unentgeltlich. Ein anderer Bereich solcher
1715 1, 1| ist«, und das aufgrund des unerforschlichen Geheimnisses der Erlösung
1716 5, 25| Gottes und die Frucht seines unergründlichen Ratschlusses sind. Je mehr
1717 2, 8| gegen die damit verbundene unerhörte Ausbeutung auf dem Gebiet
1718 5, 27| all das hervorzuheben, was unerläßlich für die Überlegung erschien,
1719 4, 19| wo ihr als Mutter eine unersetzliche Rolle zukommt.~Neben dem
1720 2, 5| anderen zeigt an, welche ungeheure Bedeutung in der Wechselwirkung
1721 2, 4| Erde untertan« sind von ungeheurer Tragweite. Sie beziehen
1722 5, 27| Tod, den der Apostel jenem Ungehorsam entgegenstellt, der seit
1723 4, 18| beträchtliche Naturschätze ungenützt bleiben, gibt es andrerseits
1724 4, 18| Unterschiede aufweise, die ungerecht sind und sogar gewaltsame
1725 1, 2| Erden ist, wobei man die ungerechten Strukturen nicht etwa verbirgt,
1726 4, 16| Entstehen gerechter oder ungerechter Beziehungen im Arbeitsbereich.~
1727 4, 18| und Unterbeschäftigten und ungezählte Massen von Hungernden, eine
1728 2, 4| Dieser Prozeß ist zugleich universal: er umfaßt alle Menschen,
1729 1, 2| ihre Überwindung in eine universale Dimension stellt.~
1730 4, 18| ließe sich der Plan eines universalen und ausgeglichenen Fortschritts
1731 2, 5| Sinn: Die Technik~Diese Universalität und zugleich diese Vielfalt
1732 3, 15| ganzen Wirtschaftsprozeß unkalkulierbare Schäden, und zwar nicht
1733 2, 4| Schöpfers, welche notwendig und unlösbar an die Tatsache gebunden
1734 2, 6| ethischen Wert hat, der unmittelbar und direkt mit der Tatsache
1735 3, 13| aufgrund einer gewissen auf die unmittelbare und größere Anziehungskraft
1736 3, 13| dieses Irrtums erscheint unmöglich, solange es nicht zu angemessenen
1737 5, 26| daß einige von ihnen »ein unordentliches Leben führen..., nur nicht
1738 4, 19| Gesellschaft und der Familie unrecht, wenn er jenen vorrangigen
1739 5, 25| welche die Spannungen und die Unruhe der Geister und Herzen verlangen: »
1740 | unser
1741 | unserem
1742 2, 7| verwirklicht, würde in dem weiter unten ausführlicher erläuterten
1743 4, 18| Scharen von Arbeitslosen und Unterbeschäftigten und ungezählte Massen von
1744 2, 9| Arbeit zu einem Mittel der Unterdrückung des Menschen machen kann;
1745 3, 12| allein dem menschlichen Tun untergeordnete Werkzeuge sind.~Diese Wahrheit,
1746 4, 21| Arbeitsgeräte, ein gewisser untergründiger Individualismus und auch
1747 4, 20| noch weiter in Gruppen und Untergruppen auf.~Die katholische Soziallehre
1748 4, 19| zu gründen, angemessen zu unterhalten und für die Zukunft zu sichern.
1749 4, 21| der Arbeit.~Die Landarbeit unterliegt starken Belastungen, wie
1750 4, 20| legitimen Rechte gegenüber den Unternehmern und den Besitzern der Produktionsmittel
1751 3, 14| jene, welche die Rolle des Unternehmers innehaben und entweder selbst
1752 3, 13| materiellen Wirklichkeit unterordnet. Das ist noch nicht der
1753 4, 18| Arbeitsmöglichkeiten müßte ein angemessenes Unterrichts - und Erziehungssystem entsprechen;
1754 4, 16| Arbeitnehmer im Sinn.~Die Unterscheidung zwischen direktem und indirektem
1755 4, 18| jene ärgerniserregenden Unterschiede aufweise, die ungerecht
1756 4, 21| in den einzelnen Ländern unterschiedlich ist. All das hängt nicht
1757 3, 13| manchmal nach einer langen, unterschwelligen Vorbereitung im praktischen
1758 3, 12| desMenschen gegenüber den Dingen unterstreichen und herausstellen. Alles,
1759 2, 6| die Berufung des Menschen, unterstrichen.~So bezieht sich also die »
1760 4, 18| dazu nötige entsprechende Unterstützung den Lebensunterhalt zu sichern,
1761 4, 16| Arbeitnehmers. Diese Rechte müssen untersucht werden im großen Zusammenhang
1762 2, 4| gigantischen Prozeß teil, der im »Untertan-machen der Erde« durch die Arbeit
1763 1, 1| Begrenztheit der Natur und deren untragbare Verschmutzung; das Eintreten
1764 3, 15| ist in gewisser Hinsicht untrennbar mit dem Kapital verbunden
1765 4, 17| diesem Zweck. All das macht unübersehbar, welch große Bedeutung,
1766 3, 14| ist es ebenso wahr, daß es ununterbrochen neu entsteht durch die Arbeit
1767 2, 5| durch die stufenweise und ununterbrochene Entwicklung von Wissenschaft
1768 3, 11| geschichtlichen Erfahrungen unverändert durchgehalten hat. Vor dem
1769 4, 22| vorgegebenen, heiligen und unverletzlichen Rechten, die gerade angesichts
1770 4, 22| Kräfte in den Dienst dieses unverrückbaren Zieles zu stellen: den Behinderten
1771 3, 12| Atomkrieges mit seinen fast unvorstellbaren Zerstörungskräften), muß
1772 2, 4| scheinen diese Tatsache unwiderlegbar zu beweisen. Vor allem aber
1773 3, 13| Sache eine angemessene und unwiderlegbare Begründung und Stütze geben
1774 2, 8| eine (einzig und jeweils unwiederholbar) ist, muß man im Hinblick
1775 1, 1| noch in schmachvollem und unwürdigem Elend leben, Erleichterung
1776 2, 4| entsprechendem Maß und auf unzählige Weisen an diesem gigantischen
1777 2, 9| verwirklichen.~Diese grundlegende Urabsicht Gottes für den Menschen,
1778 2, 4| dessen hinausgeht, was jener uralte Bibeltext aussagt. Während
1779 2, 9| ist), sondern sogar seine ureigene Würde und Personalität verletzt
1780 2, 7| heißt als ihr Subjekt und Urheber, und ebendadurch als wahres
1781 4, 19| Erholungszeit, den sogenannten Urlaub, einmal im Jahr oder eventuell
1782 5, 26| Erleuchtet von dieser Urquelle, hat die Kirche immer verkündet,
1783 4, 17| was zusammen mit anderen Ursachen zu einem immer größeren
1784 3, 13| Arbeit und Kapital hat seinen Ursprung nicht in der Struktur des
1785 1, 1| der Politik, die nach dem Urteil vieler Fachleute auf die
1786 2, 4| Soziologie, Psychologie, usw.: alle scheinen diese Tatsache
1787 5 | V. ELEMENTE FÜR EINE SPIRITUALITÄT
1788 5, 25| ihm selbst, »im Haus des Vaters«. Daher erfordert die menschliche
1789 5, 27| Krankenhausaufenthalt endgültig verabschieden.~Gegeben in Castel Gandolfo,
1790 5, 25| Wohls ihrer Mitmenschen veranlaßt, sondern vielmehr strenger
1791 4, 18| Ausrichtung der Arbeitspolitik verantwortlich sind, muß man seine Aufmerksamkeit
1792 3, 14| verfügt.~Diese führende und verantwortliche Gruppe kann ihre Aufgaben
1793 4, 19| Herzlichkeit, damit sie sich zu verantwortungsbewußten, sittlich und religiös reifen
1794 2, 5| Bedürfnissen entsprechend verarbeitet. Die Landwirtschaft stellt
1795 1, 2| ungerechten Strukturen nicht etwa verbirgt, wohl aber ihre Untersuchung
1796 2, 4| noch fast unbekannt und verborgen sind.~Wenn man gelegentlich
1797 3, 12| will er die in der Natur verborgenen Schätze sich und den anderen
1798 5, 26| sondern einmal sogar ein Verbot übertriebener Sorge um Arbeit
1799 2, 9| nur seine Körperkräfte zu verbrauchen (was ja wenigstens zu einem
1800 2, 7| Hälfte des 19. Jahrhunderts verbreitet. In der Folgezeit sind ausdrückliche
1801 2, 5| bedient - zweifellos eine Verbündete des Menschen. Sie erleichtert
1802 3, 13| Kapitalismus und des Liberalismus verbundenes historisches Profil hat,
1803 3, 13| erweiterten Arbeitsmöglichkeiten verdanken. Von alledem, was im Produktionsprozeß
1804 1, 1| der Arbeit seiner Hände verdankt, und zwar nicht nur von
1805 4, 20| der Selbsterziehung. Große Verdienste haben sich dabei Gewerkschaftsschulen,
1806 4, 20| das den Bedürfnissen und Verdiensten der nach Berufen zusammengeschlossenen
1807 4, 19| um eines außerhäuslichen Verdienstes willen ist im Hinblick auf
1808 3, 11| schöpferische, erzieherische und verdienstliche Charakter der menschlichen
1809 2, 8| von der Sache her bereits verdient. In dieser Lage können sich
1810 2, 5| der Arbeit den Menschen verdrängt und ihn jeder persönlichen
1811 2, 9| durch welche die Materie veredelt wird, an sich selbst eine
1812 4, 21| ihm das Recht auf freie Vereinigung für einen berechtigten sozialen,
1813 4, 22| Form von Diskriminierung verfiele, nämlich in die Aufteilung
1814 5, 27| sich gebracht hat: »So ist verflucht der Ackerboden deinetwegen.
1815 4, 17| Eine solche Feststellung verfolgt nicht das Ziel, den direkten
1816 3, 11| nicht über diese Mittel verfügten, sondern am Produktionsprozeß
1817 5, 26| Arbeiten der Frauen. Er vergleicht das Apostolat mit der körperlichen
1818 3, 13| jeder Werkstätte, sei sie verhältnismäßig einfach oder auch ultramodern,
1819 3, 14| schon länger bestehende Verhältnisse, sondern in erster Linie
1820 4, 18| die Ermittlung des rechten Verhältnisses zwischen den verschiedenen
1821 4, 17| kollektive Arbeitsverträge und Verhaltensprinzipien, die von diesen Personen
1822 5, 25| zu einem heiligeren Leben verhelfen. So soll die Welt vom Geist
1823 2, 5| Beschäftigung bringt oder durch die Verherrlichung der Maschine den Menschen
1824 2, 7| Industriearbeiter, dem Arbeitgeber verkauft, der gleichzeitig der Besitzer
1825 5, 26| Arbeit«, weil der, der es verkündete, selbst ein Mann der Arbeit
1826 2, 8| Erfordernissen der Gesellschaft verlangten Leistungen oder Dienste
1827 4, 23| verschiedenen Gründen zu verlassen - wie auch dorthin zurückzukehren -
1828 1, 2| Konzils; das bezeugen die Verlautbarungen der einzelnen Episkopate;
1829 4, 18| verrichten, analoge Rechte verleiht, so daß der Lebensstandard
1830 4, 22| Grund auf unwürdig und eine Verleugnung der gemeinsamen Menschennatur,
1831 4, 20| mit ihnen stehen. Sonst verlieren sie nämlich leicht den Kontakt
1832 3, 13| dienen müssen, aus dem Auge verlor. Gerade dieser praktische
1833 4, 23| somit ein arbeitender Mensch verloren, der mit den Leistungen
1834 4, 23| es im allgemeinen einen Verlust für das Land dar, aus dem
1835 3, 13| Möglichkeit einer starken Vermehrung der materiellen Reichtümer,
1836 5, 25| Welt abgehalten noch zur Vernachlässigung des Wohls ihrer Mitmenschen
1837 2, 9| Bundes mit Gott die Worte vernahm: »Im Schweiße deines Angesichts
1838 4, 18| der Arbeit ist, ergeben.~Vernünftige Planung und angemessene
1839 3, 11| Subjekt - und mit seinem vernünftigen Handeln eng verbunden ist.~
1840 5, 25| bilden oder daß dieses mit Vernunft begabte Geschöpf sozusagen
1841 5, 24| weltlichen Struktur und Verpflechtung, die ihre besondere Bedeutung
1842 5, 25| Bewältigung dieser Aufgaben verpflichtet werden«. ~Das Bewußtsein
1843 2, 6| verschiedene von Menschen verrichtete Arbeiten einen größeren
1844 2, 6| unwürdig betrachtet; zu ihrer Verrichtung wurden deshalb die Sklaven
1845 4, 17| und den ärmeren Ländern verringert sich nicht und gleicht sich
1846 1, 1| entwickelten Länder eine Verringerung oder ein langsameres Wachstum
1847 4, 19| Zugang zu ärztlicher Hilfe zu verschaffen, und zwar zu einem möglichst
1848 4, 16| Arbeitgeber die zahlreichen, verschiedenartigen Faktoren »hinter« dem direkten
1849 3, 11| und durch die Ausübung verschiedenartiger Einflüsse - einschließlich
1850 2, 8| sein. Die »Armen« treten in verschiedenem Gewande auf, an verschiedenen
1851 2, 9| bekannt, daß die Arbeit verschiedentlich gegen den Menschen verwendet
1852 1, 1| Natur und deren untragbare Verschmutzung; das Eintreten von Völkern
1853 2, 8| auftauchen, sondern andere auch verschwinden. Mag man darin auch im großen
1854 2, 6| Bei einer solchen Sicht verschwindet geradezu die Grundlage der
1855 2, 7| dieser Art fast gänzlich verschwunden und haben einer humaneren
1856 4, 19| Alterssicherung und auf Versicherung bei Arbeitsunfällen. Im
1857 4, 19| stehen, also der Zahl der zu versorgenden Personen entsprechen, solange
1858 3, 13| Arbeit anderer ein. Vom Verstand und auch von unserem aus
1859 2, 5| Maschinen, die eine Frucht der Verstandesarbeit des Menschen und eine geschichtliche
1860 3, 14| Dogma« des Wirtschaftslebens verteidigt, weiterhin unannehmbar.
1861 5, 24| Freundschaft mit Christus zu vertiefen und durch den Glauben lebendig
1862 3, 14| dieser Mittel sind oder deren Vertreter. So ist also im Ganzen dieses
1863 4, 20| katholische Soziallehre vertritt nicht die Meinung, daß die
1864 2, 7| die er tut - als deren verursachendes Subjekt, als deren wahrer
1865 3, 13| gerechtfertigte Reaktion verursacht, von der bereits die Rede
1866 3, 12| Struktur so viele vom Menschen verursachte Konflikte zutiefst eingefügt
1867 2, 4| nach dem durch die Sünde verursachten Bruch des ursprünglichen
1868 4, 17| Arbeitnehmers darf aber nicht dazu verurteilt sein, nur einen Ableger
1869 2, 5| vervollkommnet, beschleunigt und vervielfältigt sie. Sie begünstigt die
1870 3, 13| Initiative wir unsere bereits vervollkommneten und erweiterten Arbeitsmöglichkeiten
1871 2, 5| unterstützt wird, deren Vervollkommnung unaufhörlich fortschreitet.
1872 3, 14| die Produktionsmittel zu verwalten und über sie zu verfügen,
1873 5, 26| Hausherrn, des Dieners, des Verwalters, des Fischers, des Händlers,
1874 2, 5| eine Gegnerin des Menschen verwandeln kann, wie etwa dann, wenn
1875 4, 21| Landarbeiter die Möglichkeit verwehrt, an Entscheidungen bezüglich
1876 4, 21| wirtschaftlichen Fortschritt verweigert wird.~Für zahlreiche solche
1877 2, 9| Subjekt der Arbeit noch etwas verweilen, ist es angebracht, zumindest
1878 3, 12| Entdeckung und für die richtige Verwendung im Produktionsprozeß. In
1879 3, 12| und ihrer verschiedenen Verwendungsmöglichkeiten durch den Menschen und für
1880 2, 7| dieser Art geschieht eine Verwirrung oder sogar Umkehrung der
1881 4, 19| widmen. Der notgedrungene Verzicht auf die Erfüllung dieser
1882 5, 27| selbst jedoch dabei verliert (vgl. Lk 9, 25). Trotzdem darf
1883 1, 1| Politik, die nach dem Urteil vieler Fachleute auf die Welt der
1884 2, 5| ständige Herausforderung für vielerlei Institutionen dar, für Staaten
1885 2, 8| verschiedenen Zeiten; sie treten vielfach auf als Ergebnis einer Verletzung
1886 3, 14| Handarbeit, sondern auch um die vielgestaltige intellektuelle Arbeit von
1887 4, 22| es sich hierbei um eine vielschichtige und schwierige Aufgabe handelt,
1888 5, 26| nehmen die Weisungen des Völkerapostels für die Moral und Spiritualität
1889 2, 6| niedrigste Dienstleistung, als völlig monotone, ja als geächtete
1890 4, 20| sogenannten Arbeiter und Volkshochschulen sowie die Programme und
1891 4, 21| Grundlage einer gesunden Volkswirtschaft in der gesamten Entwicklung
1892 5, 27| ich mich plagte, um sie zu vollbringen«. Es gibt wohl keinen Menschen
1893 3, 15| personale Werte mitbetrifft. Die volle Achtung dieser personalen
1894 4, 22| sind personales Subjekt mit vollem Menschsein, mit entsprechenden
1895 3, 13| durch die Herstellung immer vollkommenerer Arbeitsgeräte: arbeitend
1896 3, 12| Stand der Technik ihr immer vollkommeneres »Werkzeug« darstellt, eine
1897 3, 13| theoretische Materialismus im Vollsinn des Wortes, aber sicher
1898 3, 13| wären.~Das Zerbrechen dieses vollständigen Bildes, in dem das Prinzip
1899 1, 2| Welt hat noch tiefer und vollständiger die Bedeutung der vorhergehenden
1900 3, 13| menschlicher Arbeit an. Es ist ein vollständiges, Gott und den Menschen einbeziehendes
1901 4, 22| Gesellschaft zu fühlen, sondern als vollwertiges Subjekt der Arbeit, nützlich
1902 1, 1| Enzyklika Rerum novarum am Vorabend neuer Entwicklungen in den
1903 3, 11| Enzyklika Rerum novarum vorangegangen und gefolgt sind, gewinnen
1904 5, 25| vollendet, indem er unaufhörlich voranschreitet in der Entdeckung der Schätze
1905 2, 4| Menschen über die »Erde« voraus und bestätigt und entwickelt
1906 2, 10| ist in gewisser Hinsicht Vorbedingung für die Gründung einer Familie,
1907 1, 2| Problem »der Welt« in den Vordergrund getreten. Es wird also jetzt
1908 2, 7| ethisch-sozialen Problematik vordringen sollte. Diese Sicht müßte
1909 3, 12| voraussetzt, die der Mensch vorfindet, nicht schafft. Er findet
1910 3, 14| obersten kirchlichen Lehramt vorgebrachten Anregungen besondere Bedeutung.
1911 3, 11| Thema in Erinnerung rufen. Vorher ist es jedoch angezeigt,
1912 2, 8| wie auch für jene, wo die vorherrschende Arbeit weiterhin in der
1913 3, 15| oben bewegten Mechanismus vorkommt und sich - aus mehr als
1914 2, 8| Wertung der Entwicklungen vornehmen, die sich in den 90 Jahren
1915 2, 8| Arbeitsbedingungen und der Vorsorge für die Person des Arbeiters.
1916 2, 10| gekennzeichnet ist, so ist das eine vorteilhafte, positive Gegebenheit, vorausgesetzt,
1917 1, 3| zurückkommen - ohne allerdings vorzuhaben, alle diesbezüglichen Gesichtspunkte
1918 3, 13| allgemeinen Phase (auch Vulgärmaterialismus genannt, weil er beansprucht,
1919 2, 9| Nacht bei ihren Kranken wachen. Das wissen die Frauen,
1920 5, 27| irdische Fortschritt vom Wachsen des Reiches Christi sorgsam
1921 5, 27| dieser Erde, auf der sich der wachsende Leib der neuen Menschheitsfamilie
1922 3, 13| und seine Arbeit abhängig wären.~Das Zerbrechen dieses vollständigen
1923 4, 19| geachtet zu werden. Die wahre Aufwertung der Frau erfordert
1924 2, 7| Urheber, und ebendadurch als wahres Ziel des ganzen Produktionsprozesses.~
1925 2, 8| waren, jedoch unter den sich wandelnden Gesellschaftssystemen und
1926 2, 7| Arbeit Platz gemacht. Die Wechselbeziehung zwischen dem arbeitenden
1927 2, 5| ungeheure Bedeutung in der Wechselwirkung zwischen Subjekt und Objekt
1928 4, 18| Effiziens erlangen.~Auf diesem Wege ließe sich der Plan eines
1929 5, 27| Worte klingen jene aus den Weisheitsbüchern: »Dann dachte ich nach über
1930 4, 20| gemeinsam; gleichzeitig jedoch weist jede Art von Arbeit, jeder
1931 5, 26| Wie man sieht, nehmen die Weisungen des Völkerapostels für die
1932 4, 16| man also immer das ganze, weite Bezugssystem vor Augen haben,
1933 2, 8| offene Ungerechtigkeiten weiterbestehen oder haben neue geschaffen.
1934 4, 16| Pacem in terris«. In den weiteren Rahmen dieser fundamentalen
1935 5, 25| Arbeit das Werk des Schöpfers weiterentwickeln, daß sie dem Wohl ihrer
1936 4, 20| einsetzen, ergibt sich noch ein weiteres Recht, nämlich sich zusammenzuschließen,
1937 5, 25| Menschen wächst, desto mehr weitet sich die Verantwortung der
1938 2, 5| Naturschätze entnehmen kann. Viel weitgehender jedoch macht sich der Mensch
1939 2, 6| getan haben, wo wir jene weitgespannte Problematik nur eben berührten,
1940 1, 1| eigentlich dem Menschen im weitgespannten Rahmen jener Wirklichkeit,
1941 2, 9| Verantwortung für sozial weitreichende Entscheidungen lastet. Das
1942 4, 17| das macht unübersehbar, welch große Bedeutung, wie erwähnt,
1943 2, 10| Aufbau des Familienlebens, welches ein Recht und eine Berufung
1944 2, 8| haben neue geschaffen. Auf Weltebene hat die Entwicklung von
1945 2, 4| jeder Mensch das Wirken des Weltenschöpfers selber wider.~Die Arbeit -
1946 1, 2| Schlüsselstellung hinsichtlich des Weltfriedens nimmt die Enzyklika Pacem
1947 1, 2| Erfahrung der beiden großen Weltkriege, die in den letzten 90 Jahren
1948 1, 2| seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges - die andauernde Gefahr
1949 5, 25| Sie müssen auch durch das weltliche Wirken sich gegenseitig
1950 5, 24| gehört, unbeschadet ihrer weltlichen Struktur und Verpflechtung,
1951 3, 12| des Meeres, der Erde, des Weltraums an. Von all dem eignet er
1952 1, 2| Klasse beachtet, sondern der weltweite Bereich der Unausgeglichenheiten
1953 3, 12| an die Möglichkeit eines weltweiten Zusammenbruchs im Falle
1954 4, 17| daß im heutigen System der Weltwirtschaft zahlreiche Verbindungen
1955 4, 17| Staat als auch im Gesamt der Weltwirtschaftspolitik mit den von ihr bestimmten
1956 2, 4| sie an den Menschen und wendet sich ihm zu, sondern in
1957 5, 24| Vatikanische Konzil in herrlichen Wendungen beschreibt.~
1958 | wenige
1959 4, 20| Klassenegoismus ausarten, wenngleich sie im Interesse des Gemeinwohls
1960 | Wer
1961 5, 26| Erbe als Lohn empfangen werdet«. ~Wie man sieht, nehmen
1962 3, 14| Produktionsmitteln, die einer großen Werkbank gleichen, wo Tag für Tag
1963 4, 22| beschützten« Unternehmen oder Werkstätten.~Wie bei allen anderen Arbeitnehmern
1964 2, 10| Menschen ist. Diese beiden Wertbereiche - der eine mit der Arbeit
1965 2, 7| Eine Bedrohung der rechten Wertordnung~Gerade diese fundamentalen
1966 2, 6| auch in der allgemeinen Wertschätzung als die niedrigste Dienstleistung,
1967 3, 11| Arbeit muß die Grundlage der Wertungen und Entscheidungen bilden,
1968 2, 8| Standpunkt der Sozialethik wertvoll und ausdrucksstark. Es war
1969 3, 13| dargelegten Prinzip des wesenhaften und effektiven Vorranges
1970 4, 17| indirekte Arbeitgeber bestimmt wesentlich den einen oder anderen Aspekt
1971 1, 3| ein Schlüssel und wohl der wesentliche Schlüssel in der gesamten
1972 4, 20| Gleichzeitig besteht jedoch ein wesentlicher Unterschied zwischen solchen
1973 4, 17| gegenseitige Abhängigkeiten, weshalb es heute schwer wäre, bei
1974 4, 16| Arbeitgeber erscheint sehr wichtig im Hinblick auf die konkrete
1975 4, 19| Es gibt heutzutage keine wichtigere Weise, die Gerechtigkeit
1976 4, 23| Standpunkt aus betrachtet.~Das Wichtigste ist, daß der Mensch, der
1977 | wider
1978 4, 19| ausschließlich der Familie widmet; diese Beihilfen müssen
1979 4, 23| Prinzip sei hier nochmals wiederholt: Die Rangordnung der Werte
1980 | wieso
1981 2, 9| machen«, in welcher der Wille des Schöpfers zum Ausdruck
1982 5, 26| mein Vater ist ein Winzer«, hat er nicht auf verschiedene
1983 2, 5| zentrale Fragen aufgeworfen und wirft sie immer noch auf: Fragen
1984 4, 20| dem Arbeitnehmer dank des Wirkens seiner Gewerkschaft gelingt,
1985 3, 12| Prozeß als echtes Subjekt wirksam ist, während sämtliche Instrumente,
1986 3, 13| Linie Subjekt der Arbeit und Wirkursache des Produktionsprozesses,
1987 3, 12| eine der hauptsächlichen Wirkursachen ist, während das Kapital,
1988 4, 20| Das gesellschaftliche und wirtschaftlich-soziale Leben ist gewiß wie ein
1989 3, 13| mehr noch in der gesamten wirtschaftlich-sozialen Praxis jener Zeit der beginnenden
1990 2, 7| bekanntlich als System, als wirtschaftlich-soziales System, seinen genauen,
1991 3, 13| betreffende Zeit prägenden Wirtschafts - und Produktionsverhältnisse.~
1992 4, 17| gegenseitigen Tausches von Wirtschaftsgütern, seien dies Rohstoffe, Halbfabrikate
1993 4, 20| tragen, welche die allgemeine Wirtschaftslage des Landes auferlegt. Die
1994 3, 14| unantastbares »Dogma« des Wirtschaftslebens verteidigt, weiterhin unannehmbar.
1995 2, 7| Bereich der Sozial - und Wirtschaftspolitik finden, sei es auf der Ebene
1996 3, 12| alles, was bei der gesamten Wirtschaftsproduktion vom Menschen stammt - sowohl
1997 3, 15| Sonst ergeben sich im ganzen Wirtschaftsprozeß unkalkulierbare Schäden,
1998 1, 1| und Revision der heutigen Wirtschaftsstrukturen und der Verteilung der Arbeit
1999 3, 15| Werte gereicht gerade dem Wirtschaftssystem selbst und dem Produktionsprozeß
2000 4, 17| sein, nur einen Ableger von Wirtschaftssystemen darzustellen, die mehr oder
2001 3, 13| der Philosophie und in den Wirtschaftstheorien des 18. Jahrhunderts seinen